名词浅释（耶和华，耶稣，基督，膏）

 

 

 

耶和华（Jehovah）

 

1）这个名称，是由希伯来文神的名字的辅音“雅巍”（YHWH，意思是“我是自有永有的”，见《出埃及记》3：14-15），加上希伯来文对“主”的尊称“Adonai”所组成的。被掳归回的犹太人出于他们对上帝的尊敬，在读经时，并不把神的名称直接读出，而用Adonai来取代。宗教改革期间，在翻译YHWH时，误将“Adonai”的母音，加入YHWH中，乃成为YaHoWaH，该词就是英文译名Jehovah的由来。圣经学者同意，最接近神这个名称的原文读音，可能是“雅巍”（Yahweh）。

2）“自有永有”（本意是“我是”，I Am Who I Am）这个词，代表上帝是创造宇宙万物的独一真神。上帝不像其他任何的被造物，要依靠外在的东西才能存在。

 

 

耶稣（Jesus）

 

耶稣这个希腊文名字，不是一个专属的称号，它的意思相当于旧约的“约书亚”（Joshua）一名，意为“耶和华是拯救”（Yahweh is salvation）。

 

 

基督（Christ）

 

基督是由希腊文“Christos”音译而来。希伯来文的原文是“弥赛亚”，意为“受膏者”（《但以理书》9：25-26），是犹太人对他们所盼望的救世主的称谓。犹太人相信弥赛亚是他们民族的救星，在末世的时候会拯救以色列民。他们不相信耶稣就是所盼望的弥赛亚，但是耶稣的门徒斩钉截铁地指出，耶稣就是神所差来的救主基督（《马太福音》16：15-16；《约翰福音》1：41）。

 

 

膏（Anoint）

 

1） “膏”是一种分别出来归圣的仪式（《出埃及记》28：41）。受“膏”的仪式是将膏油倒在某人的头上，表征神的拣选和设立，并将圣灵赐给他。

2） 在旧约中，只有先知、祭司、君王三种职份需要受“膏”。

3） 新约时期，神更进而以圣灵和能力，膏了耶稣和使徒（《使徒行传》10：38；《哥林多后书》1：21）。

 

资料来源：

1） 《圣经百科全书》。陈惠容主编，福音证主协会出版。

2） 《圣经语汇词典》。白云晓编著，中央编译出版社出版。

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