观点

  • 哭笑不得,终须有情/赛哑

    哭笑不得,终须有情/赛哑

    悲与喜如何能完全分开呢?笑与泪不也是常常共存吗?它们都是涌自心底最真实的情感,无需隐藏,更没必要假装。

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  • 我的“丧”经历/小旭

    我的“丧”经历/小旭

    当我的生活被待办事项、待回应的需求驱动着时,如果忘记我力量的来源,不刻意留出关照自己身心灵健康的时间,就慢慢在自己的生活中丧失了主体性,更难以做到“爱人如己”,因为都没有好好爱自己。

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  • 也许,有时不要太在意/问耕

    也许,有时不要太在意/问耕

    事实上,作先生的不算勤快,也不怎么享受洗碗洗筷子之乐。可是,为什么抢着占据碗槽?因为他在意有多少清洁液排入水沟。

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  • 动荡时代里处乱不惊/傲洁

    动荡时代里处乱不惊/傲洁

    我何其荣幸,与《海外校园》并肩而行,见证天下人间没有能与真神抗衡的相对权势。我们书写,要显明“这是动荡的时代,这更是神权的时代”

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  • 生命是一场庆祝——特殊教育者专访

    生命是一场庆祝——特殊教育者专访

    我希望有一天,当身心障碍者出现在教会,对大家来说是一件自然的事。我们不会因为不认识而焦虑,然后特别集中在他们身上,给他们超过他们需要的协助,抑或需要给他们刻意预备一个独立的空间。

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  • “我是健身教练,我相信,我运动!”/陈恩加

    “我是健身教练,我相信,我运动!”/陈恩加

    从人的本性来看,操练身体无异于一件“反人性”的事:花时间去做让自己痛苦的事,承受肉体和精神的双重痛苦,而且平时还要约束饮食习惯。 圣经告诉我们,生命的成长同样也是一件“反人性”的事:要舍己背起十字架,要经历一些苦难。

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  • 我动,故我思——关于运动的神学思考/毛叔

    我动,故我思——关于运动的神学思考/毛叔

    将运动当手段或工具,为的只是吸引人进教会、传福音,是不适切的。反之,运动本身就是好的,当我们因着徜徉在上帝创造和救赎的恩典中一起运动,能够在天地中与上帝相遇时,所展现出来的活力、友谊和接纳(而非竞争与拒斥),正是基督徒们吸引人靠近上帝的契机。

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  • 鲁莽直言,是说诚实话吗?/女书

    鲁莽直言,是说诚实话吗?/女书

    我们也晓得,鲁莽的直言是那么伤人,毫无益处。人的直言像冰雹,瞬间造成巨大破坏。诚实与鲁莽之间的差异到底是什么?

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  • 你是否羡慕过别人的身材?/晨牧

    你是否羡慕过别人的身材?/晨牧

    我深刻地知道,有方向有坚持的内在一定会带来外在的改变。当我建立起对自己的接纳,过有节制的生活,不再跟食物过不去,坚持健身运动,自然而然我就不会成为一个肥胖的人。

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  • 和上帝一起奔跑/古墨

    和上帝一起奔跑/古墨

    作为基督的跟随者,也常常陷入一个误区:即看重灵魂的操练,而忽视身体。

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  • 教师节,思考耶稣的育人之道/孙基立

    教师节,思考耶稣的育人之道/孙基立

    面对一个瞬息万变的社会,这些“固定答案”能给予的安全感是很难靠得住的。而教会学生善用自己的能力,独立思考,用合理的方法去寻求答案,并且有勇气坚持自己真正相信的理念却是最艰难、最不讨喜的道路。

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  • 撕裂的社会,对话中走向和解 / 董家骅

    撕裂的社会,对话中走向和解 / 董家骅

    对话代表两边有不同的立场。对于对话很多人有一个疑问:对话是不是妥协?对话是否意味着放弃自己的立场?然而事实恰好相反,正因为我们有不同的立场,我们才需要对话。

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