没有坚强和持久的呵护，幸福便如同风中的蜡烛，随时都可能熄灭。
文／夏维东
悖论式的悲剧
《中国式离婚》在国内热播，引起很大的反响。故事讲的是什么呢？
医生宋建平（陈道明饰），妻子林小枫（蒋雯丽饰）是小学老师，两人有一个可爱的儿子，收入比一般家庭高不少，应该说这是一个幸福的三口之家。
林嫌宋在公立医院上班工资不够高──供不起儿子上好学校、买钢琴等消费，且付出的辛苦与收入不成正比。而宋却认为“比上不足，比下有余”，且公立医院有利的科研条件，是私立医院无法比拟的，所以他不愿意跳槽。摩擦就因此而生，并且像滚雪球一样越滚越大。
宋建平和妻子的矛盾，一开始并非感情上的问题，而是人生观上的差异。宋有点中国传统读书人的恬淡，而林小枫的小市民气较重。尽管她对物质的需求，并不是为了她自己──这一点，她不像许多小说里那种爱慕虚荣的“坏女人”。事实上她不坏，算得上个良家妇女。儿子和丈夫是她生活的中心，为了家庭她可以作出很大的牺牲。
只是她没有想过，她的设想和计划，究竟对家庭和婚姻生活有益还是无益，她只是固执地按照自己的想法去做。圣经里有句古老的名言：凡事都可以做，只是不一定有益处。林小枫的做法，为这句充满智慧的言语做了注释。
由于种种原因，宋建平终于离开公立医院，来到一家美国人经营的医院。收入高很多，但是也忙多了，家务事基本上一点都做不了。林小枫为了支持丈夫的事业，辞去公职，做起全职家庭主妇。
应该说，林小枫过上了她梦想的生活：丈夫前途和钱途一片光明，她自己也用不着在家和单位之间疲于奔命，可以买一切她想要的东西，包括大房子。
起初的几天，林小枫的家庭可以说是阳光灿烂，夫妻间的裂缝似乎也悄悄地弥补了。
不幸的是，他们的好时光美得像梦，消失得也像梦一样迅速。或者说，他们很快从美梦走进噩梦。
林小枫从忙忙碌碌，一下变得无所事事。过分的闲暇，让她有充分的时间，研究丈夫的一举一动。她本来就是个疑心病相当重的女人，这一来变本加厉，到了“疑人偷斧”的地步。在外面风风光光的宋建平则在妻子面前焦头烂额，家，成了他最不想去的地方。这真是一个悖论式的悲剧。
林小枫的梦想，其实也是一个悖论。她希望自己的丈夫出人头地，可一旦丈夫“达标”了，她又担心自己将不再是女主人。在现实生活里，这样的尴尬，我们经常耳闻目睹，或者我们自己就亲身经历过。
我们渴望得到的，也许并不是我们想要的。我们想要的，到底是什么呢？
为何花谢月亏
这是非常关键性的问题。可是我们总是习惯于漠视它，或者不敢回答。我们想要的其实是幸福，一种充满平安的快乐。这种快乐与金钱无关（虽然它并不总是排斥金钱），与地位无关，它是有所依靠的安全感。
没有坚强和持久的呵护，幸福便如同风中的蜡烛，随时都可能熄灭。所有的怨偶，无论其遭遇如何迥异，但他（她）们都曾有过甜蜜的花前月下，都曾有过深情的海枯石烂。可那些“永远”，就像假冒伪劣产品一样，很快花也谢了，月也亏了，海真的干了，石头真的碎了。许愿的时候，他（她）肯定是真诚的，那为什么海誓山盟变成了镜花水月？永远为什么成了远离？
这一切都是因为人的脆弱。我们可以“下定决心”，甚至“不怕牺牲”，然而能不能“排除万难，争取最后的胜利”，却由不得我们。现实远比我们强大。我们无数次地认识到：愿望是美好的，结果是残酷的。
林小枫和宋建平，当初也是一路相爱走进婚姻的殿堂，他们曾经深爱着对方。可后来呢？他们彼此讨厌，乃至恨恶。林小枫之所以不愿意离婚，不是因为她还爱着丈夫，也并非由于孩子，而是出于报复：她要拖死宋建平，让他没有新生活。
宋建平其实没有什么婚外情。妻子的无理纠缠终于让他忍无可忍，为了迫使妻子离婚，他甚至阴险地设计了一个网络陷阱。这对夫妻完全成了一对敌人，同一个屋檐下的敌人，他们不仅同床异梦，而且仇深似海。
电视片结尾，不知道编导出于什么想法，让林小枫突然现身在宋建平的告别宴会上，发表了一篇莫名其妙的长篇大论，答应和宋建平离婚。也许是因为她感到太疲惫了，也许是因为考虑到宋建平一去西藏三年，她鞭长莫及。可惜是剧中对此没有足够的演绎空间，林小枫的表白显得做作而且空洞。
可是话说回来，林小枫不答应离婚又能怎样？她在拖死宋建平的同时，又何尝不是把自己往死里拖？报复是一把双刃剑，伤了别人也伤了自己。
从悲剧到和平？
《中国式离婚》之所以在国内掀起热潮，很明显是因为它触及了当前国内普遍关注的一个现实问题：越来越多家庭破裂，或走向破裂。
“据有关方面统计，从八十年代以来，中国内地离婚率直线上升。1980年中国内地结婚七百十六万六千对，离婚为三十四万一千对，离婚率百分之零点七。至1995年，结婚为九百二十九万七千对，离婚则达到一百零五万五千对，离婚率为百分之一点八。十五年间，离婚率上升了近三倍。1997年，中国内地离、结婚比率为十三比一百左右，而1980年，这一比例仅为百分之四点七五。”
“从人民法院受理的一审离婚案件数量来看，1990年是八十一万多件，1991年是八十六万多件，1994年上升到一百零三万多件，1997年达一百二十四万多件，1998年略有下降。另外，还有多数人是到民政部门办理协议离婚的。”（引号部分引自《专家解析中国内地离婚率上升现象》）
另据《华声报》报导：“有社会学专家预测，进入2000年之后，中国的离婚率将以每年二百万对的速度递增。有关专家今天在此间表示，虽然离婚率不断攀升，但人们对离婚的心理反应，已从悲戚发展到平和。”
这些统计数字真是触目惊心。而且，“人们对离婚的心理反应，已从悲戚发展到平和”，这大概是见怪不怪的麻木了吧？
离婚率与经济增长率同步增长，这二者有关系吗？答案是肯定的。一方面物质急速膨胀，另一方面信仰一片空白，有什么可以阻止物欲横流呢？
当金钱成为至高无上的价值尺度，什么都可以买，什么都可以卖，女大学生们甚至以傍上“大款”为荣，在这种情形下，离婚率高一点也不奇怪的。包“二奶”已经不稀奇，“富婆”们还有包“二爷”的。她们说，既然有“二奶”，为什么不能有“二爷”？
宋建平和林小枫虽然不属此列，但显然和宋建平的腰包鼓起来不无关系。宋建平社会地位和收入的大幅提高，让林小枫感受到了潜在的威胁，特别是当她发现丈夫不像以前那样爱她时，更变本加厉地“虚构”丈夫的背叛。
夫妻双方在恶性循环中走向陌路，这样的慢性“恶化方式”，也许比“二奶”、“二爷”事件更为普遍，它就像一股阴风让烛光摇曳不定，直至熄灭。
烛光仍可温馨
旧约里不仅讲到宇宙的起源，也讲到婚姻的起源。神因为怜悯亚当的孤独，而为他配上妻子夏娃，“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”（《创世记》2：24）婚姻始于神的祝福。
但亚当不是个完美的男人，夏娃也不是个完美的女人，这两始祖犯下的大罪“地球人都知道”。犯罪时互相诱导，案发后互相推诿，怎么看也不像一对模范夫妻，甚至连林小枫和宋建平都不如，林小枫好歹还为宋建平的事业作出了牺牲。
可亚当、夏娃还是没有闹到劳燕分飞的地步──他们要是离婚，问题就严重了，而且非常严重──我们现在就不知道在哪儿了，因为他们心中还是有神。
当他们被逐出伊甸园，其艰苦远非“贫贱夫妻百事哀”那么简单。要知道他们是从天堂里“下放”的啊！而且他们还经历了丧子之痛，一个儿子杀死另外一个儿子，如此惨剧可算惨绝人寰了。
因为看见神，他们才能看见彼此的软弱，于是彼此原谅；因为神的怜悯，他们彼此才能宽容对方。圣经上虽然没有明说他们的家庭生活，但我们不难推测他们是对共患难的夫妻。他们在生了该隐、亚伯和塞特之后，“又在世八百年，并且生儿育女”（《创世记》5：4）很难想像，一对同床异梦的怨偶，能如此人丁兴旺。
如果亚当和夏娃心中没有神会怎么样？亚当会把夏娃恨死。他“伊甸园第一人”的地位，比宋建平的区区副院长位置，可是天壤之别。如果不是被夏娃的误导，他怎么会被“下放”到苦难的人间？
同时夏娃的伶牙俐齿，肯定也不输于林小枫，她也有理由瞧不起亚当：谁让你耳朵根子那么软？谁让你那么禁不起诱惑？如此一来，结果就是“中国式离婚”演的那一出了。
可亚当和夏娃的婚姻之烛却并没有熄灭。因此，从这对老祖宗那里，我们不难得到一些启发：要把家安在神的呵护之中，让温馨的烛光伴随我们一生。
作者来自安徽，现居纽泽西州，从事统计分析工作、写作。
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