编辑部的故事 | 暖心家书，与你同行 / 编辑部

撰文/ 编辑部

【编者按】

自2022年6月开始，《海外校园》编辑部不定期给一直关心我们的读者及作者朋友，通过邮件的形式发送家书。一来聊聊近期的一些对于生活、社会、文化等方面的感想，二来也希望大家了解我们的近况（包括最新的主题约稿和活动预告），盼望邀约更多同路人加入。

以下是对这段时间家书的摘录，这些片段式的表达，盼望你喜欢。

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文字不死，必有复活？！

在这个疫情蔓延不平安的日子，平安是一件奢侈的事。更不用说基督信仰的平安，还不只是内在的安稳和平静，更是一个与神、与人、与宇宙万物和谐丰富的状态。

我是毛叔，您可能还不认识，我是新任的OC主编，在这个极度不平安的日子，跟大家问安。

这第一封家书，我们发给上百位曾经参与我们的作者，希望能够重新连结，彼此鼓励。在这个影音泛滥、娱乐至死的文化氛围中，细腻和有深度的文字有时就像班上那个安静的孩子无人闻问。我们团队同工，包括我自己，有时也会觉得孤单和气馁，也会焦虑、没有平安。

对我来说，支持我继续下去的小小火苗，是那个对文字力量的信念：不管是透过阅读别人的文字，找到了在这世界的定位；还是透过写作安静了自己，更意外地成为别人的助益……

不晓得你的火苗是否也忽明忽暗、闷闷地快要缺氧？如果你自认是文字人，我想邀请你来彼此打气，和我们联络，让这个火苗能够聚在一起燃烧。

2022年6月

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写作，从阅读开始！

上一次发出第一封作者群的家书，有收到一些回信，很开心，知道我们不是孤军奋战。

不管您多久没有写作了，我猜想大概大家多多少少意识到，上帝有给我们一些写作的恩赐与负担。但就像任何运动或是技艺一样，若要保持好的状态，就必须不断地锻炼。若有刻意练习，普通天赋的人也能做得挺好；反之，若没有练习，技术就钝掉，浪费了天赋。

当然，若要有纪律的练习，非常重要的是需要有队友，才能对抗自己强大的惰性。

2022年7月

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来吧，一起来运动！

8月依然炎热，怎样来振作怠惰的身体？那就来运动吧！或者可以三五成群，每日打卡，相互督促。终究，我们还是需要陪伴的。

有些人的运动经历或许是这样的：在意念中已经跑了八百圈儿，可身体还没挪窝呢。为什么明明知道运动有诸多好处，却就是不动？是单纯地懒得动，还是另有原因？如同《创世记》第一章，已经读了n多遍，可下面的内容却一直停留在计划里。

运动和读书、写作都可以是习惯，养成一种习惯，据说需要3个月每天坚持。我们需要一些良好的习惯，让日子过得更精彩，或者更有意义。那么，什么才是真正的意义？

生活可以很哲学，当然也可以很神学。在柴米油盐的琐碎中实践信仰，养成习惯，应该是神所乐见的吧。

2022年8月

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操练身体，也操练敬虔？

台湾超马运动员陈彦博说了一段话，让我很感动：在大自然里，脚下的一粒沙、一块冰，它存在的时间可能比我们任何人都长久，上帝仿佛用沙，用冰，用草芥万物显示他的存在。很多人问我有没有宗教信仰？自然就是我的信仰，天地就是我的礼拜堂，我在沙漠里，在冰原上祷告。

他虽然不是基督徒，却可能比我们任何人都懂得在大自然中与神圣相遇。

我不是什么厉害的运动员，但是每次我对着计算机工作身心疲惫时，我会试着逼自己去户外跑步或骑车，一边跑步，一边发出我对上帝的吶喊。在大自然中运动时，我发现我的祷告比其他时候都还真诚，不再是例行公事。

……

近年来不少圣经学者和神学家提醒我们：人不是分成灵魂、身体两部分（或三部分），我不是“拥有”身体，而是“我是我的身体”。学者Nancy Murphy说，我们是圣灵同在的身体（We are Spirited Bodies）。把灵魂和身体拆分，甚至看灵魂高于身体，不是出自圣经的身体观，而是出于柏拉图的二元论、甚至有掉入诺斯底主义的危险。二元论把身体贬低，偏离了基督教的创造论──上帝创造物质世界和人的身体、并称之为“甚好”。

……

在一个堕落的世界中，每种好的事物，都有误用的危险；但基督徒可以专注在把事物美好的面向更多发扬出来，给众人带来祝福。而运动本身的好处，不待多言：促进身体健康、提升工作效率、改善情绪、提高睡眠质量、预防慢性病，等等。基督徒除了自己保持运动的习惯，还可以借着组织运动，促进彼此交流和带来健康的群体。透过组织爬山、露营、打球的活动，其实就能够很自然地结交不同的朋友。

2022年9月

（炎热的暑期是最佳的减肥季。因此我们围绕“运动”来聊，诞生了《海外校园》160期的运动专题。https://ocfuyin.org/oc160/）

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恩典在哪里？

恩典为什么消失了？福音为什么变成了“祸音”？

这是北美著名作家杨腓力一直在挣扎的问题。他成长在美国南方的保守教会中，把禁烟酒、禁止看电影、不准化妆戴珠宝当作“十诫”般地遵守。他很讶异，明明活在恩典的时代，基督徒却非常的“律法”。甚至在讲台上听着许多爱与饶恕的道理，却行着种族歧视、仇恨之实。

杨腓力有记者的背景，他的写作特色是非常真实地直面一些问题。他会问：生命伤痛时，上帝在哪里？如果教会问题这么多，为什么还要上教会？……而这次我们要探讨的，正是为什么人们喜欢耶稣、不排斥基督教，却讨厌基督徒？我们可以怎么做？

我想直面问题是我们很需要学习的，我们常常以和为贵，但是和谐下面却是藏污纳垢，甚至充斥着暴力和伤害。更需要学习的是，我们如何在这个无恩的世界当中，一起成为有恩典的人，让我们的生命与生活真正与福音的好消息相称。

2022年10月

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你是否也在借着某个“远方”逃离？

一趟说走就走的旅行，一旦被湮没在各种琐碎为难中，那就很难期待远方了。但那颗常想逃离的心却是拦不住，不能到现场的，就用脑补，日子过得有些分裂。有时候像瓷器，一碰就要碎；有时候又像泄了气的皮球，感知系统出了毛病，凡事打不起精神。

想逃离的若有九成，逃掉的怕不足半成，生活就是这么现实。有干不完的工作，学不完的习，或有人需要你照顾，有欠的债需要你还……没完没了。想暂时逃离这拥堵的生活，实在情有可原。

问过自己么，你想逃去哪儿？哪儿才是舒心之所？这世上，到底有没有这么个地方？

都说基督徒有最美的家乡，未来总有一天能去到那个地方。但今生呢，这说长不长说短不短的今生，要何以指着那还去不成的远方，聊以自慰。虽然眼下的种种烦扰，真的没那么容易应对。想安稳度日，也确实没那么轻松。

坐在一个叫人忧闷的十字路口，身外的世界一片狼藉，内心的天空呢？使徒保罗曾经被囚禁在一个狭小冰冷的牢房里，他或许也曾闭上眼睛，仰望内心的长空，而他却是个最自由的人，且有大喜乐。是的，无论世界如何，我们终究还是得安住在属于自己的家园。让我们共勉吧。

2023年2月

（PS：关于“逃离”的讨论，诞生了《海外校园》162期“润”的主题。https://ocfuyin.org/oc162/）

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看见真实

最近有个感觉，基督徒虽然把圣经真理挂在嘴上，但对于真实和真相却不见得能清楚认识。

《真确》这本书谈到人常有的十个直觉偏误，我们并没有免疫，反而更容易以为自己站在真理上，忽略了自己的偏误。比如书中谈到的“负面偏误”，就是我们常常会有的。前阵，我问一群在美国的华人基督徒，我问他们世界变好还是变坏了？几乎全都觉得变坏了（没有人觉得变好）！不过，我提出在《真确》这本里有一些基础的数据，比如平均寿命、生活医疗水平提高、教育水平、男女地位的平等、华人在北美的处境，等等，其实都比一百年前好了不少。……如果我们常常忽略生活中的小恩典，将之当作理所当然。却看到新闻媒体充斥着的负面消息（特别是在美国），加上生活中的不顺遂，我们的“负面偏误”很容易慢慢被放大，屏蔽掉看到美善的可能性。

其实生活中不乏许多极丰富的小恩典，像是一杯香醇的咖啡、郁金香花开、美丽的夕阳、狗狗单纯的眼神、有家人的陪伴……如果我们只注意到坏事而看不到任何美事，很快就会被压垮了。

最近和朋友聊到托尔金的《魔戒》，我特别喜欢“哈比人”这些矮小不起眼、胸无大志的族群。他们没有什么强大的武力，只是一群热爱生活的人，一天吃七餐（不包括点心），喝啤酒，善于园艺……但是在小说中，他们反而比起人类、巫师、精灵却是较能抵抗魔戒诱惑之人。他们好好生活、享受恩典的能力，却更能不被恶所胜、成为魔戒远征队的主要成员。

对于这个看似变坏的年代常常也会力不从心，但是我们无法靠组织“远征队”去打击邪恶。或许，正如哈比人，是在每天生活中看见恩典、活出美好，就是对邪恶最大的嘲笑了。

2023年4月