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伤痛者的哀歌/编辑部

 

文/编辑部

 

春天,春暖花开、万物复苏的季节。每一次温暖到来之前,都必经历寒冬的考验。这个寒冬,可以视为生命中无法回避的伤痛。

有的伤痛,是个体生命之旅的必由之路。无论我们对未来有多少美好的期许,“人生在世必遇患难,如同火星飞腾”(《约伯记》5:7)的现实,却常令我们受挫。它促使我们在苦难中叩问生命的终极意义。这追寻之旅,或许会赋予生命新的动力和支点。

有的伤痛,会成为压倒骆驼的最后一根稻草。那些难以超越的苦痛,仿佛具有无穷的力量,在某个角落伺机窥探,并试图剥夺生命的存在感。

有的伤痛,其实也是特定的时代处境下,结构性的恶对个体命运带来的悲惨影响。回想起2022年的最后几天,“网易新闻”推出了“2022年度盘点”,以此“致敬每一个扛住了生活的平凡人”。疫情之下,非理性、非人性的抗疫,那些令人心痛的平凡者,他们生命的某个疼痛与绝望的瞬间,仿佛成为这个时代的集体记忆。

伤痛,从个体到群体,无人可以幸免。难怪从《骆驼祥子》到《悲惨世界》,诸多古今中外的文学作品,都在竭力呈现一个破碎世界原本的样貌——没有宏大叙事,没有粉饰太平,而只有被痛苦裹挟的个体负重前行。

而令人诧异的是,更靠近真相与事实的基督信仰,却因为世俗文化的侵扰,或对个体与群体的伤痛避而不谈,或营造出相对肤浅、表象的教会文化,承诺一个没有苦难的天堂。

但那更为贴近人性的救赎,却使我们看到另一种场景——

流泪的先知耶利米祈祷说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”(《耶利米书》9:1)

大卫丝毫不掩饰生命的忧郁体验,他说:“我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。”(《诗篇》6:6 )

福音书中的基督,更是有过真实的流泪与疼痛。当耶稣看到拉撒路死了时,圣经中以短短的“耶稣哭了”(《约翰福音》11:35)四个字,将他的人性展现无遗。

真实,自有一种力量,让我们学会拥抱生命中的伤痛,并与哀伤共舞。

本期内容,将会呈现个体的伤痛故事、群体的悲痛记忆、对历史中十架约翰灵修神学的浅析、以及透过临终关怀,看到如何在他人的苦难中肩负起自己的责任。

这历久弥新的信仰,在人性的深处动工,也在文化的层面松土。虽然世界常常吻我们以痛,愿我们因着信,痛并盼望着,最终可以报之以歌。

 

《“伤痛者的哀歌/编辑部”》 有 1 条评论

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