文/赵奇云
问：如果真的有上帝，为什么上帝不向人显现呢？上帝要我们相信他，又不让我们亲眼看见他，这让人难以理解。
答：圣经中有一句话：“但你们的罪孽使你们与上帝隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（《以赛亚书》59:2）
记得我刚到澳大利亚留学时，在一家餐馆做工。那家餐馆的厨师连小学都没毕业，但他赚的钱比我多得多，他就嘲笑我说：“你以前读了那么多书，到今天还是个穷光蛋，你读那么多书有什么用呢？”当时，我不甘示弱，就回敬他说：“鹰有时飞得比鸡还要低，但鸡永远飞不了鹰那么高！”其实，我的内心比那个厨师更加骄傲。骄傲，在上帝眼中就是罪！
我在那家餐馆打工，受了老板的很多气。那时我心里一直想：“将来有一天这个老板落到我手里，我非得狠狠地修理他一顿，出出我心中的恶气！”虽然我不会真的这样去做，但我却可以想象得很精彩，甚至比拍电影还要精彩。毒恨，在上帝眼中也是罪！
杀人放火、奸淫掳掠、偷坑拐骗，这些诚然都是罪，但圣经说：“凡不义的事都是罪。”（《约翰一书》5:17）比如：“邪恶、贪婪、恶毒（或作‘阴毒’）。满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的（或作“被上帝所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”(《罗马书》1:29-31)
在上帝的眼中，世上没有一个完全圣洁的人。罪将我们与生命的源头隔绝开来，我们这些不圣洁的人不配看见那位圣洁的上帝。这就是为什么耶和华对摩西说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”（《出埃及记》33:20）“非圣洁没有人能见主。”（《希伯来书》12:14）
只有透彻地明白什么是罪，才能透彻地理解上帝的救恩。
问：为什么上帝不直接赦免我们的罪，而要用耶稣的死来赎回世人的罪呢？这样岂不是太麻烦了，而且将问题也弄得有点复杂？
答：在古今中外历史上，出现过许多视死如归、勇于献身的人。有的人为了某种崇高的理想或主义，有的人为了某个冠冕堂皇的旗号。有人为国家英勇献身，这叫“殉国”；有人为了爱情而死，这叫“殉情”；有人忠于职守死在工作岗位，这叫“殉职”；可就是没有人会去“殉罪”！
几年前，有一个越南裔的澳大利亚公民去新加坡贩卖毒品，被抓住判处死刑。这件事惊动了澳洲朝野，并掀起了一场外交风波。澳洲政府使尽浑身解数，想要阻止新加坡政府处死这名犯人，因为澳洲不赞同死刑。当时澳洲各种媒体的报道和评论铺天盖地，向新加坡政府施加压力。但新加坡政府还是将那个罪犯处死了。法律就是法律，政府也无力违反。
在那段时间中，全世界60亿人，没有一个人向新加坡政府表示——自己愿意代替这个毒贩去死。据说，这个罪犯是为了帮弟弟筹集去国外留学的学费去贩毒的。但即使是他的弟弟，也没有表达过这样的意愿。
这世上，没有一个人愿意为罪人去死！但是，“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（《罗马书》5:7-8）
创造天地的独一真神耶和华上帝来到人世间，取了一个人的样式，这就是耶稣基督。他说：“我与父原为一。”“他自称是上帝的儿子。”（《约翰福音》10:30，36）耶稣基督以无罪之身甘愿被钉死在十字架上，替罪人受罚。为的是将人类从罪中拯救出来，使罪人能被上帝赦免，被看为义。
可是，上帝为什么要这么麻烦呢？他只需在天上说一声：“世人哪！你们的罪都被赦免了！”那么我们就都没有罪了，因为全能的上帝说什么就是什么。上帝有绝对的权柄和能力可以这样做，但他却不能这样做，因为这违背了上帝公义的本性。简单地说，这样做不公平。
试想，有人将一个犯了死罪的人交给国王审判。按照国王的法律，这个犯人应该被判死刑。但国王却说：“我爱这个犯人，所以我宣布将他无罪释放。”国王绝对有权力这样做，但人人都会认为国王不公平，因为他没有按照法律行事。但这时，国王说：“我并不是毫无原则地放了这个人，因为我愿意代替这个罪犯去死！”于是，国王走下宝座，脱下王袍，穿上了那个罪犯的囚服，走上刑场，代替罪犯被处死。这样一来，再也没有人可以指责国王不公平了，因为他用自己的生命满足了法律的要求。
耶稣基督就是这位王，他放下尊贵的身份，来到人世间，取了一个人的样式，就像那个国王一样走下宝座，脱下王袍，穿上罪犯的囚服，甘愿为我们的罪被钉死在十字架上，满足上帝的公义要求。这就叫做“代赎”或“救赎”。救赎是上帝白白赐给人类的奇异恩典，所以也叫“救恩”。“耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。”（《诗篇》98:2）
一位创造万有的上帝，竟然愿意为世上渺小的罪人而受死，这种爱，是人世间任何的爱都无法比拟的！救恩显明了上帝的爱是何等的长阔高深，同时也显明了这位爱我们的上帝是完全公义的上帝。救恩是上帝的爱与公义的完美统一！
相信耶稣的人，上帝就因着耶稣替死的救赎，赦免这个人的罪，视他为圣洁并赐给他永生。这个信息就叫“福音”，“信子的人有永生；不信子的人得不着永生。”（《约翰福音》3:36）
因此，为罪人而死的耶稣基督，不是“殉罪”，而是“殉爱”。
作者现定居于澳大利亚珀斯市（PERTH），经商。
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