灵性艺术
布面油画 | 施瑋 绘
灵性诗篇
你的面容为何向我隱藏
你的手为何鬆开了我的臂膀
我被洪流席捲，被喧囂埋葬
彷彿重新独自在旷野中飘荡
我走不出这个恶梦，呼求也达不到你
你不垂听我的祷告，也不將
往日的情话再敘。唯剩一只简简单单
的十字架，留在掌心向我证明爱情
甜蜜似乎远离，荣耀不可企及
无人相信，我仍然拥有你的爱情
等待与婚纱，都成了人前的羞耻
但我相信无论在哪里，你是我的新郎
天地都会废去，我们的婚约永恆
良人，告诉我何时能进入迦南美地？
灵性爱语
在我的属灵生命中，在我的信仰道路上，並不是时时都阳光灿烂的，甚至到这样一个时刻，我觉得主似乎离我而去了，我完全看不见他，而且他曾经加在我身上的那些荣耀也被剥尽，我在人面前是那样的羞愧，甚至我觉得很多的人都在说：「哎，神根本不可能爱她，你看她现在这个样子！」
在那样的时候，我们也许没有了团契的同伴，没有了教会里面长执的称讚，甚至也没有了慕道友对我们的尊敬，甚至我们自己也不尊敬自己。我们的主似乎突然就鬆开了我们的臂膀。
彼得走在海面上要向耶穌走去，当彼得要沉下去的时候，他说：「主啊！你救我！」主耶穌就伸手拉住他。但在我的经歷中，有的时候我觉得主拉住我，一会儿又放开了我，我就这样沉下去。
虽然从神学的角度上来说，我相信这只是我的错觉，只是幻觉，因为神拉住我们的手永不可能放弃。但在那一刻，那种被放弃的感觉是真实的，巩慌而痛苦的。我甚至没有勇气要求主按他的承诺拉住我的手，因为，那些时候，在人前我完全只有羞愧，在心里我也完全只有羞愧。我就是在那样一种情形中下写了这首诗的。
彼得在海面上与耶穌相遇（图片来源网路）
亚伯拉罕得到神的应许，他等了又等，等到年事已高，甚至老迈；撒拉得到应许，等到甚至已经绝经。我们读《圣经》的时候，觉得很容易，几句话就念过去了。甚至读《约伯记》我们也觉得，约伯后来也得到了同样数量的儿女，从生命永恆的角度看，他就拥有了双倍数量的儿女，並且得到了比失去的更多的財產……但是，我们是否曾与坐在灰中刮身上疮疤的那个约伯同在过呢？
我想，他坐在那种绝望、委曲、身心痛苦之中，他的三个朋友坐在旁边讲很多很多道理，这些道理都非常正確，甚至他的妻子都叫他「你弃绝了你的神吧！」再没有人相信神对他的爱，再没有人相信神对他的保守，他自己也觉得自己污秽。
在属灵的生命中，在信仰到道路上，我们自己，或者我们看到的別的人：《圣经》中的人物，或者先哲们，或者一些牧师、带领者，都有过各种各样的失败，我们看到过也体验过这种属灵的黑暗期。
特雷莎修女在她的日记中说，很长时间她都是看不见神，看不见耶穌。那样一种黑暗，有人解读为，在特雷莎修女的信仰生活中，耶穌已经不在了。但我不这样认为，若是她心中已经完全没有了耶穌，她完全感觉不到他，她就不会那样呼號，不会那样痛苦。我们完全不相信一个人的存在，完全感觉不到一个人的时候，我们还会思念他吗？还会向他发埋怨吗？还会呼叫吗？不会！
今天你若和我曾经的那样，觉得在一种痛苦中，觉得神的面容向我们隱藏了，他的手鬆开了我们的臂膀，当你这样埋怨，当你这样悲慟欲绝的时候，你可以换一个角度想：这正是因为神让你的心知道他在，所以你才会有这样的感受——他鬆开了你。如果他不在，就没有「鬆开」这一回事了！
在属灵的黑暗期里，我觉得自己里外都没有一处是好的，从一个自我骄傲的巔峰，跌到一个完全自我否定的深谷，觉得自己不可能承受神的託付，甚至觉得自己根本不配见他的面，並认为他也不愿见我的面。这样的时候，我或者是完全否定上帝对自己的呼召，不停地对他也对自己说：「你选错人了……」又或者，是自己努力挣扎，想回到之前好的「属灵光景」中。但那样一种困境，就像淤泥一样，越挣扎越深陷，那些罪污，洗也洗不凈。
在那样的时候，是向神呼求，还是乾脆让自己沉陷呢？祷告中的呼求，正是我们属灵生命在那一刻的力量体现，也是属灵生命活著的体现。一个不能挣扎的人，他就没有痛苦了。
亲爱的朋友，若你此刻在痛苦中挣扎，你就来感谢神。因为，你能感觉到痛苦，说明你的心灵活著；你正在挣扎，说明你能知罪，且渴望遵行神的旨意。上帝天父看重这懊悔的、求他喜悦的心，岂不远胜於一颗不冷不热的宗教的灵？
有的时候，我们似乎已经被洪流席捲了，被这个世界的喧囂所埋葬了，我们似乎已经不再在神的家园之中了，似乎又回到了独自在旷野中飘荡的日子，走不出这个噩梦，呼求达不到神。
我记得有一个歌里面也会这样唱，说，「不管你垂听不垂听我的祷告」。平时我唱这首歌时，我觉得这歌词写得不太符合神学，因为我们任何的祷告神都垂听，只是他所应允的合不合你祷告的要求，也许应允你的祷告中的祈求，也许否定你的祈求，但他不可能不垂听。但在那种生命特定的环境中，我也一样会怀疑神没有垂听自己的祷告。
神也不再对我说「情话」，我仰望他的时候，他似乎也没有笑脸给我。但是，有一样他却没有拿去，就是他在十字架上的死和生。在那些属灵的黑暗期里，在那些神似乎远离，我们感受不到他的日子里面，谁能否定2000多年前在人类歷史中真实发生的事呢？谁能否定那个十字架呢？那个十字架就是这么简简单单的放在我们的掌心，没有荣耀，也没有更多的话语，那样的简单，神的呼召也似乎就那么简单：你来与我同死。
在那一刻，我觉得一切都不再支撑我，没有属灵牧长的安慰和理解，没有祷告同伴的容忍和爱，没有自己对自己的信心和满足，也没有「属灵」的任何美好感觉，没有確信、没有喜悦，但是那个十字架没有离开我。当我思想十字架的时候，我可以认定一条，主在十字架上是为我死的，无论此刻我感受得到他，还是感受不到他；无论此刻他是有笑脸对著我，还是没有笑脸对著我；无论此刻我祷告是蒙应许，还是没有被应许，他在十字架上已经为我死了。
因此，我写下了一首歌词，这首词后来由作曲家董荣灿谱了曲：
《拉住你钉痕的手》
作词：施瑋
1、
让我拉住你钉痕的手，
面对风浪，我不愿独自忧愁。
让我贴近你肋旁伤口，
疼痛中你陪伴，我喜乐泪流。
披戴基督、披戴基督，
披戴著你的死，死不足惧，
披戴著你的生，生无所忧。
2、
让我拉住你钉痕的手，
十架路上，我怎能独自行走。
让我注视你荆棘的头，
懂得盼望，荣耀在苦难之后。
效法基督、效法基督，
效法你祷告父，旨意成就，
效法你如羔羊，默默承受。
3、
让我拉住你钉痕的手，
常洗污垢，警醒备足灯油。
让我期待你婚宴的酒，
看未日为喜日，等你接我走。
等候基督，等候基督，
你审判你拯救，未世的方舟，
拉你手入天国，永恆的恩友。
天父为著我们的缘故，尚且不顾惜他的独生子，还有什么不给我们呢？那一位在十字架上为我受死的耶穌基督，还有什么能阻隔他的爱在我身上呢？因此，十字架实在是我们生命的基石，实在是耶穌基督他对我们爱情的保证，是一个誓约的证明。
我们结婚的时候都要一只婚戒，其实这只婚戒能证明什么呢？我们合作的时候需要一份合同，其实这份合同又能证明什么呢？然而十字架不是一只黄金铸造的婚戒，也不是一纸公文，十字架是用生命代替生命，是用生命救赎生命的事实。即便甜蜜都远离了，即便荣耀是不可企及的，即便没有人相信神仍然爱我们，即便，我们在信仰中等候，我们洁凈自己，这些在这个世代看来都似乎是很荒诞的事，但我仍然能够相信我的新郎在等我，我们的婚约永恆不变。
这个「相信」不是因为我今天感觉如何，不是因为今天我是一个怎样的人，仅仅是因为十字架上耶穌基督，在我尚是罪人的时候就为我死在那里，就为我付上了他生命的代价，就为我承担死亡的刑罚，就为我战胜了死亡，掳掠了仇敌，並復活升天。
今天，我也许感觉不到他，这个夜晚我也许觉得我是在独自受苦，然而，你可以动摇我的信心，你却不能將已经做成的事改变。那「做成的事」就是：我已经在他里面，他也在我里面。
属灵的黑暗可怕吗？也许是可怕的。然而在属灵的黑暗中，十字架的光辉却更加明亮，十字架能够超越一切的宗教，超越一切的感觉，超越我们一切的认识和知识，直接的面对我们，在属灵的黑暗中才能真正的认识十字架，认识十字架上的耶穌。
爱的祈祷
主啊！当我看见你的十字架，那不是羞辱，那是爱的保证，那是拯救的保证，是我生命中的基石，是我们爱情的基石。无论今天我感受到你对我是否宠爱，无论今天我感受到你是否已经远离，你在十字架上所做成的永不会离开我们。
因此，我们的信仰可以超越我们的感觉，可以超越外在的环境，也可以超越我里面的风浪，成为那盘石，让我们生命中的一切都建造在这盘石之上吧！主啊，来与我们同行，与我们同在；主啊，愿你的十字架永不离开我们！
奉主耶穌基督的名祷告。阿们！
发表回复