文/范学德
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什么是喜乐？它不是享乐，不是乐趣，不是性格开朗，也不是无忧无虑。喜乐是心中之乐，它伴随着某种惬意的感受，从极度的狂喜到因满足而引起的微微激动，都包括在内。
喜乐（Joy）是一个灵性的观念，信仰的观念。它是因上帝与我同在而感受到的满足和欢欣。
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据说中国人特别具有忧患意识，“生于忧患，死于安乐”；再加上“人无远虑，必有近忧”，更惨了，成了“人有远虑，常怀近忧”。一个字：苦！
虽然古语也说：笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。但我们就是不开心，脸容易成为苦瓜脸，从嘴角到眉梢，正是一个“苦”字。
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即便很多人相信上帝，往往也很难有发自内心的喜乐。如钟马田在《灵性低潮》中说：“基督徒往往给人长期忧郁，不自由，不快乐的印象。毫无疑问，这就是许多人不再对基督信仰感兴趣的主要原因。”（p11-12）
所以有的基督徒说，别把十字架挂在脸上，这羞辱上帝。又说，当我们最以上帝为满足的时候，就是我们最荣耀上帝的时刻。
这是拉比的警告：“在审判的日子，上帝会因为我们忽略他供应给我们的喜乐而跟我们算账。”
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我们为什么不开心？这是我们要问自己的问题。当年，在大卫认识到自己郁闷的时候，他问到：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？”然后，他又说：“应当仰望上帝。因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”（《诗篇》42:5）
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我们的喜乐常常是什么？古代所谓三大开心事：洞房花烛夜、金榜题名时、他乡遇故知。这些当然不是常态。
用当代词汇，说来说去还是“钱权名色”。天下人熙熙攘攘，来来往往，无不以此为人生追求的根本目标。
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这些能带来长久的喜乐吗？不错，当追求并得到它们时，人获得了短暂的快乐，但之后却陷入了更大的饥渴与焦虑。因我不用多久就会发现，我所追求的，不在我得到的东西之中。而我得到的，无论多好，却总是不够快，不够好，不够新；且转眼间就会过去。
人为万物之灵，人的灵性的需求如果不能得到满足，人不可能有真正的喜乐。
如果我们的眼睛只看着这个世界，并认为我们所看到的世界就是唯一真实的世界，那么人生就只能用一个“苦”字来概括了。生老病死，全是苦，求而不得是苦，得到了也是苦。真是苦海无边，回头无岸。
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真实的人生总有两面：“悲喜交加”“喜乐参半”。
因此，如果生活是一场赌博——这边是愁苦，那边是喜乐，你选择什么？你把宝押在哪一边？
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喜乐是给予，同时也是选择。两个人面临同样的事情，却可以有不同的态度。人之所以为人，就在于有选择的自由。真正的喜乐隐藏在我们与他人的相同之处——软弱、无奈、恶劣的环境、短暂的生命。但我们可以选择。
一个风景，你可以只看到风景，也可以顺着风景，看到从上天照射下来的光。有人说，“从相同的栏杆向外看，一个人看到了泥土，一个人看到了星星。”
喜乐是一个庄严的决定，一生之久的选择。
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上帝乃是喜乐之源。人的最大错误就在于将喜乐设定为追求的目标，而不是喜乐的对象。喜乐的价值，就在于它的对象——上帝。喜乐是上帝的赏赐，我们应当选择把思想和情感都集中到能够引发喜乐的事情上，要选择去想什么，感受什么，用什么心情去感受，把心灵集中在耶稣身上，集中在上帝的恩典与荣耀上。
许多渴慕之情，本身就是愉悦（快乐）的，人必须先尝到愉悦，才能产生渴慕之心。正如保罗告诉我们，“在指望中要喜乐。”（参《罗马书》12:12）
我们是被上帝所创造，又是被耶稣基督所救赎；同时，主不仅应许与我们同在，还允许我们未来有永生。
人在恩典中生活，就是要以上帝为乐。
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耶稣行的第一个神迹，就是把水变成酒。这是记号，喜乐的标志。
耶稣的爱是喜乐之源。
“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里……这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”（《约翰福音》15:9、11）
他又说：“你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。” （《约翰福音》16:22）
耶稣所说的“我的喜乐”是什么？就是由父子之间毫无间隔永不间断的圣爱而获得的满足，是灵魂中充满着仁爱的情感。
深知自己是被上帝所爱的，所接纳的，就有喜乐。
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奥古斯丁说，“以上帝为乐是我们的责任和权利。”
用心灵去感知上帝的美善与伟大就有喜乐。当人感知某人某事的可爱与美丽时，必然会产生愉悦的感受。爱德华兹认为，“人类真正的幸福在于以上帝为乐，但靠着人的天然生命，他不可能以上帝为乐，所以，人必须重生”，如此，才能尝到来自天上的喜乐。
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与罪征战。罪就是渴慕不正当的事物，或者用错误的方法去满足正当的事物。罪扭曲了我们对上帝的追求，反而让其他事物比上帝显得更加令人羡慕。
罪就是离开光明，爱黑暗，以黑暗为乐。先知耶利米发出忠告，“因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（《耶利米书》2:13）
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“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（《帖撒罗尼迦前书》 5:16-18）祈祷是进入喜乐的途径，进入一种新的生活方式，让自己被上帝之爱环绕着。
祈祷也是行动，是让我们把所信的，透过实际行动活出来。如此，我们就能经历真实的喜乐。
正如先贤所说，我们要“尽一切可能的办法，努力点燃起心中的渴慕，去获得更多的属灵的喜乐。” 不断地把自己的渴慕告诉基督。“主啊，求你打开我心灵的眼睛，让我专注你，以你为满足。”
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我们的责任是在当下活出喜乐。“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。” （《诗篇》118:24）
卫斯理说，“每一种喜乐我都应该享受，只要它能够带领我进入他里面而得着的喜乐”。
这是奥古斯丁的祷告：“我们受命去做我们做不到的，而且是必须实行出来的。主啊，赐给我恩典，使我可以遵行你的命令；请命令我去遵行你的旨意。当你的命令获得遵行，我们就从你那里获得了遵行你的命令的能力。”
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