茅塞顿开

 

 

 

文／小梅

 

 

 

我想，所有基督徒信主的过程，可以分成二类：一种是比较感性的，即初次听到福音后，就被圣灵感动，认罪悔改，接受基督为救主。接受主以后再在主中不断长进。另一种则是比较理性的，总要经过很多思想，问很多为什么，等主要疑问解决了，才会决志信主。其实，神的计划与美意，有些是人无法全然了解的，所以实际上永远不会没有疑问的时候。

我信主的过程，基本上属于后一种。最初听到福音是在国内刚大学毕业的时候，大概是十年前。当时，我有位同学，他的父母都是基督徒，给我一些很好的属灵书籍看。记得当时很有兴趣读这些书，隐隐约约地感到这大概是我将来一生的去向。同时心中也感到一种以往没有的踏实与平静。

后来我也认识了几位非常有信心的基督徒，他们在文革中都有很惨的经历。有位牧师在狱中度过了15年，出狱时已经70来岁，却没有一根白发。我见这些基督徒在当时大陆那种环境下，仍那么充满信心、平安喜乐、热心助人。他们脸上有一种一般人没有的平静和光辉。记得有一次，我问一个姊妹，她对我说：凡事交托神，没有什么可忧虑的。我当时就想，如果他们说的这位神真的存在，我也一定要信靠祂。后来我也去过教会，但那时我有很多地方还都不懂。比如“被圣灵充满”，“神有三个位格”等一些概念名词。由于经历文革的动荡，对盲目追求及个人崇拜很反感。所以我不要勉强自己，我要等了解多一些，感觉很肯定的时候才决志。

后来到美国读书，神在暗中带领我，一次闲聊中，房东告诉我，附近住着一位中国牧师，我们就主动去找他，当时也不明白自己为什么这样作。以后的五年多，我们就一直去芝加哥附近一间华人教会。在那里，我们学到不少功课，也感受到教会内兄弟姊妹间的交通和爱心。可惜那里是讲广东话，加上自己并没有很系统地读圣经，祷告也很缺乏，灵性上长进得仍很慢。

前年秋天，我们一家去东部旅游。沿途住在两个亲戚家，这两家都是很好的基督徒，其中一对老夫妇是从台湾来。他们知道我的情形后，就很关心我的属灵生活。她有一句话使我受益匪浅。她告诉我，圣经说过，不要让神的灵忧伤。后来我就多次想这句话。有一天，我突然意识到，这是神藉着这位老姊妹的口，将她的话亲自送给我享用，我竟仍这样执迷不悟，是多么愚昧。神给人自由意志，人可以选择祂，也可以不选择祂。如果像我这样，即使圣灵感动我一百次，我硬不肯接受，还是得不到救赎。

这时，我对福音的基本道理已经知道不少，但总有一些疑问困惑我。比如说，对《启示录》里白色大宝座上神的说法，联想到《创世记》说，神按照自己的形像造人。宇宙中真的有一个人形的神坐在那里吗？又比如，神既是慈爱、公义的，世界上又为何有这么多苦难？另一个困惑的问题是，我以为基督教是很圣洁的，人应该尽量完善自己，然后才能成为基督徒。这样一想，就觉得自己还不够资格。

尽管这样，神仍没有放弃对我的拯救。去年我们搬家后，四处为女儿找合适的幼稚园，遇见一位龚师母。她介绍我们到芝北华人基督教会，这真是一个多年来我们希望去的国语教会。渐渐地，我们很愿意来教会，听道也很有兴趣。每星期日从教会回来，都要很久一段时间回味从教会感受到的，并且盼望下个主日快到。生活就变得很有主动性，去教会再也不成为负担和勉强。后来，我和先生一起参加了洗礼班主日学。通过几个月的学习，加上读圣经，使我对以前困惑的几个问题，有了初步的认识。当我体会到三位一体的神是个灵时，感到茅塞顿开。圣经说：神是个灵，所以拜祂的要用心灵和诚实拜祂。神的灵无所不在，时时作工，使人认罪悔改。世界上之所以有这么多苦难和不平，就是因为人不认识神，离开神，这就使罪进入世界。基督来到世界就是要救人脱离罪恶的捆绑，重新与神和好。人若不接受这白白得来的救赎，世界上的苦难与不幸，就会无休止的继续下去。

我还认识到，除了神以外，没有人可以是完全的。如果没有得到灵魂的救赎，人的好行为就像没有源头的泉水，而且这一点正是基督徒与其他宗教的主要不同之处。人的得救只是因信，而不凭苦行。信主后，圣灵会改变我们的性情心思，行出好的行为，结出圣灵的果子来。

受洗以前，曾多次问自己：你确定了吗？答案都是肯定的。并且要特别感谢神的是，这次我与先生在谁也没有丝毫勉强谁的情形下，一同受洗。在我看来，这简直是一个小小的神迹。因为我相信，如果在这以前的任何一个机会受洗，都不会有今天的结果。神给我们同样的起点，祂要成为我们一家之主，使我永远事奉祂，成为祂的儿女，这是祂对我们一家的美意。

 

作者来自大陆，现住美国芝加哥附近。