文／白路
问：我叫李琳，从国内来北美三年，增进了对西方文化、历史根源的认识后，我逐渐地克服了无神论的偏见，并且喜欢读圣经，很想做一个有信仰的人。您能否告诉我怎样入门？
任何人要成为基督徒，他所该做的是决志、悔改。“决志”是个严肃的抉择；这意味着你决定要让你的一生有一个新的起点，一个一百八十度的转弯。比如说你过去是以自我为中心的，那么从今以后，你愿意过一个以神为中心的人生，以圣经的准则为你人生的价值观。这又如你在谈恋爱，但你不能永远地谈下去。因为到某一个地步你觉得应该是做决定的时候。信仰上的“决志”与这婚姻上的决定非常相似，它表示了你和神开始了一个新的关系。
问：圣经上说，只有悔改的人才是真正的信徒，那么，悔改的具体内容是什么？要到什么程度才算够了？
你讲得很好。口头上的基督徒并非是基督徒。真诚的信仰一定会很自然地通过思想、心态、行为等形式具体地表现在生活各方面。简单地说，悔改就是“后悔”和“改正”。“后悔”是因为我们的思想行为远不及神的标准、要求，因而我们向祂求赦免。之后，藉着神的帮助，我们以新的姿态去生活、进取。总的说来，悔改包含着情感、思想、行为、意志这四方面。其实，刚才谈到的“决志”是与悔改密不可分的。
至于悔改程度多少的问题，谁都无法讲出一个具体的数字。其实，在上帝眼光中，最重要的是一颗谦卑认罪的心灵，一颗诚心愿意悔改的心灵。这是一种质的变化。我们的责任在于凭着一颗谦卑、认罪的心，藉着上帝的能力，以我们的新生命追求神圣的真、善、美。我们同时也要记住这一点：此岸的人（包括基督徒）都是有限的，因而尚无法达到至善、至美。这一事实也从另一方面揭示人类唯一的盼望……慈爱天父的宽恕、赦免。
问：我听牧师说成为基督徒需要“重生、得救”。这些名词听起来很玄，您能否帮忙解说一下？
“重生、得救”讲的是一种属灵的状态。当你决志愿意悔改接受耶稣时，神就在你的心灵播下一颗新生命的种子，新生命便从此开始了！这就叫重生，是刚才我题到的一种“质”的变化。也许你决志的一刹那并没有雷击电闪般的感觉，但你里面那一颗生命的种子会发芽、生长。一段时间之后你回头一看，便会发现许多惊喜的变化。这是一种生命的力量；重生的力量也是帮助我们悔改的力量。
“得救”的意思是说，当我们决志悔改之后，新生命便开始了，我们便得救脱离旧的一切。上帝是我们生命的泉源，以前我们与神隔离，就像死水一潭，得救后成了一条活水的江河。一个决志、悔改的人在神的眼光中就是“得救”的新人，因他找到了人生的真谛，不再空虚，而是充实。“得救”也有它将来的意思：当我们离开这世界的时候，因着主耶稣的救赎，一切愿意悔改的人都会蒙上帝的赦免，祂会欢迎我们归回祂的怀抱。那是落叶归根、万物归本之福。慈爱的上帝是人类的父亲，找到祂就是找到人生的归宿，找到祂人类就得救了。
综合来说，“决志、悔改”和“重生、得救”是一枚两面的铜板。一方面是人的责任……愿意决志、悔改；另一面是神的作为……使人重生、得救。不过，这里有因果关系：“决志、悔改”是原因，“重生、得救”是结果。当然，这种结果不是实验室可以测量出来的；而是需要那属灵的高度、信心的眼睛。
本文作者来自厦门，现于美国东岸从事大陆留学生福音工作。
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