基要真理问答（六）——什么是“与基督联合”

文╱骆鸿铭

你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。（《约翰福音》15：4）

问：我很孤单，没有什么好朋友。虽然信主有一段时间了，还是感觉不到耶稣基督，生活中也还有很多克服不了的恶性。请问解套的力量在哪里？怎样才能感觉耶稣基督与我同在？

答：很多人一想到圣经说的，耶稣基督与我同在，脑海里就情不自禁地浮现一个甜蜜、神秘的景像。许多诗歌也描写基督像我们最亲密的伴侣，与我们对话等等。与耶稣基督亲密的交往，的确是基督徒的一个特权。但是，什么才是正确的感觉？是不是没有一种很亲密的感觉，就代表与耶稣基督的关系不好呢？圣经要我们从一个更宽广的角度来认识这个真理，就是“与基督联合”（Union with Christ）。

一、什么是“在基督里”？

新约圣经的作者常常使用一个词──“在基督里”（In Christ），或“在耶稣里”、“在他里面”来描述信徒与基督的关系。“在基督里”的另一面，则是基督也在信徒里（注1）。耶稣基督用葡萄树与枝子的关系来描述这种非常紧密的联合关系：“你们要常在我里面，我也常在你们里面”。

信徒与基督的联合，是奠基于神永恒的计划。圣经说，神在永恒里，在创世之前，“在基督里”拣选了我们（《以弗所书》1：3-4）。意思是说，神在永恒里已经计划，要透过使信徒与基督的联合，将所有的经历和福分赐给他的选民（神要救赎的人）。

二、救赎历史的背景

在旧约圣经中，神与选民间的联合，是以“约”（covenant）的形式来表达的。圣经常用“婚姻”来形容这个上帝与人的关系。上帝与人立约，就等同于夫妇间的婚约。旧约的先知，如以赛亚、耶利米、何西阿，都有许多动人的描述（注2）。

旧约圣经也常提到一个“代表”（representative）的概念。一个人，代表众人完成一件事。例如，大祭司代表全体百姓献祭；少年大卫击败巨人歌利亚，是另一个例子（《撒母耳记上》十七章）。而在《以赛亚书》中的“仆人之歌”中，凡提到那“义者”，承担了众人的罪，他所成就的也归于众人，就是因为这仆人和众人间有联合的关系（注3）。

新约圣经中，这个关系就更清楚了。耶稣提到，他与信徒间的联合，正如同他与父上帝的联合一样那么紧密（《约翰福音》17：21-26）。正如葡萄树的枝子连在葡萄树上，才可以吸取营养，信徒也是因为“在基督里”，才能从基督那里获得所有属灵的好处。

圣经告诉我们，我们与基督的联合，是神在永恒里的计划，上帝也在历史中具体地执行这个计划。基督亲自来到人间，过了无罪的一生，在十字架上受死，然后复活、升天。这些历史事实，是神在历史上成就的，也是神从旧约到新约所展开的救赎工作的高潮。

这些历史事实，正是我们与基督联合的基础。使徒保罗说，基督若没有从死里复活，我们的信仰便是枉然的（《哥林多前书》15：14）。当然，光是这些事实不能使人得救，可是没有这些事实，基督教信仰就只是“精神的鸦片”，痴人的梦想。

耶稣基督复活升天后，他在地上的工作，就由圣灵继续完成，使信徒真的与基督联合，不会与基督分开。

三、“与基督联合”的意义与性质

与基督联合的核心意义，就是信徒在基督里，与基督同死、同复活。这是圣灵奥秘的工作，把耶稣的救赎施行到信徒的身上，是信徒可以亲身经历到的。

我们与基督联合的实际经历（感觉），有时被人描述成一种“神秘经验”。这样的形容，很容易把人带进一个“神秘主义”的境地──认识耶稣基督不可以靠理性，要以“直觉”来与神交通。这并不是圣经所教导的。

我们要根据圣经，来看这个联合的一些性质（注4）：

盟约的联合（a federal union）盟约的意思，是上帝为基督和属他的人建立了一个约的关系，使基督所成就的一切，可以归给信徒。
肉身的联合（a carnal or flesh union）：上帝的儿子来到人间，成了我们当中的一员；他在各方面受试探，以致他可以体恤我们的软弱（《哥林多后书》5：21），也为我们筑起一道通往上帝的桥梁。因此，我们与基督的联合，乃是建立在基督与我们的认同，他与我们的联合上。
信心的联合（a faith union）：所有的福分，是神应许要在基督里给信徒的。但是，神在约中同时要求人，要藉着信心，进入“在基督里”，这些福分才能产生效用。就如一个外国政府已经签发绿卡给一个人，但是如果他不带着信心，采取行动踏出第一步，那个绿卡所应许的身分与福利，就永远不会生效一样。
圣灵里的联合（a spiritual union）：我们与基督的联合，是一个“属灵”（在圣灵里）的联合，意思是说，是透过圣灵重生我们，以致我们能进入神的国；圣灵赐给我们悔改和信心；圣灵也藉由各种途径，包括祷告、读经、与其他信徒的交往等等，向我们的心作证，我们是神的儿女，使我们与基督交往。因此我们与基督的联合是一个“属灵”的联合。这是一种十分紧密的联合，以致于保罗在《哥林多前书》6：17说：“与主联合的，便是与主成为一灵。”
广泛的联合（an extensive union）：这种联合，扩及基督工作的每一层面。因此，保罗说，如果我们是与主联合的，我们就是与他为我们所成就的一切联合，包括他的生、他的死、他的复活、他的升天，他的荣耀，他的再来，也包括他的受苦（注5）。
生命的联合（an union of life）：由于这种紧密的联合，我们可以说，我们是连接在基督复活的生命上，使我们可以说，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着，如今在肉身中活着的我，是因信那爱我，又为我舍己的上帝的儿子而活的（《加拉太书》2：20）。

四、更新的能力

因此，透过这个圣灵亲自作成的联合，信徒要按照基督的人性，被改造成基督的形像。他们要与基督一同钉十字架，同死、同复活（《罗马书》6：1-11），因此而拥有基督的新生命，得以从罪的捆绑中得到释放，不再作罪的奴仆（注6）。这个新生命也催逼信徒能够行善，结出果子（《约翰福音》15：1-8），见证基督在信徒里面的能力（《哥林多后书》13：3-6）。

除了在基督里的一切福分外，藉着我们与基督的联合，信徒得以在基督里面，彼此联合（注7）。因为这个缘故，信徒可以分享彼此的喜乐与痛苦（《哥林多前书》12：26）；而且，在基督里得享同样的尊严（注8），而不是靠社会的地位、世界的标准，以致于可以用忍耐与爱彼此服事（注9）。基督未曾应许人在基督里没有患难；但他应许，在一切患难中，可以在基督里得到安慰，也使我们有能力去安慰别人（《哥林多后书》1：4-7）。

亲爱的朋友，这正是圣经所应许的，基督与人同在的方法，是神要在基督里给人的福分。而这一切，是要我们进入与基督真正的契合中才能经历的。如何经历呢？请按照上帝的吩咐，在我们日常的生活中，多学习理解圣经，思想神在圣经所启示的真理，也明白神对我们的要求和期待。藉着多祷告、默想神的话，与神在心灵里交流，就可以培养起和耶稣的“个人关系”，而进入那真正的联合中。那不是一种神秘的感觉，而是在愈来愈认识圣经真理中，操练祷告读经的习惯中，成为我们生命里的一种“自然”。愿天地的主亲自引领你对他的追求。

注：

《罗马书》8：10；《加拉太书》2：20；《歌罗西书》1：27。
《以赛亚书》54：5-8；《耶利米书》31：32；《何西阿书》2：19-20。
《以赛亚书》42章、49章、50章、52-53章。同时参考《罗马书》5：12-19。
请参考《磐石之上》（The Christian Life: A Doctrinal Introduction）。辛克莱．傅格森（Sinclair Ferguson）着，中华展望出版。
《罗马书》6：1-11，8：17；《加拉太书》2：20；《歌罗西书》2：20-3：4；《哥林多后书》1：5；《腓立比书》3：10；《歌罗西书》1：24。
《加拉太书》5：24，6：14。
《罗马书》12：5；《加拉太书》3：26-28；《以弗所书》4：25。
《哥林多后书》5：14-16；《加拉太书》3：28；《歌罗西书》3：11。
《哥林多前书》12：14-25；《歌罗西书》3：12-15。