文／周小安
《海外校园》第47期（2001年6月）第54页发表了郑女士的文章，《哪里是我的伊甸园──让我离婚，好不好？》（下面简称郑文）。读完郑文后，我有一些感想，希望同郑女士和读者们分享。
爱的理想蓝图
首先，作者儿时的经历是令人同情的，然而问题的关键是她对丈夫的看法。
虽没有明确说明他们结婚的日期，我据文中一些细节推测，应大约是在1987年之后不久吧。时至今日，他们结婚已近十三个年头，儿子也大约十二岁了，但作者对丈夫的看法似乎没有好转。她坦诚地表达她对婚姻生活的厌倦。
应该承认，根据郑文的描绘，作者丈夫的形像，与通常所谓“择偶的理想蓝图”，确实有相当的差距。但同样不可否认的是，他们的关系已不是恋爱期，也不是订婚期，而是结婚十多年，孩子也有十二岁的“老夫老妻”了。不过，在这里，我也不想仅仅以“责任”、“后果”之类的话来劝说，因为我想郑女士自己在这些方面的考虑肯定不会比我少。所以，我建议不妨从另一个角度，也就是圣经的角度，重新来看待她的丈夫和婚姻。
当神按照自己的形像和样式，造了第一对男、女之后，他也亲自担任了人类第一对夫妻的证婚人。《创》2:22说：“耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”这表明，婚姻是神所设立的，因此是神圣的。这是我们每一个现代的男女都要学习的第一个功课。
婚姻其实不只是男女双方的事，也关系到双方的父母和家庭，关系到后代，关系到整个社会，最终，也关系到神。如果婚姻是由神所设立的，我们就需要按神的旨意，按神对婚姻的设计来正确地对待婚姻。
《创世记》2:24节则进一步告诉我们什么才是真正的爱的理想。神的话非常简明：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这就告诉我们，“爱的理想”就是“一个男人与一个女人连合，二人成为一体”。
由此可见，理想的爱首先是一种实在的、正确的关系，它既不是一种个人主观的感受或情感，也不完全依赖男女各自的学识和社会地位。
此外，正确而实在的爱的关系包括了三个要素：一、完整性，二、紧密性，三、永久性。首先，理想的爱是一个男人与一个女人的连合，这不只是肉体的结合，也不只是情感的结合，而是两个人身心的完全连合。
第二，在爱的关系中，二人的连合是如此亲密，以致于二人成为一体，不可分开。这种亲密性不仅限于肉身的亲密性，而且包括了精神和心灵的合一。男女之间要达到精神和心灵的合一，一般要经过相当时间的交往和了解，两人才能有共同的信仰，共同的人生目标，和共同的价值观。
第三，真正的爱的关系是永久性的。这种爱的关系是如此的坚固，在《雅歌》8：6中说：“爱情如死之坚强。”这是一种至死不渝的关系。《雅歌》8：7说“爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。”在夫妻生活中，往往会遭遇到各种困难和挑战，例如，疾病，贫困，富裕，成功等，但真正的爱经得起任何考验，而且愈考验愈稳固，愈久愈甘甜。
虽然我们也许对自己的婚姻状况或配偶不甚满意，但更重要的是明白什么是正确的“爱的理想”，才能放下自己的成见，并且靠着神的恩典去争取和靠近这个理想。
婚前的三项指引
怎样才能实现“二人成为一体”这个爱的理想呢？有一些男女之爱的重要原则，我们必须谨守遵行。这些重要的原则就像万有引力定律一样真实，它能使违反的人遭受惩罚，使遵守的人得到益处。故此，我劝郑女士先不要问：“让我离婚，好不好？”反而要先仔细想一想：是什么原因使得我的婚姻基础不牢固？下面提出的婚前的三项指引可以作为参照：
一、尊重父母意见
神既然托付给父母养育儿女的神圣职责，父母对自己儿女的婚姻大事，就负有不可推卸的责任。所以，男女在婚姻大事上一定要尊重父母的意见，这也是落实“十诫”中“孝敬父母”的具体表现。这样做不仅可以从父母那里获得宝贵的忠告，避免许多后悔莫及的事，更能获得神的喜悦和祝福。
对于已经信主的父母，他们会在儿女的恋爱对象的信仰和品德上严格把关。他们会提醒儿女，共同的信仰非常重要，因为信仰影响一个人的人生观、价值观。人的生活习惯、人际关系、时间和金钱的使用都受到信仰的影响。即使是不信主的父母，通常也会为儿女的婚事提供一些有益的忠告和建议。
此外，父母一般会注重儿女对象的品格，而这往往正是热恋中的男女所忽略的。圣经中的亚伯拉罕为他的儿子以撒所娶的媳妇利百加，就是一个心地善良、吃苦耐劳、又乐于助人的少女。热恋中的男女往往被对方的外貌、风度或言语所吸引，然而，研究发现，幸福美满的婚姻中最重要的因素并不是这些，而是男女双方健全的心理素质和成熟的品格。
二、重视婚前辅导
婚前辅导虽然是现代社会特有的新鲜事物，却是非常值得重视的。这是因为现代社会的人际关系远比传统社会复杂，加上社会变化的节奏太快，听取父母的意见往往显得不够。所以，婚前辅导可以对相爱的男女提供很大的帮助。婚前辅导的作用主要有三方面：1、加深自我认识和彼此了解，以确定两人是否适合结婚。2、如果适合结婚，促使彼此的关系更加和谐亲密。3、提供婚姻生活的教导。
人本来就缺乏自知之明，热恋中的男女更是如此。许多自认为信奉“爱情至上”的青年，结婚的动机其实并不是真正的爱，而是掺入了不自知的其它因素。在这种情况下，婚前辅导可以帮助相爱的男女避免不健康的结婚动机，从而避免不必要的离婚悲剧和家庭危机。研究发现，常见的不健康的结婚动机有如下七种：
（1）出于同情
（2）为逃避不愉快的家庭
（3）因为无聊孤单
（4）一气之下的冲动
（5）屈从于外界的压力
（6）年龄偏大
（7）木已成舟，生米煮成熟饭，因婚前性行为或怀孕而结婚。
男女结婚如果只出于这些动机的一种或数种，则是不明智，危险的，其婚姻基础不稳固，容易导致婚变。
三、避免婚前性行为。婚前性行为虽为世俗的法律所允许，却违反了神对婚姻的设计。只有在正式的婚姻中，男女双方才能充分享受性生活的祝福。根据《创世记》，神首先为亚当和夏娃举行了婚礼（神以主持人、证婚人的身份，把新娘夏娃带到新郎亚当面前，新郎亚当还献诗，“你是我骨中的骨，肉中的肉……”。然后，亚当才和他的妻子同房，并且怀孕生了该隐。研究也发现，婚前性行为不仅会导致不健康的结婚动机，而且会使当事人产生罪恶感或羞耻感，降低男女双方的自我尊重和相互尊重，结果往往会损害他们之间的关系。
婚前性行为是今日每一对恋爱的男女所面临的一个陷阱，我们千万不要掉进去。掉进去的人，应该立刻脱离出来。
对照一下以上三项指引，便不难发现，郑女士的婚姻基础为什么不牢固。从她自己叙述中来看，她是在赌气下结的婚，显然她的婚姻违背了父母的意愿，而且结婚的动机中有三个都是不健康的：一是为逃避不愉快的家庭，二是因为无聊孤单，三是一气之下的冲动。
婚后的三项原则
郑女士的婚姻基础既然不牢固，她结婚后感到不幸福便不奇怪了。然而，离婚真的能给她带来幸福吗？不见得。除了离婚之外，有什么更好的途径，可以实现爱的理想呢？其实，实现爱的理想决不是等候某个理想的配偶出现，而是夫妻──两个不完全的人，遵循正确的婚姻生活原则，共同努力的果实。
以下三项原则是圣经中归纳出来的，相信对实现爱的理想－－“二人成为一体”有帮助作用：
一、忠诚与信任。
一个幸福美满的家庭的先决条件是有真正的爱。而真正的爱的第一要素就是忠诚与信任。忠诚与信任是形影不离的，也是相辅相成的。忠诚就是守信而不失信；一心一意而不是三心二意，忠诚就是有专一的心。有了忠诚，就会建立信任。反过来，有了信任，也会促进忠诚。在一个充满竞争、虚伪和冷漠的世界上，家庭若要成为一个休养地、避风港、治疗院，夫妻之间必须要有忠诚和信任。没有忠诚就没有信任，没有信任就没有安全，没有安全就没有满足。所以，没有忠诚和信任，家庭也就不成为家庭。
二、无私的奉献
夫妻之间，即使有了忠诚和信任，有时候仍不能保证和谐亲密。各种摩擦、争吵和衡突就像日出和日落一样，在所难免。夫妻关系若要达到和谐亲密的境界，不能期待某一方达到某个理想状况，而需要双方共同合作，心意更新。这需要长时间的学习和练习。真正的爱在本质上是给予、是自我牺牲和奉献。基督为我们做了最好的榜样。他降世为人，不是要获取，而是来给予；不是要受人服事，而是要服事人，并且舍己，做万人的赎价。
我们身为基督徒，也要学习多为对方着想，少为自己着想。宁愿自己吃苦，好让对方得到快乐；宁愿放下自己的权利、爱好和意见，来成全对方、满足对方。“爱是不求自己的益处”。这样，夫妻相处的生活就是学习彼此相爱的生活，同时也是品格塑造，心意更新的过程。
三、永远的盟誓
在结婚典礼上，男女双方都要起誓：“从今以后，不管环境好与坏，无论疾病或健康，贫穷或富足，我都要爱你，照顾你，至死不渝。”这个盟誓就是真正的爱的宣言，它是一种彻底的委身。这样的爱才经得起任何严重的考验，这样的爱才会愈久愈稳固，愈久愈甘甜。
有一句现代的口号：“结婚是爱情的坟墓！”对于真正的爱情，结婚只是爱情的开始而已。罗伯逊．麦奎肯和他妻子穆丽儿的感人故事值得我们深思（注）。他们于1948年结为夫妻，1980年左右，罗伯逊首次发现妻子穆丽儿有记忆障碍。后来，情况越来越糟，查为老年痴呆症。1990年，罗伯逊宣布辞职，理由是身患老年痴呆症的妻子需要他全时间照看。
1996年，他发表感恩文章，在文中，他承认自己十七年前妻子患上老年痴呆症后，他们就进入了夫妻生活的另一个旅程。在漫漫长夜中，他偶尔也有“何时见天明”之叹。然而，他在日记中写到：“我不觉得自己是个受害者，因为如果没有她，我将多么孤单。”虽然他不明白妻子为什么这么年轻就得这种病，而且痛苦又是如此长久，可是他也无法想像若主先把穆丽儿接去，他将多么怀念她！罗伯逊与穆丽儿真正实践了他们在婚礼时所发的盟誓。
有一对年老的夫妇在回首他们一起生活的日子时说：“后人在谈到我们的时候，或许不会说：‘这是一段最快乐的婚姻，他们是我们所有人的榜样。’但我们希望有人会说：‘他们白头偕老，至死也没有干过令对方感到可耻的事。’”如果我们谨守遵行以上六个男女之爱的重要原则，我们的婚姻即使仍达不到理想，却很可能达到上面这一对老人的境界。难道这不比离婚更好吗？
注：参见《此爱绵绵无绝期》，郑期英着，《海外校园》第39期（2000年2月），P38～39。
作者来自湖南，加拿大理论物理博士。现于加拿大温哥华牧养教会。
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