文／丁 果
今年五至六月的世界杯足球赛，牵动许多人的心。综观体坛，奥运会是大盛事，也涵盖几乎所有的运动项目。除此以外，没有一种单项的体育竞赛，得到如此热烈的欢呼。但是，也没有一项体育比赛，会令人的情绪可以从云霄跌到谷底。十六强赛中义大利与南韩一役，三届冠军队义大利败给南韩，全国一片愁云惨雾，还有就是愤怒不平；南韩中场球员安贞桓主罚点球失误，差点成为“民族罪人”，而在加时赛中头球入网，成为“黄金入球”，转眼变成“民族英雄”，但他在义大利踢球的日子，恐怕要很难过。
足球运动员跟演员歌手一样，是被人崇拜的偶像。
球迷的情绪，除民族和国家意识以外，不少人还被偶像因素牵制。正因为如此，场上的输球，会让球迷伤心欲绝，因为这是心中偶像的打破，是一种“信仰”的破灭，所以就会出现街头暴动买醉闹事的失控局面。场上的赢球，则会加固对偶像崇拜的信心，继续地忘我追星。
世界杯赛的欢呼与眼泪，激动与叹息，再次说明体育明星的崇拜，是人自我崇拜的折射，逃脱不了“成者为王，败者为寇”的功利性窠臼。
这届世足赛，中国国家足球队首次进军三十二强赛，带动起国人和海外华人的一片期待之情。但是，几场赛事下来，大家都看到，中国队与世界级足球水准，仍然有较大的距离，甚至和同为亚洲队的南韩日本相比，也有差距。面对令人伤心的现实，不少球迷流泪，叹息，极端一点的球迷，更陷入了骚乱的疯狂之中。
从世界杯赛的结果来看，足球的胜利，与国力并没有直接的关系，非洲队和亚洲队（韩国队居然胜过义大利和西班牙队！）的崛起，便是明证。因此，不必把中国足球队的失利，与中国国运的盛衰挂起钩来。外部世界对中国的发展前景，常常从两个极端的角度来概括：要么是“中国威胁论”，要么是“中国崩溃论”。中国的集体思维，不能落入这两个角度的陷阱。如果相信“中国威胁论”，那就可能自我膨胀，“明明半桶水，却要淌得很”，结果本来不是威胁，却因为过分的傲慢导致别人认为你威胁，所以一起来封杀你；同样，如果相信“中国崩溃论”，那就会庸人自扰，丧失信心，短视操作，自乱阵脚，白白浪费大好形势。
对中国足球的未来，也应该理性观之。能够进入世界杯小组赛，总是一种突破；再加上十三亿人口的基数，只要扩大足球运动的基础面，配合好的训练与好的比赛机制，假以时日，进入世界十六强乃至十强，是必然的趋势。但是，以为靠一个“神奇教练”米卢，再加上媒体炒作与球迷哄抬，就能一步登天，那只是泡沫般的幻想。因此，面对失败，不必灰心。切忌以胜败论英雄，米卢和今天的国足，都是中国足球运动崛起的一个阶段，有辉煌，也有败笔，不用苛责。
但是，必须令人反省的是，在世界杯赛前，全国一窝风拜米卢的偶像，拜国家队的偶像，他们的一举一动，每一句话，都是“经典”，都是报纸的“头条”，其程度用“疯狂”来形容并不为过；但赛事刚完，又把一切都颠倒过来，球员踩教练，球员之间互相谴责，球迷破口大骂，一只小小的黑白足球，让我们看透了众生相，也看透了偶像崇拜与市场效应结合起来的光怪陆离。
世界杯足球赛已经落幕。是时候了，让体育归给体育，让信仰回归到上帝的终极真理。
作者曾任报社记者及专栏作家，现住加拿大温哥华。
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