对于焦灵的病，也许还有人说，是他精神软弱，他没有靠神从人的感情中走出来。
文／叶子青
在《海外校园》第四十三期《谁能告诉我》一文中，第一次看到了有关焦灵弟兄的讨论。所讨论的内容抓住了我的心，我于是去找最开始有关焦灵的文章及有关讨论（请见本刊第39期《为什么》等文）。读后心中更感慨万千。不禁破例提笔，写下我读后所想所得的，来参与讨论。
一、是上帝的安排吗？
焦灵的疾病及家人所经历的痛苦是上帝安排的吗？
人体结构奥妙复杂。要想无病，从分子到细胞器，到细胞，到组织，到器官，到全身，不仅每个部份都要正确，还要一丝不扣地相互协调，然后连各种对人体不利的外界因素和个人习性，都要全部除去。所以按道理来说,疾病是难免的。这就像在人类社会，要想无灾，首先全人类每个人都要日复－日，年复一年地不做错事，然后各人之间，家庭之间，种族之间，国家之间要有完美的横向的相互协调，而社会各层次之间还要有完美的纵向的相互协调。再加上，天地所有的运动都要对全人类中每个人有益无害，才能做到没有天灾人祸。实在是太难了。从科学和社会学的角度看，在漫长的人生中无病无灾是奇迹，苦难也是难免的。
当我们认识了我们的造物主后，我们了解到，苦难源自我们的祖先犯罪，破坏了神最初创造完美的世界。我们也了解到，除了我们能够理解的原因，苦难还可能来自我们不理解的缘由。
比如，我们知道圣经上的约伯说过，“赏赐的是耶和华，收取的是耶和华”。但从约伯记上，我们知道神并没有收取他的赏赐。神当初在四面圈上篱笆围护约伯的家和他所有一切，并赐福约伯所做的。撒旦为要证明约伯对神的敬畏仅来自于所得的由于得到了神的祝福，就用各种苦难打系约伯。
焦灵的病，很有可能是因人类身体的自然规律引起。人的脑子，也像心脏、肝脏等其它器官，常发生各种疾病。患发过精神病人的比例是1％，一个不小的数字，且多在年青时开始。焦灵的病，是否来自魔鬼的攻击，我们不知道。但如果没有来自神的清楚旨意，我们没有理由说神导演安排了焦灵及其家人的苦难。我们更不能定神有罪，责怪神。
二、上帝为什么允许？
从约伯记中，我们看到是神掌权，却允许苦难在约伯身上发生。至于神为什么允许各种苦难发生，是苦难神学从古到今讨论的课题，很多学者和著作都有专门研究。有一位经历亲人殉道的传道人，概括道，苦难是恩典，是奥秘。还有许多基督徒，在经历了大大小小的疾病灾祸苦难后，都说苦难是“化妆的祝福”，是“恩典”，因为亲身经历了“从前风闻”有神到“现在亲眼看见”的过程，深知经过苦难，得到的比失去的多。我们人不能理解神的奥秘，不知神为什么允许焦灵及家人经历如此的痛苦。我们不知在世上受到的痛苦，在永生中会占多长篇幅，会有多重要。对约伯在苦难中发的天问，神并没有直接回答。但神让我们看到，神为大，我们不能全知。
从讨论焦灵的文章得知，焦灵当年所在的大学，团契带领人中多有经历疾病痛苦。不过，由我们对生活的观察看，没有统计数据表明，基督徒或传道人苦难比世人多或少。倒是有医学统计数据表明，祷告确有医治能力。但神并没有医治我们基督徒所有的疾病，免去我们所有的灾祸，因为这不符合神的救恩计划。所以，我们基督徒也会经历各种疾病灾祸。和世俗之人不同的是，我们能够得到天父在痛苦中给我们的安慰、扶持和力量，我们也多有教会和弟兄姐妹的帮助。
在焦灵生病后，他众多的姐妹都为焦灵做了很多牺牲，还觉得有亏负。经过多年的磨难，他父母和姐妹们都没有离开神，还不断敬拜赞美神。如果没有神对他们家人的亲自带领，靠人自己的力量是很难做到的。
三、是人的罪或软弱引起的吗？
约伯的朋友把苦难和神的报应联在一起。认为即使约伯没有得罪神，他的儿女或许得罪了神。这让我们看到，我们在他人经历苦难时，实在也不应轻易定罪。我们常听到这样的判断：“神是公义的，他不惩罚无辜，你要反省认罪。”；或者：“如果他本人没有犯罪行恶，是否家人或前辈得罪了神？”。我们在神面前都有罪。但神已“差他的独生子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救”。没有什么深重的罪，是耶稣不能在十架上为我们担当的。
现在我们对生来瞎眼等遗传病理的了解越来越多，所以我们面对这些疾病就很少再问，“是因谁犯了罪”？对焦灵所患的精神病，我们的了解，远少于对其它许多的疾病，所以我们还常常将其与罪连在一起。其实对我们所不理解的疾病痛苦，主耶稣早有答案：“不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为。”
对于焦灵的病，也许还有人说，这和神无关，是他精神软弱，他没有靠神从人的感情中走出来。其实，对许多精神病患者，外界因素只是一个启动。当心脏病由外因（极度情绪波动或压力）触发时，我们很少论断心脏病患者。同样，对焦灵的病和其它我们不甚理解的病，我们也不应该按自己的有限想法，去论断正在经历痛苦的弟兄姐妹。这样只会进一步伤他们的心。
我们自以为义的人性，使我们不仅会在苦难的起因上论断他人，而且也常会以旁观者的身份论断在受苦者的各种自然反应。焦灵发病后，在言语举动上对家人或有伤害，对神或有不敬，那并不是他清醒时的行动。如果他世上的父母还能包容他、爱他，我很难相信，我们慈爱的天父能因此减少对他的爱。
至于焦灵在后来较清醒些时说的“我是过一天算一天”，有人觉得他不那么坚强、属灵。其实当我们在苦难中，尽管我们的确亲身经历神的托抱，但是，人到底是人，也有软弱的时候。即使很属灵的基督徒，也难免有正常人的疑惑和害怕，也有可能私下发怨言。但靠神的带领，很多基督徒能由软弱变坚强，即使面临死亡等重大苦难，也能真心为神作出出色的见证。就是约伯在苦难中，虽没有离弃神，也有抱怨，却也有诅咒的时刻。他的朋友就他所说的怨言，就责怪他、定他的罪。但神并不喜悦他的朋友所说的话，却给了约伯双倍的赏赐。这给我们立下了前车之鉴，应怎样对待弟兄姐妹的软弱。
“要记念遭受苦害的人。”从焦灵及家人的经历，我们应学到少定罪论断，多爱心怜悯。人在经历苦难时，正是孤单痛苦最需要帮助的时候。我们要听神的声音，参与神的工作。如果我们按自己的本意，很可能会像约伯的朋友们一样，既给约伯带来更多的痛苦，又不合神的心意。
注：有关焦灵的讨论，请看http://www.cef.org.tw/info/home.html的“讨论区”中的“主题讨论区”。
作者为化博学士，现住美国北卡州。
发表回复