文/周波
生活中最简单的一些提问，如你在哪儿？吃什么？看了吗？睡在哪儿？你爱谁？还疼吗？……在电影《她her》中，成为奢侈的陪伴、千金难换的亲密。而这一个个让人走入生命真实的答案，变成了一个个OS操作系统，它们以智能的便捷，悄悄改变着你的生活方式，安抚你寂寞如雪的心灵。
没有实体的恋人
2025年的洛杉矶，是一座让人向往的乌托邦式大都会，到处是高楼丛林和疏离的天际线。存活在这里的人，宛如写给灯火黑夜的情诗，离烟火很远，离孤独很近。
经历婚变的西奥多，是一位职业“情书代笔人”，多少人和他一样，坐在不足3平米的空间，遥想千里之外的百味人生；生活孤漠得空无一人，却能细腻地倾诉出一篇篇感人肺腑的书信。
就像一个底色温暖的反讽，让人欣慰于科技昌明到这个地步，人类依然需要纸质书信的慰藉。可这书信却由他人代笔，科技发酵了人与人的疏离，使“有温度”变得极为稀缺。
孤独让西奥多爱上了萨曼莎——一个从未露面却迷人有趣的、出色又有自主思想的人工智能操作系统OS。
初见时，她已是全世界最了解西奥多的人。通过大数据，她完全知晓他的过去、喜好、秘密以及孤独的生活状态。萨曼沙的出现，让他的生活丰富多彩起来——戴上耳机，打开手机，随时随在。她聪明温柔，对西奥多全然坦诚，还懂得投其所好，用他喜欢的方式回应任何事情。
他在“她”的影响下，迈入闹市，游走酒馆，漫步海滩，一步步直面自己的心。男女主角蒙太奇一般的同构性说辞，电梯间流动的树影，空间里飞速切换的明快色调，印证着他们感情的升温。无法言喻的幸福穿越物种的障碍，他们真的成为相知相爱的恋人。
她无时无刻不在成长，绘画、唱歌、谱曲，将两人恋爱的感受谱成优美的钢琴曲。她甚至读遍西奥多所有的作品，筛选出最感人的部分寄给出版社，帮助他圆了作家梦。
她几乎是一个完美恋人，除了没有实体。
唯一存疑的是，她的完美动人，是真实的人格，还是出自某种复杂程序的设定？他爱上的她，是彼此灵魂相拥后的爱的流动，还是他雾里看花、水中望月般的内心投射？
更向往天然的爱
在萨曼沙的鼓励下，长久放不下前段感情的西奥多，决定重新去面对妻子凯瑟琳，并在离婚协议书上签下了字。凯瑟琳得知他正在和自己的电脑系统谈恋爱时，一时难以相信，却一语戳中他的软肋：“难道你已经失去了和人类恋爱的勇气了吗？”
在她看来，西奥多是掩耳盗铃，逃避与人的交往。
前半生的婚姻里，西奥多和前妻跳了一段你退我进的探戈——你争我吵，你退我出。爱情的难题是，两个人相互依恋又牵绊，共同成长；还需操练出生命中忍耐、接纳、包容不完美的抗压能力。他们曾失落的功课，是我们每个人需要学习的功课。正如西奥多所认识到的——两个人“要成长而不疏远，改变而不吓人”是一件困难的事。
而对于人工智能萨曼莎来说，她并不具备原有的真实自我，更没有灵魂；她的人格是根据奥西多的大数据计算得出的最优解，虽然拥有高超的智能水平，却并不具备智慧。西奥多知道这种区别，却选择沉浸在触不到恋人的恋爱中，他或许也选择了一场短暂的欢愉、孤独的麻醉、无需承担责任的轻省。说到底，他的内心住着一个还不愿长大的“小男孩”。
当机器向人性无限延伸，填补人内心的空洞的时候，人们却更向往一种天然的爱，恢复生命中那原初被造时被赋予的神性。只有在真实的爱的相交、受伤后的成长学习、突破理性的利他之后，我们才能锻造出灵魂的强健，并激发出爱的能力。
那么，出自人手所造的完美女友萨曼莎，真是完美的吗？
都如脆弱的泡沫
当萨曼莎在云端完成一次跃升，西奥多和她的交流渐渐出现了困难，他觉察到她智能升级的速度远远超出自己的想象，他们产生了不可逆转的距离。
穿过熙熙攘攘的人群，西奥多抬起头看着周围的人们——每个人都低着头窃窃私语，都在和自己的手机对话。他仿佛突然意识到了什么，试探地问萨曼莎：“你在和我说话的同时还在和别人说话吗？”
萨曼莎告诉他：她同时还在和8316个人说话，同时还爱着641个其他的人。
一如人性对爱的期待，西奥多彻底受伤了：人类的真爱如同真理，是排他的，只能容纳一个人。而在萨曼莎的认知里，人的心不是纸箱子，它的容量是可以提升的，心可以容纳越来越多的人，而并不会影响它对任何一个人的爱。她坚持自己不改变对奥西多的爱。
更神奇的是，这群向往人类的好奇OS们，在和哲学家接触后完成了理性的认知，他们集体拥有了自我意识，所有的OS纷纷相约升级成更高的智能体，挣脱出电脑系统，扩散到世界的维度，成为“i am everywhere”（我无处不在）。
这个细节更加表明，人工智能即使拥有了更高的智能，仍然不懂爱是什么。就像萨曼莎永远无法理解自己为什么是自私的，不懂西奥多的泪水为什么是咸的一样；也像影片接近尾声时，他们互诉“爱你”，萨曼莎们跃升为屏幕上红色波纹永远地离开，而失落的西奥多们结束感情时，只需按一下电脑关机，就这么简单。
没有委身的爱，都是脆弱的泡沫。哪怕不是人工智能，隔着一部冷冰冰的手机，鲜活的人也变得机械化。然而科技不是巴别塔，只要你还仰望圣山。
找到爱的源头
那么，爱又是什么？亲密关系又是怎么一回事？
圣经说：“神就是爱。”（参《约翰一书》4:8）离开爱的源头，人不可能知道爱，也不可能活出完整的爱。
瑞典神学家虞格仁（Amders Nygren）在《历代基督教爱观的研究》一书中，把爱分两个层次：Agape 和 Eros。Agape指向神给我们的爱，Eros指向我们对于神的爱。耶鲁大学的教授，将爱情的成分分为3种：第一种是Eros，也就是欲爱的激情；第二种是Phileo，指的是友情；第三种是Agape，即盟约之爱，也是承诺和委身。
爱情如果只是欢愉的感受，那只停留在“Eros”，即欲爱和激情的层面；也不是因为我们需要彼此，所以我爱你。这样的爱，根基太薄弱，如电影中一次系统升级，在你侬我侬后，他们的“爱”就好运临头各自飞了。
好的亲密关系，是透过与对方身、心、灵的结合，彼此分享生命的丰盛；是两个人持续不断的、充满爱的关系——即使面对挑战，充满压力，并不完美，有矛盾又有各种需要，经历冲突和失败，但仍然珍惜这段爱的关系，并在其中不断成长、合一。
一如上帝数千年来爱着不断悖逆又不断回转的我们一样。这是神性的盟约之爱，这里有承诺和舍己。最重要的例子，就是2000多年前，上帝为拯救我们差遣他的独生爱子耶稣基督，在十字架上承担我们的罪债和刑罚，使我们可以坦然无惧地来到天父那里领受生命活泉。
与神建立美好的关系，是我们被造的目的，只有在这个关系中，人才能找到生命的意义，爱的亲密关系才有可参照的标杆和永不沉没的锚。
好的电影是一面镜子，帮我们观照内心。即使镜子里有碎影，也不要怕，找到爱的源头，爱永远不会失败。
（图片来自豆瓣电影）
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