文／路聱
一个心理上的障碍
“到底有没有神”这个问题过去在中国大陆几乎是连问都不可问的， 而今，大陆的许多学生学者到了海外，“到底有没有神”却变成了你 连不问几乎都不可能的问题。电视里讨论、电台里讨论、电话里讨论，还有人上门与你讨论，甚至开办免费的福音营与你讨论。
上帝虚无飘渺，看不见摸不着，叫我如何能信祂？基督徒虽有爱心，但他们苦口婆心的劝说总让人感到温情的“压力”，加上那一套形式，什么“查经班”、“分享”、“见证”、“祷告”等等，简直类同“马列学习小组”，“思想情况交流”，“学理讲座”、“早请示晚汇报”。这位耶稣基督救主听上去有点像“人民的大救星”，圣经看起来像“毛选”，信徒、牧师会不会就像“党员”、“支部书记”？总之，许多形式都让人想到惨痛的过去。昨天才上当受骗，今天会不会又重蹈覆辙？
到底谁学谁？
其实上述现像只有一个解释：并非基督教学了“文革”时的那一套，恰恰相反，是党照搬了基督教里人敬拜神的方式。口口声声高喊“无神论”的人却用敬拜神的方式来敬拜被捧为“神”的人，并且拜得登峰造极，竟然人人佩戴领袖像章，家家供奉一尊偶像，比起基督教中仅一具十字架作为表征来看，中国人文革时拜的“人造神”实在是无以复加了。但问题是，拜了十多年，当拜的“神”一死，大家便恍如大梦初醒，连呼上当，继之便自艾自怨，发誓不再受骗上当。
而基督徒敬拜耶稣有二千年了，人数非但不见减少，反而从当初的十几个门徒发展到当今的17亿基督徒。敬拜者不仅仅是布衣之士，还有大量聪明的科学家，博学的思想家，严谨的历史学家，一直到精明的政治家。这就不能不令人深思了，难道我们错了吗？
人眼中的神
其实受了40年“无神论”教育的中国人，归根到底还是跳不出“拜神”的本能的，只是所拜的不是真神而是人手所造的“偶像”，包括“活人”和“泥人”，甚至包括“权力”和“金钱”。
那么，真正的神在人眼中究竟是什么样的呢？
德国著名的“原子物理之父”海森堡对神下过这样的定义：
真正的“神”一词的意义是绝对的，是神圣的奥秘，是人静默崇拜的对象，自己默然不语的基础——是包括这个世界和我们对这个世界的了解。……它引发一项探求可解释这个世界的运动，但本身并不消耗在这项运动里（这项运动指科学）。
由此他得出的结论是：一个比较接近神的人，是痛苦地感觉到他“形上”的渴望没有被满足的人。
而我们也可以说，无神论者其实只是试图否认或逃避这种渴望的人。
然而，我们得承认，神不是我们全然可以知道的，因为若果真全然可知，我们自己就成“神”了。
圣经上所启示的神
既然人对神不能全然所知，那么有没有其他的途径呢？唯一的途径就是神自己来告诉人祂是什么样子的。而《圣经》就是一本神启示人祂的性格、样式的书。是神对人类说的话。
圣经上所启示的这位神是什么样子的呢？
是“三位一体”的神。
所谓“三位”即“圣父位、圣子位、圣灵位”。而“一体”呢？即指出有一个神。虽有“三位”（三个位格），却是“一体”。三个“位格”都作哪些工作呢？可概括如下：
圣父位——万有的创造者。肉眼不可见的，自有永有的，并且主动以爱和宽恕与人沟通的上帝，且是独一的真神。
圣子位——耶稣基督。耶稣（Jesus）是希腊文，意指“神的拯救”。“基督”是称谓（The Christ），在希伯来文当中叫做“弥赛亚”，意即“受膏者”。
耶稣基督是神本体的真像，祂道成了肉身，来到人世间，完成了神救赎人类的计划。
圣灵位——作传递神对人类的心意、启示神在人类身上的计划、引导人类进入真理的工作。
照圣经上的论述，神是三位一体的，我们与神一切的关系都是“从圣父藉着圣子去到圣灵那里，又由圣灵藉着圣子去到圣父那里”（古代教父亚他拿修语）。
上面提到的这一切不仅体现在圣经的启示中，它们也直接地反映在基督徒的个人经验中。基督徒从自己的经验中知道他是天父的儿女,是被耶稣基督拯救并且靠圣灵的帮助才认识主。他也知道在这三重关系上，他只是敬拜同一的救主。
诚然，“三位一体”的神是个奥秘，是人有限的头脑不能全然理解的，因为祂本超出人的理解范围。事实上我们所能做的也只有这样：我们的终点就是起点——敬拜这三位一体的独一真神。
神眼中的人
在三位一体的神的眼中，世人都是罪人。祂毫不含糊地说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”“没有义人，连一个都没有。”所以有一句笑话说：“好人都在监狱里，罪人都在教会里。”监狱里人人喊冤，个个觉得法官判决不公；而教会里个个自认“罪人”。
这里需要弄清一个问题：何为“罪”？
按大英百科字典的定义，“罪”是“过犯、邪恶、侵犯了公认的道德、宗教和社会的惯例。”
圣经上神对“罪”的定义是：亏缺了神的荣耀（罗马3：23），违背了神的律法（约翰3：24）。圣经把罪描述为：
罪是一种行为：破坏了神的律法；
罪是一种状况：人类毫无公义可言；
罪是一种天性：与神为敌，不信祂、背弃祂。
如此看来，人类究竟有没有罪就不言自明了。
人类害怕的是罪所带来的结果,所谓“仅有动机，没有后果不算犯罪。”然而神看重和恨恶的却是罪的本身。一个只重“外表”一个却是“治本”，两者对罪的定义、看法是全然不同的。
好消息:人与神的再和好
在神的眼中世人都犯了罪，这点叫“世人”感到很难接受。所以，其他宗教总要设法改变神的形象。给祂变变样子，让祂看起来更符合“人性”些。实际上，其他宗教里所敬拜的并不是真正的神，而是“人造”的。
真正的神是不能随人的心意而改变的，不管你觉得如何不舒服，祂都明白告诉你，你本是祂所造，你背逆祂、拒绝祂，因此是罪人。
然而没有办法了吗？就破罐破摔了吗？且慢，有个好消息要告诉你——
“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。”（约翰3：16）
有罪的人要再回到神的面前去,唯一的办法就是藉着耶稣基督的宝血洗净自己的罪，接受祂为我们的罪而付的赎价。只有这样，我们的生命才有改变。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
我们变成新人后，才能重新回到神的面前，因为阻拦神与人和好的障碍—“罪”，已经除去了。
作者来自上海，曾到德国学习，现于美国加州进修神学。
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