问：埃及十灾是真的吗？
答：“埃及十灾”记载于旧约圣经《出埃及记》第7章到12章中，指耶和华降在古埃及的，为了催促并警告埃及法老释放以色列人回到旷野的10个灾祸，包括：
（1）血灾（7:14-25）；
（2）蛙灾（8:1-15）；
（3）虱灾（8:16-19）；
（4）蝇灾（8:20-32）；
（5）疫灾（9:1-7）；
（6）疮灾（9:8-12）；
（7）雹灾（9:13-35）；
（8）蝗灾（10:1-20）；
（9）夜灾（10:21-29）；
（10）长子之死亡（11:1-12:36）。
包括基督徒、犹太教徒和穆斯林在内的不同宗教信仰的人，都相信“埃及十灾”是历史真实的事件——也就是说这十个灾难在历史上真的发生过。一些不相信圣经的真实性的人，认为圣经的记载有很多神话传说、杜撰夸大的成分，但也不完全否认这些记载可能有古代埃及一些历史事件的影子。很多人否认这段记载的历史真实性，是因为其中包含了一些超自然的神迹。也有人承认这些灾难可能发生过，但他们不相信这是神迹（因此仍然不相信圣经的记载是真实的）。
从自然主义的预设（信仰）出发，一切神迹要么都不可能是真实发生过的，要么都有自然的解释（即不是真的神迹）。因此无神论者要么否认历史上曾经发生过“埃及十灾”这样的事情，要么会对十灾提出“科学”的——其实就是自然主义的——解释。用现代科学的认识去对“埃及十灾”提出“合理”的解释的学者似乎还不少，网上能看到很多各种各样的这类理论，如血灾是河流被有毒的红色淡水藻类侵害，并导致后面的几样灾害；或者雹灾、疫灾、疮灾是火山爆发导致全球变暖或极端气候所致，等等。有意思的是这类解释的前提是并不否认十灾本身在历史上确实发生过，而只是否认十灾是上帝施行的超自然的神迹。
作为相信“圣经无误”的基督徒，我们相信“埃及十灾”不但如圣经所记载的，是发生过的，而且这些灾难也如圣经所述的，是上帝施行的神迹，彰显了上帝的大能。
现代人受自然主义和科学主义等的影响，很难相信神迹可能发生。但是基督徒相信的上帝是创造天地万物的主宰，因此有上帝就必有神迹。上帝创造宇宙，也包括创造了宇宙中的自然规律。自然律是上帝用以创造宇宙的“语言”，上帝也借着这些规律保证了宇宙运行的有序。在绝大部分时空中，自然规律照常运行（因此人类的科学研究才成为可能）。
但上帝自己却不受自然律的限制。既然上帝是宇宙的创造者和自然律的颁布者，那么在上帝全然自由且永恒不变的旨意里，上帝暂时中断或者超越自然律行事也是可能的。“埃及十灾”就是一个例子。
在新约圣经里，耶稣基督经由“童女怀孕”降生和从死里复活，也是神迹。耶稣还行了很多神迹，被记载在福音书中，证明他是上帝的儿子。复活作为历史上最为独特和伟大的神迹，其历史真实性更是基督教信仰真确的一个强有力的证据。圣经记载的神迹都是为上帝的大能和耶稣基督的福音作见证的。
发表回复