基要真理问答（四）什么是重生？

什么是重生？──人可能“再出生一次”吗？

文╱骆鸿铭

我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。（《约翰福音》3：3）

问：基督教说的“重生”，到底是什么意思？为什么人需要重生？

答：我们在前面几次提到，人类的始祖亚当，因为没有按照上帝的吩咐，违背了上帝的律法，在上帝面前成为有罪的人。罪扭曲了上帝的形像，导致了上帝的震怒，带来了上帝的咒诅，使我们成为撒但的奴隶，也丧失了与上帝和好的基础，必须面对上帝的审判。但是，上帝从人类堕落开始，逐步地启示和应许，他要和属于他的子民立一个拯救他们的“约”。在这个约中，他要藉着他的爱子耶稣基督在十字架所成就的救赎，称一切信基督的人为义，使他们都能够脱离撒但的捆锁，在基督里重新与上帝恢复和好的关系。（请参考前面三期〈基要真理问答〉的内容）

这是宇宙间最伟大的“故事”。虽然很传奇，但却不像电脑游戏一样，是凭空捏造的。因为，说这个故事的不是人类，而是知晓万事的万有之主──上帝。“君无戏言”，上帝的话雷霆万钧，他用他的话创造了世界，他也保证他说的话必不落空。这个“故事”，从历史看来，正在逐步地应验，绝非虚拟，所以我们不能把它当一般的故事看待。

既然如此，让我们来仔细看看上帝的话，他是如何“重生”我们的，我们为什么需要重生。

重生是什么

“重生”（born again或regeneration）这个观念，记载在新约圣经中，是源自耶稣与一位犹太经学家，名为“尼哥底母”的对话，他是负责研究并教导犹太圣经（注1）的老师。这段对话记载在《约翰福音》3：1-15。

在这段对话中，耶稣用了一个比喻告诉尼哥底母，人如果没有得到重生，就不能看见神的国、进神的国。耶稣在这里谈的“重生”，不是身体上的，而是灵性上的。他的意思是说，如果人没有经历一个内在的、深层的（灵性上的）改变，是没有能力看见神的国度（kingdom of God）的。

“重生”的希腊文原义是“从上头生的”（born from above），是指上帝改变一个人的内心，使他对耶稣基督所宣讲的福音，也就是“天国近了，你们应该悔改”（《马太福音》4：17），产生一个正确的反应。其实这个观念，曾经被旧约先知所预言。耶稣在《约翰福音》3：5所说的：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”，正是呼应旧约先知以西结，在《以西结书》36：25-27中提到的，上帝有一天要用清水把罪人的污秽洗净（从水而生），同时要把新灵放在罪人里面，赐给他们一个新心（从圣灵而生）。正因为这个观念是上帝在旧约明白启示的，无怪乎耶稣要责备尼哥底母这位非常熟悉旧约的“以色列人的先生”，竟然不明白他所说的“重生”是什么意思。使徒保罗在《提多书》3：5也提到，上帝拯救我们，是藉着“重生的洗”，和“圣灵的更新”。

因此，我们可以说，重生是上帝改变一个罪人，洗去他的污秽，然后圣灵进入他的心里，赐给他一个新的心。这是一个全人的、从内到外彻底的改变，是一个新生命的再造。藉着重生，使我们在基督里，可以成为一个“新的创造”（《哥林多后书》5：17），可以“出死入生”（《约翰福音》5：24，《约翰一书》3：14）；换言之，被重生的人，就是得到“永生”、“得救”的人。

上帝的工作

问：我能重生我自己吗？

答：重生是上帝单方面（monergistic）作成的，也就是说，全然是圣灵恩典的作为，不是我们与上帝合作（synergistic）的结果。圣经告诉我们，我们本来是“死在罪恶过犯中”的罪人（《以弗所书》2：1，5），而罪人的本性是“不虔不义”、“阻挡真理”（《罗马书》1：18），“不领会神圣灵的事”（《哥林多前书》2：14）的。若不是上帝在那些灵性死亡的人当中拣选人（注2），使他们得到灵性的复苏（也就是得到一个新生命），他们不可能有意愿、意志、活泼的信心，来仰望耶稣基督这位超自然的救主；也不可能有悔改的心志，作耶稣的门徒。

圣经告诉我们，神的话是圣灵重生人的工具（注3），当人传讲福音，圣灵就用真理照亮人心，唤醒罪人（注4），使他明白真理（注5），从而释放他原本被罪所捆绑的意志，愿意回应神的话。《罗马书》10：17说：“可见信心是从所听的道来的，所听的道是藉着基督的话来的”（圣经新译本），就是这个意思。

当我们说重生是上帝单方面作成的，并不表示人就不需要悔改信耶稣。上帝主权的行动，并不抹杀人的责任，这是耶稣的教导。有一次他的门徒问：“主啊，得救的人少吗？”。耶稣的回答是：“你们要努力进窄门”（《路加福音》13：23-24），这告诉我们，人该作的事，上帝不会代替你作。而人的责任，是要确定自己是否正走在救恩的道路上。

重生的结果

问：我怎么知道我重生了？怎么确定自己是否已走在得救的道路上？

答：重生是圣灵奥秘且具有主权的工作。耶稣在《约翰福音》3：8说：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”虽然重生的过程我们看不见，圣灵的工作也不一定会给人特殊的经历，但是一个人的生命改变了，一定可以从他的表现看得到。

被圣灵重生的人，一定会发现三件事：

重生的人必会看见福音的真理。他会开始用一个崭新的世界观和价值观来看待人生。例如，以前不认为自己有罪，如今会为自己得罪上帝而忧伤；以前不相信耶稣，如今知道耶稣基督是唯一的救主；以前讨厌福音，如今感觉福音的美妙。简单地说，“前我瞎眼，今得看见”，正是所有信徒亲身的经历。
重生的人必有一个性情的改变。他会有一股发自内心的动力，开始爱慕神，渴慕关乎神的事情。这在《约翰一书》中说得最清楚：他会愿意遵行神的话，过公义的生活（2：29）；他会有爱心、想多认识神（4：7）；他不会再过以犯罪为常态的生活（3：9，5：18）；虽然还不完全，但是可以胜过世界，脱离罪的权势（5：4）。他也愿意随时荣耀上帝（《哥林多前书》10：31），结出圣灵的果子（《加拉太书》5：22），讨上帝的喜悦（《罗马书》12：2）。
重生的人必会悔改信靠基督。重生的人，必定会真心信靠耶稣，不再抵挡他，反而愿意亲近他，喜乐地事奉他。因为重生的人，会真正觉悟自己的罪，又确知上帝在基督里的怜悯，就痛心懊悔，恨恶并离开自己的罪，立志竭力顺从基督。这种懊悔，不是出于一时情绪的冲动，也非出于人情的勉强，而是知道自己真正需要耶稣。圣灵不作强迫人的工作，而是“叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我（基督），得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（《使徒行传》26：18）

亲爱的朋友，你“重生”了吗？你知道你需要耶稣吗？你对耶稣有一种渴慕吗？如果还没有，我现在就邀请你，和我一同来认识耶稣基督和他所传讲的天国的福音。当你渐渐认识福音的道理后，你会发现你原来愁苦、担忧、害怕的许多事，都会随着你信心的生长而渐渐除去。愿天地之主亲自来引领你，给你一个新生命，使你得享永远的福乐。

注：