文／程援恒
吵了很久了
创造论与进化论之争，已经一百多年了。为什么能吵那么久呢？科学理论本来是不辩自明的，错误的理论经不起时间考验，自然会有新的理论起而代之。然而创造论与进化论之争，其实已经超过科学的范畴，成为无神论与有神论之哲学争论。君不见哲学辩论永远是没完没了的吗？
为什么我如此说呢？当年达尔文观测到荒岛上的鸟兽跟大陆上的不一样，提出变异和物竞天择。这原本无可厚非，他的理论只是众多解释物种来源的理论中的一套。动物是属于什么种类，还不是科学家自己定的吗？有时候动物是真的变异，也有时候是科学家改变了分类的方法。理论终归是理论，改变又有什么不可以呢？
达尔文观测的变异和物竞天择，后来得到遗传学和化石研究等的支持，进化论也可以用来解释细菌对抗生素逐渐产生抵抗力的现象等等。无可否认，变异和物竞天择是很实用的理论。达尔文在这方面的观测和研究应记一大功。
变异和物竞天择现象是科学事实这是一回事，但从而引申出整个进化论却是另一回事。进化论从物种的起源引申到生命的起源，又引申到无神论，这就大大超出了科学的范畴。我们尚且不清楚生命是什么，怎么去谈论它的起源呢？生物学和医学只是研究生命的表征，并不尝试研究什么是生命的本质，生命本质是哲学的范畴。
换句话来说，医生可以维持病人生命的表征，如呼吸、心跳，但我们不能保证维生系统下的病人，还是一个有“生命”的人，他可能已经脑死多时。我们可以把他的器官移植，但我们不能把一个人的“生命”移植到另一人身上。就算有一天，我们能把一个人的细胞“克隆”出来，但我们也不是创造了一个“生命”。这一个细胞“克隆”的“生命”还要慢慢成长，将来要发展成什么样的人可就没有人晓得了。
将进化论从科学理论转变成为哲学理论，仍要说是科学，这是不合理的。严格来说，科学部分只限于变异和物竞天择的理论，因为只有这些是能被检定和验证的。生命起源论以及无神论，都不能被检定和验证。就算今天我们能制造一个氨基酸或一个去氧核醣核酸，也不能证明亿万年前就是这样造出第一个“生命”的。
何况进化论这种理论的难度实在不可思议。要从无机的原子，“进化”产生有机的分子，再要“碰巧”产生氨基酸或去氧核醣核酸，真是谈何容易。况且进化并不是直线的，好不容易弄到一个氨基酸或去氧核醣核酸的，可能因为什么天气变化，火山地震，就打回第一方格之上。因此有一些科学家认为，进化的过程并非随意的，而是有某种自然的力量在引导着。所以利用进化论来解释生命的起源，实在言之过早，必须要更多的证据来支持。
不同的解释
对变异和物竞天择同样的科学观测，创造论者则有不同的解释，说恰好证明这是智慧设计的结果，这精心设计出来的生命，有惊人的弹性和活力，可以适应各种环境、气候而生存，结果就产生了各式各样的物种。
这理论与进化论一样，能被检定验证的亦只有变异和物竞天择。从这观测引申出来的智慧设计或创造论，以致有神论，亦超出了科学的范畴。早期的创造论偏向以按文字解释圣经为基础，说创造的过程必然是六天完成。我个人认为是流于古板，并不符合实际。现在的创造论或智慧设计论，从科学观测开始，推论出Irreducible Complexity（复杂却不可简化）的概念，比较开明合理。
神存在与否，并不属于科学范畴。但我们不能就此说神创论或智慧设计论一无是处，也不能说神创论扼杀了科学的进步。历史证明刚好相反，有不少的科学定理都是由相信神的科学家发现的，如牛顿等。他们由于相信智慧创造或设计，所以他们相信科学研究是有意义的，相信终会找到这些精妙设计个中的道理来。不相信神的人反而可能扼杀了科学的进步，因为他们可能相信一切都是随意的，并不一定要有什么原因和道理！
创造论或智慧设计论也可以解释很多自然现象。在遗传学上，这两种理论认为，创造或设计者利用基因作为所有生命类型的共同蓝本。有共同的蓝本，这对科学研究有很大的帮助。起码，我们可以把从果蝇身上学到的基因运作机理，应用在较大的动物身上。在试验新的药物时，我们也可以先利用动物来作试验。
在医学方面，创造或智慧设计论也能解释细菌对抗生素逐渐产生抵抗力的现象。所不同的是，创造或智慧设计论认为，有抵抗力的细菌原先就存在，在抗生素被滥用后，在便物竞天择地发展出来。而进化论认为，有抵抗力的细菌的产生，是因为抗生素引致了细菌基因突变。就医学应用而言，这两种理论都各有所取。
当一个人面对生命结束的时候，相信进化论的无神论者可以说：“人根本就与万物一样，不断地循环再造。”或自我安慰：“你们也不见得比我好，最后还不是跟我一样吗？”有神论者则因为相信上帝，放下忧虑，泰然地说：“你们不必为我忧伤，我们天家还能再相见。大家珍重。”我身为癌症医生多年，见过很多病人因此得到安慰，而无神论者在临终前能洒脱的实在凤毛麟角。
在科学领域里，有好几个不同的理论并存没有什么大不了。我个人认为，进化论也有部份事实与可取之处（如微进化论）。遗憾的是它被过度推演（广进化论），被有心者引为无神论的根据。创造论其实能用来解释很多的生命和自然现象。笔者念医学院的时候，凡有弄不明白的地方，就是凭着”内里必有它的原因”这信念，终于想通了很多难明的生理生化难题，帮助通过无数的考试。
我个人是认为智慧设计论比进化论更合理。但事实上进化论与智慧设计论，都还只是理论而已。理论么，各有其目的与限制，毕竟信仰是逻辑推理的基础前提，不管是进化论还是创造论，都超越了可证明的范围，对于有神或是无神，都需要用信心来接受。而相信有神创造论的信心前提，是合乎理性，而且可以用生命来验证的。
作者为医生，来自香港，现住美国北卡州。
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