也曾杯觥交错，也曾如坐青云，也曾放歌”人生得意须尽欢”。但背后，岂不是仍是无可奈何花落去？
文／邓 达
在但尼丁，没有大河。
只有一条Leith小河，在身边不经意地流过。
每个人的心中，都有一道河流，这便是那生命之河，有时高扬，有时低回，或奔扑，或回转，带着我们的喜怒哀乐。生命，就在不知不觉中流走了。
敏锐的诗人毕竟不同，他们能在刹那间的时空氛围里捕捉到内心的一圈涟漪，分辨出心中稍纵即逝的和音。自然，他们道出我们内心不可言状的感受。
当孔子临川感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时候，他实在是在江川之上看到了自己生命的流逝，又奈之何？
谢朓寒夜飘泊，吟唱“大江流日夜，客心悲未央”。那苍苍茫茫、涌流不尽的，正是心中的悲河；原来人生孤独如客旅，飘零于太多的生死别离。
那位过敏的张爱玲，最怕听小提琴的声音：“水一样地流着，将人生紧紧把握贴恋着的一切东西都流了去了”。
大智莫如孔子，洒脱莫如谢朓，冷傲莫如张爱玲，但面对这生命之河的流逝，他们茫然无措了。
也曾杯觥交错，也曾如坐青云，也曾放歌”人生得意须尽欢”。但背后，岂不是仍是无可奈何花落去？我们的心还是得不到满足，得不到抚慰。
难道人生就是无奈，生命之河只是在这样的惨淡中流逝而已？
人生苦短。生命之河啊，你流向何方呢？我的心啊，哪里才能找到安息？
“天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
感谢神，耶稣带给我们好消息。
犹太人按着习俗，每年上耶路撒冷守住棚节，一连七天。到最后一天，他们倾倒水坛酒坛，欢乐的气氛也随着倾撒而出。年年如是，不亦乐乎。只是喜庆完了，宴席还是散掉了。他们其实跟我们一样，有喜庆的节日，没有喜庆的人生。
那一年，他们却见证了一个伟大的时刻。正当水坛倾倒的时候，耶稣站起来，高声宣告：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”(《约翰福音》7：37，38)
从此，人们才知道住棚节庆典的真正内涵，不是一个节日，乃是一个喜庆人生：原来我们的生命可以成为充满喜乐的江河，可以不再是茫然无助的流逝而已？原来我们心中可以有活水的泉源，不但被充满，更涌出活水的江河；原来不但我们自己的生命可以得到满足，我们还可以灌溉别人的生命。
几千年来那困惑人们内心的企望，在耶稣基督那里得到解答，因为他就是那位创造我们，爱我们的神。他知道我们一切的需要，愿意我们找到那永恒的安息：“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(《约翰福音》4：13)
噢，朋友，你是否也在苦苦尝试，要把握住那日夜流淌的生命之河，可是有没有做到？耶稣说，来，到我这里来，相信我，我就赐给你生命的活水，让你的生命成为活水的江河。
朋友，你愿意得着这一切吗？”信必得着，就必得着”。
作者现住新西兰。
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