文/埃文
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近期，歌手李玟去世的消息一时间刷爆朋友圈，让我实在不能相信。记得初中时，每天中午难得的休息时间，校广播经常会播放她的歌曲。她是那么阳光和自信，但谁曾想，她是多年的抑郁症患者。我想如果在她身边，哪怕只有一个让她无法割舍的朋友在陪伴她，也许她的生命会走得更久一点。
从李玟身上我看到了曾经的自己。孤独抑郁，不喜欢社交，几乎没有朋友，与外界隔绝，这些描述在我身上显得一点都不为过。从我记事起，我便是一个性格特别内向的孩子。现在我都清晰记得，每次去幼儿园，一进门，我便会拿一个小椅子，不偏不倚地放在同一个地方，不能有半点改变，哪怕是稍微放歪了也不行。然后我就坐在小椅子上，一坐就是半天，一动不动，看着别的小朋友在教室里玩耍。我就像一个旁观者，从来没有参与的渴望，每天都是如此。
除了天生的性格，后期的原生家庭对我影响也很大。虽然我生活在一个三代基督徒的家庭，但是信仰的生活并没有给我带来更多快乐。每次好不容易等到周末，我是多么期盼父母带我出去玩，但是聚会几乎占据了他们所有的时间。加之那时的教会并没有针对孩子们的主日学，所以我只能参加成人礼拜，一个七八岁的孩子完全无法理解人们所讲论的。聚会的时间从早上一直到下午，每个周末我都筋疲力尽。
这让我原本内向的性格，变得更加远离社会和封闭自我。
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另一方面，由于神学教导的不完善，我们教会的信徒普遍存在不能自我接纳的问题。同样，在我父母眼中，我也不能被接纳。
对于一个孩子来说，最痛苦的，莫过于不能得到父母的信任和接纳。其实人与人之间最大的伤害不是仇恨，而是冷漠。我几乎不曾记得他们给我过过生日，也很少得到鼓励和夸赞。更多的时候，他们只关心我的吃喝，几乎没有精神上的交流。渐渐的，我也越来越不能接纳自己。当我独处时，我变得易怒，情绪激动；但当我见到外人时，就会不自觉地装出一副老好人的样子，脸上堆满笑容去迎合。一开始，我很不习惯这样的自己，但是时间久了，我甚至都不能分辨，哪个是真实的自我，哪个是虚假的自我。我仿佛活在一个套子中，没有这个套子，我就无法再生活下去。
当我进入高中，内心的那种自卑和不接纳感仍然一直萦绕在我心里，挥之不去。记得有一次，参加一个教会组织的退修会。当退修会快结束的时候，带领的负责人，让人们站起来，谈谈自己的感受和收获。话筒不知道怎么就递到了我的手上。也许是因为我坐在最角落的一个位置。他们要鼓励那些不说话的人。我不得已接过话筒，然后用颤抖的声音，一字一句地说了些什么，完全不记得了，只记得当时内心十分紧张。当我说完坐下来的时候，才发觉我的手还在发抖，脖子也不自然地扭动。
此时的我，意识到了一件事，那就是我真的病了：我无法正常地和人交流。当然，神也知道，我病了，我需要他的医治。因为他知道，我内心十分痛苦。
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痛苦的表达方式是什么呢？也许对我来说，是泪水吧。虽然我是一个男生，但是泪水是唯一陪伴我高中三年的朋友。现在我还依稀记得，从老家的窗户外，望出去是一棵树，没有叶子，光秃的树枝和粗糙的表皮。我无数次跪下来，望向那棵树，向神呼求，向神哭泣，也向神埋怨和生气。很多次，泪滴在地板上凝聚成了一小滩水。直到很多年以后，我才领会到，神其实在那时，听了我的祷告，他让我从一个如此自卑和孤僻的性格，成为一个十分自信和有安全感的人。我重生了。不仅仅是属灵生命的重生，而是一个真实的位格的重生。也许不只是我，其实我们每一个人都是一个受伤的小孩，我们每一个人也都是病人。我们都需要神的医治和改变。
这个改变是从我的婚姻开始的。神赐予了我一个妻子，经上说，贤德的妻子是神的礼物。她可以说是无条件地爱我，让我真正明白什么是爱，完全地接纳和包容。这种爱让我不再惧怕，不再伪装，不再自己欺骗自己。很多时候，我们觉得神离很遥远。但是神的爱在他的爱子身上显明出来，同时也藉着我们周边的人，把这种爱传递给我们。
慢慢的，我开始可以接纳自己的不足和缺点。我不再把这些当作是可恨的，神透过妻子的爱，让我有勇气来面对它们。
有人说，只有面对最真实的自己的时候，才可能真正触碰到福音。是的，神借着妻子，给我勇气来面对那个完全糟糕的自我，也借着神的福音，让我可以从如此糟糕的境遇中走出来。来自神的这种改变不是让自我变得更强大，而是让我真正地可以去认识他，信靠他。
正如在《作为意志与表象的世界》一书里，年仅30岁的叔本华便悟出了，人如果没有神，活着就是痛苦的，人为什么还要活着，死了比活着更好。因为无论我们如何改变，如何伪装，如何变得强大，我们都无法达到那个本体，就像我们永远不能画出一个完全的圆一样。承认自己的软弱和失败是我们遇见基督的开始。虽然叔本华并不是基督徒，或者说虽然他并不认识基督，但这并不妨碍他对人生精辟的理解，或者说他对人生有智慧的看见。
我想在李玟自信和乐观的外表下，内心是孤独和无助的。有时往往内心越是孤独和无助，就越会表现出外表的强悍和霸气。但唯有基督，才能给予我们真正的安全感。
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除此之外，神还赐给我孩子，让我成为父亲，来养育和教导他们；也让我知道如何有一颗为父的心：用爱得到信任而非用武力和暴力。神柔软了我的内心，把石心变成肉心。因此，我不再远离人群，而是可以慢慢进入人群，无论他们是基督徒还是非基督徒，我都可以和他们很自然地交流。不仅如此，我渐渐开始站讲台，分享神的话。我不再紧张，不再掩饰，不会为了得到人们的夸赞而讲虚浮的话；反之，每次讲道，我都会用最真实的感情和人们交流。我在神面前和人面前都有了极大的安全感。
这种安全感是我们面对世界和与人交往以及建立友谊的保障。每个人都想成为一国之君，我想约拿单也不例外。因为他是扫罗王的儿子。但当他知道大卫在击败非利士人，得胜归来，民众都喜欢他，并要立他为王的时候，约拿单不仅没有害他，反而一次又一次把他从扫罗的刀下救出来。这个伟大的友谊，实在在人群中很难找到。尤其是在现今，这个被成功和物质熏心的世界里，人们之间很难有真正的友谊。难可以一起当，但福就很难同享了，毕竟人性都是自私的。人与人之间，民族与民族之间，国家与国家之间，都因为这种自私的基因，导致关系的破裂和矛盾的深化。
但究其自私本质的背后，是我们离开了那本质和主体，使得我们非要用自己——这个被造物来证明自己的存在，只有另一方的软弱才能凸显自己的存在感。因此世界的父教会我们的是自私、虚伪、强权，而我们真正的父，给我们的是完全的爱和牺牲的恩典。只要我们归回他那永恒自存的神性本体，就像一棵树一样，栽在溪水旁，我们便不会枯干，而且可以结出果子。这些果子可以反映出神的荣耀，安全感便是其一。这种安全感并不是过低的人格，自卑而虚伪；也不是过高的人格，自负而骄傲，而是可以正确看待自己和别人，为高兴的人高兴，为忧伤的人忧伤。而不是别人高兴，我难过，因为觉得自己不如别人；也不是别人忧伤，我开心，因为我觉得自己比别人过的幸福。
我想友谊就是面对最真实的自己，用最真诚的情感毫无畏惧地来爱别人，无论对方如何对待自己。基督在十字架上显明了那眼不能见的父神之爱，如今，我们也是用这个爱，来做见证，显明信仰的真实。
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