教育孩子，有最好的方法吗？/静燃

文/静燃

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夏令营的一天，我们老师和学生们正在排队打饭。一个9岁的小男孩排在我前面，我看他放进碗里的都是素菜，便将一个鸡腿夹到他碗里，笑着说：“这里有鸡腿呢！”

小男孩看到鸡腿，两眼亮了一下，叫了声：“鸡腿！”然后转过头来，看了我一眼，大声说道：“要你管！自作多情！”

而这个调皮的小男孩也渐渐成为整个营会里最吸引眼球的学生。

大家在专心听课的时候，他就在座椅间钻来钻去；大家在唱歌的时候，他溜到旁边去乱敲鼓；让他坐的时候，他要躺着；让他站的时候，他上蹿下跳……

有天他分享道：“我感觉很绝望。”后来我才知道他的故事。

他的妈妈很早去世了，他的爸爸在监狱服刑，从小就没有父母管他。他几经辗转，后来住进亲戚家，经过了种种，在这个暑假来到我们的夏令营。在这个跨文化的教师团队里，大家都知道他的处境很不容易，我们为他祷告，也都在尝试与他相处。

有次上课，大家都在安静听讲，他忽然跑到来自新西兰的老师琳达面前，对着琳达老师的脸大声叫了一声，吓得老师手上的书本掉落在地上。在短暂的安静后，“哗”地一声，众人哄堂大笑。

事后，我们老师讨论这件事该如何处理。琳达老师首先表示了对此事的愤怒,“这在国外是非常不礼貌的行为，不仅在课堂上对老师大吼大叫，还打扰了其他同学听课。他必须向我道歉。”

来自内地的王姊妹，严肃地说：“这个行为必须批评！我们不能因为他身世不容易就对他太纵容了，他必须当着全班的面向老师道歉！”

来自北美的华人黄姊妹说：“我觉得还是以鼓励教育为主，这孩子明显是平时缺少爱和关心，于是总是做些出格的事来博取关注。我们还是多鼓励他吧。”

另一位内地的李姊妹向大家解释她的观察，她说：“这孩子是有些容易走极端，他不知道一个度，不知道怎样回应对他的好，也不知道怎样回应一些困难的环境。上次有个孩子弄坏了玩具，他正好在场，结果有个老师以为是他弄坏的，就批评教育了一番，他闷闷不乐，在那趴了一个下午。我个人认为那次他已经被严厉教育了一番，所以我们这次应该稍微说一下就好了。”

我虽然没出声，但脑海里第一时间跳出了一个方法，这个方法一度在坊间的教育书籍，包括一些主内培训里流行，我在张晓风老师写的一篇名为《圈圈叉圈法》的散文里也看到过。

什么是“圈圈叉圈法”呢？张晓风老师在文中提到：“圈”代表肯定、好听的话；“叉”代表责备的话。比如你的孩子在晚上10点了，把一只排球往墙上扔得砰砰响，这时父母不能直接制止他，而是应该先说：“哇，不得了，我还不知道你的球艺如此高超呢！”然后你更进一步赞美他，“现在十点了，你已经累了一整天了，此刻还能打得那么好，也真是难得了！”“不过，”你可以很小心地加一句：“现在晚了，你不能打球，不要吵到邻居，这样会比较好些”，最后你还要安抚他一下，说：“早点睡吧！你是个聪明的好孩子，妈妈时刻以你的表现为荣。”

先肯定，再肯定，然后说那句重点，最后再加上一句甜点，这就叫“圈圈叉圈法”。

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当我私以为用“圈圈叉圈法”是解决小男孩此次课堂吼叫事件最好的方法时，我猛然记起了同样身为基督徒的张晓风老师，她在文中对这种教育方法的反对。她在文中写道：“如果小小孩子，心灵尚在纯洁阶段，是非还昏昧之际，父母也必须用讨好小人的方法来讨好他，这岂不是明明白白摆着要陷他于不义吗？”

我不禁陷入反思。我曾经听过一位四十多岁的弟兄的分享。他分享到小学时老师当众责骂他的事，眼圈都红了。80年代前和部分80后，基本都是在家长制的教育环境中长大。在家里父母是权威，在学校老师是权威，在权威下，孩子只能服从。而“不打不成器”“棍棒之下出孝子”等教育理念也为家长制保驾护航，使得很多人思想和行为被束缚，甚至失去独立人格。而这批人长大之后，开始反抗这种教育方法，于是现在流行的育儿书籍，多以鼓励教育，开发孩子个体兴趣爱好为主。但我也曾听过一位来自加拿大的国外弟兄分享说，他很羡慕中国孩子有管教他们的父母。我对此惊讶不已，他解释说，以前上高中时家里规定他晚上6点前要回家，有几次他跟同学玩到很晚才回，父母反而说了一大堆“表扬、鼓励”他的话，对于晚回家的问题只是轻轻提了一下。于是他之后就一直很晚回家，有时只是不好拒绝同学的邀请，那时他真的希望他父母能骂他一顿，帮他管住自己。我也发现，现在的90后、00后，个性越来越鲜明，这本是好事，但对于一些批评和意见，他们完全听不进或者无法接受。

所以，当我们在认识到一种方法的错误之后，会不会又给予另一种方法太多肯定，以致于矫枉过正了呢？就像“圈圈叉圈法”，对于尚不能辨别是非的孩子，可能更多的是反作用。

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那到底哪种方法才是最好的教育方法呢？

在圣经里，上帝塑造约书亚，是把他放在领袖摩西身边学习；而上帝对待大卫，并没有在他身边安排一个愿意帮助他成长的“摩西”，却安排了嫉妒他、要杀他的领袖扫罗王。耶稣医治同样是瞎眼的人，有时是说一句话就医治好，有时吐唾沫和泥抹在那人眼睛上……

可见，上帝对待他的每一个儿女，没有一个固定的公式或模板，而是按照每个人的性格来认识我们、塑造我们。细细想来，我们每个人的成长道路和信主经历都是不同的。A的信主过程放在B身上，未必能成功。所以，教育孩子，也没有一个公式。更不会有一个公式，适用于所有孩子。更进一步说，对于教育和灵性教育，“公式化”也许本身就是危险的。

我们不能盲目地效法坊间流行教育书籍，甚至是基督教流行的教育书籍，因为这些都未必顾及到文化差异及个体差异性；我们也不能按自己的成长经历和经验来做全盘判断，因为每一代面临的问题和挑战是不同的，甚至可能是相反的，比如上一代面对的“缺乏自我”，及新一代面对的“自我中心”；我们也不能去追求某种方法及沉醉于该方法带来的短期效果，而代替了去寻求上帝的心意。

所以首先，我们要把孩子领到上帝的面前，让他们能在上帝的管教之下（参《希伯来书》12:10）；其次，对于教育，我们要祷告，要看上帝的旨意如何，要求上帝帮助我们看清楚究竟发生了什么。根据发生的事情，根据这事情发生前后孩子的做法、状态，根据主客观原因和环境影响，求上帝赐智慧：是严厉管教还是鼓励接纳，有多少严厉又应有多少鼓励。有可能对同一类事情每次的教育方法都是不同的，而不是用一套方法不分事情轻重，不分成长阶段地将孩子从小养到大。

所以，没有一种人造的方法是最好的教育孩子的方法。最好方法，那就是每次都与上帝同工。