不能同负一轭

 

 

 

文／谈妮

 

 

 

问：教会里每谈到婚姻，便老是提到“信与不信不能同负一轭”，这是什么意思？

 

答：此语出自哥林多后书6：14：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”此经节的上下文是指基督徒应与不信、不洁、不正之事物划清界限。它不是单指婚姻，但包括婚姻。它不是用来排斥不信主的人，而是提醒信与不信的人，在生命本质上之不同。

圣经中说，婚姻是人“离开父母，与妻子连合，二人成为一体”。因此任何以结婚为目标的男女交往，除了衡量其外貌、学识、家庭、经济等因素外，信仰是需要优先考虑的。

 

问：这么说来，如果我没有碰到合适的基督徒对象，就只好放弃爱情和婚姻生活，一辈子单身，像“出家”或神父、修女一样？

 

答：圣经原文中形容男女婚后行房，用的是gin　Osko，意为了解、看到、知道，与“认识神”的“认识”是同一个字，是一种相当有深度的关系。因此，夫妻的结合不仅是肉体上的，更需要精神上的互通与灵里的相交。

一个基督徒的属灵生命成长后，必定会带来价值观、人生观及世界观的改变。同时，对人、事的洞察力也将大异于前。信仰不同的人若结婚，不但在灵里无法相交，在生命的目标、人生的追求、生活的重心上，都会越走越远。

基督徒因坚守信仰的原则仍然未婚，若觉得孤单，可以说是选择在单身里孤单，不是在婚姻里孤单。前者尚存盼望，后者所面对的则可能是更深的孤单、更少的团契生活，或来自不信配偶的压力；甚至日后儿女教养及金钱、时间的使用，都可能起冲突。

或说，有人是婚后才带领配偶信主的啊！这是事实，但属于特例。单身基督徒当扪心自问，我是否真有绝对的把握？

我深信，好好地祷告、等候、预备自己，是最好的答案。要得到从神而来的祝福，需要先顺服祂。这不是遵守律法，而是爱神的人自发的选择。

 

问：我自从信主后，深深地体会到上帝的慈爱与丰富。但是我的另一半非但对信仰没有兴趣，两人的思想还差距愈来愈大。因此，有时候我会想，或许当初的决定是个错误。我是否应该去寻找神真正为我预备的那一位？

 

答：耶稣说“神所配合的，人不可分开。”（参马太19：6；马可10：9）

圣经也说，若有人婚后信主，不可离弃配偶，应当存着带领对方信主的盼望以好品德感化对方，除非未信主的那一方主动求去。

玛拉基书2：15、16：“……所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻……神说：休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。”

此处神一再提到要谨守我们的心，不可以似是而非的理由为离婚的依据。

 

问：如果一方有外遇的行为，或对我不仁不义，我们难道还要放下尊严，姑息养奸，守住这残破的婚姻？

 

答：尽力挽救婚姻是神的原则，而中间的悔改与饶恕都需要神的爱与医治才行，靠人自我的努力有时几乎是爬一座难以攀越的高山。

以色列人屡屡背弃神去拜别的偶像，犹如行淫，但神虽责备其罪恶，仍以永远的爱爱她，以慈爱吸引她（耶利米书31：3）。

神藉着婚姻的设立来祝福人，而魔鬼则尽可能地攻击婚姻。所以信徒在婚前婚后都当儆醒，知道其中重要的属灵意义，也要彼此代祷提醒，在婚姻事上千万不可给魔鬼留步。