爱本是世界上最近的距离（文／知微）
她是一个普通的女孩，走在人群中，不会让人很注意的那种。扎著一马尾辫，个子不高，声音柔柔的，典型的一个江南小姑娘。
她的名字叫思哲，中文系毕业，一个普通的公司文员。但从思哲身上，我们会看到一个80後女孩的寻爱之旅。
多年来，她孤寂、敏感、脆弱、悲观、迷茫┅┅而这些都源於她觉得，在这世界没有人真正爱她。给一棵树写了一季的信
认识思哲是在一家书店，她常常去那儿，每次都会买一大堆书。我也是一个喜欢书的人，盼望“以书会友”，因此就主动去和她“搭讪”。她很友好，微微地笑著，不躁不急，缓缓地和我讲起了她和书的故事。
大概是幼年孤独所致，她很小就从书中寻找乐趣。那时可读的书很少，多半是从亲戚家搜集来的、从朋友那里借来的，但都给了她极大的安慰。
80年代，大多父母被千丝万缕的琐事缠累著，经济紧张，房屋狭窄，工作枯燥而无趣。他们抱怨著自己没有受到好的教育，抱怨国家的政策，抱怨亲戚邻里的互相倾轧，抱怨彼此┅┅孩子们就在父母频繁的争吵声中长大。思哲就出生於一个这样普通的家庭。
平凡的父母们努力地生活著，希望能给孩子一个安定的环境、美好的未来。他们在外不得不笑脸迎人，回到家里，他们只能疲惫、无奈地天天叮嘱孩子∶“你们一定要有出息啊！”他们不知道，他们实际上就是在告诉孩子们∶“这就是生活！”
思哲本来很喜欢童话，《安徒生童话》她不知道读了多少遍，她盼望也能“和王子过上幸福生活”。渐渐地，她从爸妈的吵闹中渐知道，那不过是童话。
後来，她读到了贾平凹、池莉、苏童、张爱玲┅┅她依旧感到那不是她所想要的生活！那称为“人”的东西，怎麽可以这麽脆弱？人的世界，怎麽可以这麽复杂？她小小的脑袋，一直在寻找著答案。
她拼命地读书，除了读书，似乎没有什麽可以使父母亲喜悦、给自己的生活带来希望。因此，从小学开始，她就是优等生。在同学眼中，她没有任何烦恼、忧虑。但没有人知道，她时常极其忧伤，甚至给一棵树写了整整一季的信。
她无数次翻阅张爱玲，张爱玲所窥见的生命之真实面貌∶是一袭爬满了蚤子的袍子。而爱情也是如此。人生还有什麽值得坚持的？这世间还有什麽盼望？何况她不过是芸芸众生中如此普通的一个！
她也隐约希望遇见一份真正的爱情，“上天，你给我一个真正懂我、陪伴我的人吧！”
中学时，她真的遇到了一个说喜欢她的男孩，她认真又诚恳地给他写了3年的信。但在高中毕业前，她得知，那男孩在说喜欢她的同时，有了女朋友。她的梦彻底被击碎了。
大学，思哲读的是中文系。有的同学为奖学金而阅读；有的为了获取知识而阅读；也有人为了增加才华而阅读；惟独她，总是想在书中找到答案。
有一节课上，她读著余华的《活著》，泪水湿润了整个脸庞，她问∶“为什麽会有这麽多的苦难？我真的可以一笑了之，继续坚强地活著吗？”她相信自己无法做到。
“有些人在不知道或找不到生活的意义的时候，仍旧可以快乐地活著。为什麽我不可以呢？也许我是那极其脆弱的吧？就像一粒尘土一样，卑微而渺小”。
大学宿舍里，大家在谈笑声中睡去，惟独她，睁著双眼在流泪。
这些，都是为我发出的
後来，思哲认识了一个女孩。那女孩说自己是基督徒。思哲莫名其妙地想跟著去看看他们的聚会。“这世界有真正的信仰吗？┅┅就当无聊打发时间吧！”
她因此认识了一群“奇怪”的人，严肃、认真、诚恳、温柔，找不到什麽合适的词汇描述，因为那时大学里盛行的是调侃、无聊、空虚、狂妄。还有，他们歌声极其优美，让人心灵平静┅┅
只是，那冗长的祷告、听不懂的经文，确实有些让人作难。他们的热情也让她想逃脱。她只能过著一种“悬在空中”的生活──学习欢笑，但是免不了叹息。
思哲找不到好书读的时候，偶尔把他们送的圣经拿来看。很多地方看不懂，但是很多章节却很美丽。特别是《诗篇》，她觉得很多章节都太美了∶
“我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（《诗篇》73∶26）
“我要为你的慈爱高兴欢喜，因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。”（《诗篇》31∶7）
“但我是困苦忧伤的；神啊，愿你的救恩将我安置在高处。”（《诗篇》69∶29）每当晚上，她读著这些经文，都会满脸泪水。“我并没有怎麽经历人生啊，可是为什麽会有种饱经沧桑的感觉呢？”
她自认为自己是一个脆弱的孩子，总是前面的路还没有走，她就已经开始绝望。中学时，同学们在被老师训斥为“猪”时，都一笑而过，她却会伤心地哭泣，觉得没有力量承担生命的丑陋与不堪。所以，她觉得诗人的这些祷告，都是为她发出的。她在内心呼求∶神啊，如果你是存在的，求你来救我！
她的信仰之路，就是这样从体验“神就是爱”开始的──她内心之中，对於爱一直有一种深切渴求，但她也意识到，世界上没有人完全地爱她。她甚至不肯把自己的缺乏展现给母亲，因为她知道，母亲也是一个需要爱却得不到的人。
爱情呢，她自认为是一个太普通的女孩，论外貌，论才智，都轮不到她得到一份至死不渝的爱情。倘若有一天，真有这麽一个人爱她，她倒会为这份爱终日患得患失了。
如果世间真存在一种永不放弃的爱，只能是来自於上帝吧？她想。但上帝怎麽爱她呢？思哲努力地寻找这种被爱的感觉，“如果上帝爱我，上帝会使我变得更优秀，上帝会让我事事顺利，上帝能使我做一个讨人喜欢的人┅┅”思哲以为，这就是爱。
然而，她很失望，每天的生活还是如此啊！她觉得根本触摸不到上帝的爱。
唯一的改变是她脆弱的心灵。因为不断向上帝“倾诉”，竟然得到了很多的平静，甚至她的性格也越来越乐观了。生活对她来说，变得简单了许多。但若这就是信仰的全部，若这个信仰仅仅是一种精神寄托，它与别的信仰有什麽区别呢？
曲高和寡，使命是批判？
真正开始明白自己不仅需要安慰，还需要救恩，是在思哲与耶稣相遇以後。
很长一段时间，她无法相信耶稣是上帝的儿子。耶稣是一个道德模范，但他与我没有什麽关系。
我是一个罪人，需要耶稣洗净我的罪？怎麽可能呢？我需要拯救吗？我只需要爱和安慰啊！我接受爱的上帝，但是我好像不能接受拯救的上帝┅┅
然而，她看到了圣经里的一段话∶“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。又是谗毁的、背後说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”（《罗马书》1∶28-31）
这经文使她回忆起很多隐藏的往事，因此她觉得这段经文里面的每一条，似乎都是指著自己说的。她战栗了。
从小学到大学，她的日记本里记载的，大多是怨恨；她嫉妒别人比自己漂亮；她喜欢上已婚的老师；她经常说谎，为了不让别人拆穿，又使劲掩盖；只要别人不喜欢她，她心里就忌恨；她看不起别人┅┅“啊，耶稣，你就是为我的罪而死的吗？原来我每日所思想的，都和罪有关！我是一个十足的罪人！”
思哲低下了头！
有一天晚上，她做了一个奇怪的梦，醒来後有一句话一直在脑海中回响∶“你们若不信我，就必定死在罪中！”她流著泪，感谢主为她承担了罪。
但是，这种惊喜没有持续多久，思哲就发现了许多她无法接受的事情。她渴望与人分享福音，她满腔热血，充满了激情。她不断地寻找福音对象。不过，向谁传福音，是由她决定的∶如果她认为某个人比较谦卑、值得一谈，她就滔滔不绝展开论述；如果那个人看似傲慢，她心里就生出厌恶。“神就是要灭绝骄傲的人”，她想。
但令她不解的是，不管哪一类人，对她的态度都有点“避而远之”。思哲觉得，这可能是因为自己“曲高和寡”、“出淤泥而不染”。而且，除了传扬福音，她觉得与周围的人也没必要再交往。因此，她独来独往，内心充满了对这个罪恶世界的鄙视与不屑。
那麽，教会里的同路人呢，他们总是值得信赖的朋友吧？可思哲成为基督徒後，不再注意他们身上的闪光点。她用挑剔的眼光，发现了很多无法忍受的东西∶他们在聚会时极其谦卑，出了门却和别人没两样；他们认为穿裙子、爱美是可耻的，有的姐妹穿裙子都要避著人走；每次聚会的时间很长，但是很多人打瞌睡；祷告千篇一律，冗长而又枯燥；大家在一起，谈话的内容要属灵，否则就不自在┅┅
思哲开始质疑信仰，她认为若这信仰是完美的，见证者也应该是完美的。
思哲落入了挣扎中。她开始逃避聚会。有时和弟兄姐妹在一块，她觉得不自在。她相信自己可以找到一条更近的路。
她觉得自己是一个理解信仰、知道真理的人，而批判是她的使命。所以每到一个教会，她看到的都是瑕疵，是别人的“不属灵”。有时，她也例行公事般参加聚会，但她不是为了听道，却是专门注意找讲员的漏洞。
她有很多伟大的理论，例如福音该这样传，而不是那样传。别人的做法，她实在是不敢恭维。她以为她得到了真理，却不知她在偏行己路，所以饥渴的心灵得不著安息。
爱本是世界上最近的距离
慈爱的、信实的至高者没有丢弃她。“一个人若有一百苹羊，一苹走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九苹，往山里去找那只迷路的羊吗？”（《马太福音》18∶12）
她得不著安息的时候，只能求告那位慈爱者。耶稣用爱抚摸了她，并且告诉她 ∶“定睛於我吧！不要在别处寻找我，单单地定睛於我吧！”
爱本是世界上最近的距离，但是思哲却绕了很多弯路。她以为能从哲学上来论证信仰，她固执地把自己所理解的信仰强加在别人身上，她对教会中的很多事情不满┅┅
但是，耶稣却告诉她，他早已知道这一切，而且他决定要爱，包括爱自以为义的她。因为爱，无限的他成为肉身，忍受作为人的有限；因为爱，他这位至高者成为卑微者的仆人；因为爱，他也无数次赦免她，怀著忍耐与温柔等待她悔改。哦，这爱，怎能拒绝！
思哲降伏在这奇妙而不可测度的爱中，她深知她得到了世界上最宝贵的东西。她把失败、恐慌、厌倦、疲惫，全都卸在耶稣面前∶“主啊，让我做那个女子──路得，单单地来跟随你吧！”
她开始学习单纯，像一个孩子一样，单单地仰望主；她也开始学习饶恕，原谅一切亏负她的人──她知道别人的软弱也是她的软弱，别人的处境也可能成为她的处境，因为，同是罪人；她开始学习顺服，把自己的意愿、理想，都带到万有者面前，让他来炼净自己的心思意念；她开始学习用欣赏，爱的眼光看待世界，；她开始学习交托，在祷告中交托主权，在静默中等候┅┅
她知道，慈爱的主呼唤她，学习这“爱的跟随”，终生的跟随。在学习中，她仍有忧伤，也有失败，也有眼泪，却因为主，获得更多的满足。
如今，她还在路上，继续行走┅┅
昨天的伤痛好似一场梦
思哲告诉我，她结婚了。我大吃一惊，她去年才毕业啊？80後不是都崇尚晚婚吗？
思哲知道我的疑惑。她说，她是研究生班级里第一个结婚的人。很多同学也困惑於她的选择。有人提醒她，要多享受几年单身生活，别早早地成为整日操劳的黄脸婆。也有人告诫她，一定要争取经济独立，以免哪天男人变了心。她的一位好朋友，则以“我会一直交男朋友，但不会结婚”的单身宣言向她“示威”。对这一切，她说，她一笑了之。
既然思哲是一个对爱情又向往又恐惧的女孩，她怎麽又会这麽毅然地走入婚姻呢？
思哲向我讲述了她的恋爱经历。她与男朋友相识於大学团契。她起初以为，自己这是找到了一个完美的人，斯文、阳光、单纯，并且还有坚定的信仰。这总可以对抗那虚浮的“世俗爱情”吧？她怀著美好，如此幻想将来。
可是，现实让她从高峰上摔了下来。那个男孩有大多数男孩一样的“特点”，粗心，有时也很冷漠，生气的时候掉头就走，不浪漫，也不会说甜言蜜语。思哲努力把内心的需要告诉他，但结果是，她的需要越多，他越不能满足她。
他们像两个孩子一样，吵了又和，和了又吵。但稀奇的是，他们的内心却没有芥蒂，也没有伤害。这都归功於主──每一个“和”，都是他的工作，所以两人的道歉，每次迅速而又真诚。
然而他们的爱情，终究还是受到了挑战。男孩出国留学以後，他们渐渐少了联络，彼此也生分了很多。每次沟通，大家都不欢而散。那男孩认为思哲不理解他的艰难，而思哲说他不理解她的思念。等不到电话，思哲从失落到失望，从失望到悲观。两个人最终说出了分手。
思哲心里充满了埋怨。她不理解为什麽会经历这一切，只能把自己的伤痛带到耶稣那儿。她听见神对她说∶“我儿，你当将你的心归向我。”她意识到，对那男孩强烈的思念与爱，使她很长一段时间忽略了耶稣向她说什麽。
她把自己的心，再一次交给那位医治者。很奇怪地，她不再伤痛。在平静的日子里，她一日日地更新跟随主的脚步。
两个月後，那男孩回国找思哲，那一次，他们远远地看著，彼此会心一笑，竟然觉得昨天的伤痛好似一场梦。主，这一位大能的医生，用奇妙的方式医治了两个孩子。他们再一次走在一起，没有任何抱怨。
“有一天，我或许会离开你，或许，你会先离开我，但是，请记得，主永远不会离开我们。”思哲终於明白，她爱的这个男孩，仅仅是一个普通人，他会生气，会发怒，也会道歉。但是，神有无限的恩典、奇妙的看顾。有什麽比这更重要呢？因此，男孩提出求婚的时候，思哲欣然答应。
“昨日、今日、直到永远，耶稣不改变。万事万物都在改变，耶稣不改变┅┅”他们在婚礼上选了这首诗歌，因为他们已经亲身经历“人会改变，但主不会改变”。将婚姻以及未来交托於主，他们无限安然。
从前多愁善感的女孩已经长大。“我一直期盼完美的爱情，如今，我得到了更高、更纯洁的爱。爱就是交托，所以，我要学习的，就把自己毫无保留地交托给我爱的主，也毫无保留地爱自己的丈夫。”思哲如此阐述她的爱情观。
自结婚後，她学习做可口的饭菜，学习整理家务、接待客人，在对方需要时，放下自己认为重要的事情陪伴对方。她做这些的时候，满有喜乐。她的母亲为女儿的改变而震惊──女儿从前不曾洗过一次碗，而且一直很骄傲地告诉母亲，将来一定要找个疼她且包揽家务的男人！如今母亲感到欣慰──女儿的改变，原来是有了一位比母亲更伟大的老师！
作者现居上海，从事文字工作
她是一个普通的女孩，走在人群中，不会让人很注意的那种。扎著一马尾辫，个子不高，声音柔柔的，典型的一个江南小姑娘。
她的名字叫思哲，中文系毕业，一个普通的公司文员。但从思哲身上，我们会看到一个80後女孩的寻爱之旅。
多年来，她孤寂、敏感、脆弱、悲观、迷茫┅┅而这些都源於她觉得，在这世界没有人真正爱她。给一棵树写了一季的信
认识思哲是在一家书店，她常常去那儿，每次都会买一大堆书。我也是一个喜欢书的人，盼望“以书会友”，因此就主动去和她“搭讪”。她很友好，微微地笑著，不躁不急，缓缓地和我讲起了她和书的故事。
大概是幼年孤独所致，她很小就从书中寻找乐趣。那时可读的书很少，多半是从亲戚家搜集来的、从朋友那里借来的，但都给了她极大的安慰。
80年代，大多父母被千丝万缕的琐事缠累著，经济紧张，房屋狭窄，工作枯燥而无趣。他们抱怨著自己没有受到好的教育，抱怨国家的政策，抱怨亲戚邻里的互相倾轧，抱怨彼此┅┅孩子们就在父母频繁的争吵声中长大。思哲就出生於一个这样普通的家庭。
平凡的父母们努力地生活著，希望能给孩子一个安定的环境、美好的未来。他们在外不得不笑脸迎人，回到家里，他们只能疲惫、无奈地天天叮嘱孩子∶“你们一定要有出息啊！”他们不知道，他们实际上就是在告诉孩子们∶“这就是生活！”
思哲本来很喜欢童话，《安徒生童话》她不知道读了多少遍，她盼望也能“和王子过上幸福生活”。渐渐地，她从爸妈的吵闹中渐知道，那不过是童话。
後来，她读到了贾平凹、池莉、苏童、张爱玲┅┅她依旧感到那不是她所想要的生活！那称为“人”的东西，怎麽可以这麽脆弱？人的世界，怎麽可以这麽复杂？她小小的脑袋，一直在寻找著答案。
她拼命地读书，除了读书，似乎没有什麽可以使父母亲喜悦、给自己的生活带来希望。因此，从小学开始，她就是优等生。在同学眼中，她没有任何烦恼、忧虑。但没有人知道，她时常极其忧伤，甚至给一棵树写了整整一季的信。
她无数次翻阅张爱玲，张爱玲所窥见的生命之真实面貌∶是一袭爬满了蚤子的袍子。而爱情也是如此。人生还有什麽值得坚持的？这世间还有什麽盼望？何况她不过是芸芸众生中如此普通的一个！
她也隐约希望遇见一份真正的爱情，“上天，你给我一个真正懂我、陪伴我的人吧！”
中学时，她真的遇到了一个说喜欢她的男孩，她认真又诚恳地给他写了3年的信。但在高中毕业前，她得知，那男孩在说喜欢她的同时，有了女朋友。她的梦彻底被击碎了。
大学，思哲读的是中文系。有的同学为奖学金而阅读；有的为了获取知识而阅读；也有人为了增加才华而阅读；惟独她，总是想在书中找到答案。
有一节课上，她读著余华的《活著》，泪水湿润了整个脸庞，她问∶“为什麽会有这麽多的苦难？我真的可以一笑了之，继续坚强地活著吗？”她相信自己无法做到。
“有些人在不知道或找不到生活的意义的时候，仍旧可以快乐地活著。为什麽我不可以呢？也许我是那极其脆弱的吧？就像一粒尘土一样，卑微而渺小”。
大学宿舍里，大家在谈笑声中睡去，惟独她，睁著双眼在流泪。
这些，都是为我发出的
後来，思哲认识了一个女孩。那女孩说自己是基督徒。思哲莫名其妙地想跟著去看看他们的聚会。“这世界有真正的信仰吗？┅┅就当无聊打发时间吧！”
她因此认识了一群“奇怪”的人，严肃、认真、诚恳、温柔，找不到什麽合适的词汇描述，因为那时大学里盛行的是调侃、无聊、空虚、狂妄。还有，他们歌声极其优美，让人心灵平静┅┅
只是，那冗长的祷告、听不懂的经文，确实有些让人作难。他们的热情也让她想逃脱。她只能过著一种“悬在空中”的生活──学习欢笑，但是免不了叹息。
思哲找不到好书读的时候，偶尔把他们送的圣经拿来看。很多地方看不懂，但是很多章节却很美丽。特别是《诗篇》，她觉得很多章节都太美了∶
“我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（《诗篇》73∶26）
“我要为你的慈爱高兴欢喜，因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。”（《诗篇》31∶7）
“但我是困苦忧伤的；神啊，愿你的救恩将我安置在高处。”（《诗篇》69∶29）每当晚上，她读著这些经文，都会满脸泪水。“我并没有怎麽经历人生啊，可是为什麽会有种饱经沧桑的感觉呢？”
她自认为自己是一个脆弱的孩子，总是前面的路还没有走，她就已经开始绝望。中学时，同学们在被老师训斥为“猪”时，都一笑而过，她却会伤心地哭泣，觉得没有力量承担生命的丑陋与不堪。所以，她觉得诗人的这些祷告，都是为她发出的。她在内心呼求∶神啊，如果你是存在的，求你来救我！
她的信仰之路，就是这样从体验“神就是爱”开始的──她内心之中，对於爱一直有一种深切渴求，但她也意识到，世界上没有人完全地爱她。她甚至不肯把自己的缺乏展现给母亲，因为她知道，母亲也是一个需要爱却得不到的人。
爱情呢，她自认为是一个太普通的女孩，论外貌，论才智，都轮不到她得到一份至死不渝的爱情。倘若有一天，真有这麽一个人爱她，她倒会为这份爱终日患得患失了。
如果世间真存在一种永不放弃的爱，只能是来自於上帝吧？她想。但上帝怎麽爱她呢？思哲努力地寻找这种被爱的感觉，“如果上帝爱我，上帝会使我变得更优秀，上帝会让我事事顺利，上帝能使我做一个讨人喜欢的人┅┅”思哲以为，这就是爱。
然而，她很失望，每天的生活还是如此啊！她觉得根本触摸不到上帝的爱。
唯一的改变是她脆弱的心灵。因为不断向上帝“倾诉”，竟然得到了很多的平静，甚至她的性格也越来越乐观了。生活对她来说，变得简单了许多。但若这就是信仰的全部，若这个信仰仅仅是一种精神寄托，它与别的信仰有什麽区别呢？
曲高和寡，使命是批判？
真正开始明白自己不仅需要安慰，还需要救恩，是在思哲与耶稣相遇以後。
很长一段时间，她无法相信耶稣是上帝的儿子。耶稣是一个道德模范，但他与我没有什麽关系。
我是一个罪人，需要耶稣洗净我的罪？怎麽可能呢？我需要拯救吗？我只需要爱和安慰啊！我接受爱的上帝，但是我好像不能接受拯救的上帝┅┅
然而，她看到了圣经里的一段话∶“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。又是谗毁的、背後说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”（《罗马书》1∶28-31）
这经文使她回忆起很多隐藏的往事，因此她觉得这段经文里面的每一条，似乎都是指著自己说的。她战栗了。
从小学到大学，她的日记本里记载的，大多是怨恨；她嫉妒别人比自己漂亮；她喜欢上已婚的老师；她经常说谎，为了不让别人拆穿，又使劲掩盖；只要别人不喜欢她，她心里就忌恨；她看不起别人┅┅“啊，耶稣，你就是为我的罪而死的吗？原来我每日所思想的，都和罪有关！我是一个十足的罪人！”
思哲低下了头！
有一天晚上，她做了一个奇怪的梦，醒来後有一句话一直在脑海中回响∶“你们若不信我，就必定死在罪中！”她流著泪，感谢主为她承担了罪。
但是，这种惊喜没有持续多久，思哲就发现了许多她无法接受的事情。她渴望与人分享福音，她满腔热血，充满了激情。她不断地寻找福音对象。不过，向谁传福音，是由她决定的∶如果她认为某个人比较谦卑、值得一谈，她就滔滔不绝展开论述；如果那个人看似傲慢，她心里就生出厌恶。“神就是要灭绝骄傲的人”，她想。
但令她不解的是，不管哪一类人，对她的态度都有点“避而远之”。思哲觉得，这可能是因为自己“曲高和寡”、“出淤泥而不染”。而且，除了传扬福音，她觉得与周围的人也没必要再交往。因此，她独来独往，内心充满了对这个罪恶世界的鄙视与不屑。
那麽，教会里的同路人呢，他们总是值得信赖的朋友吧？可思哲成为基督徒後，不再注意他们身上的闪光点。她用挑剔的眼光，发现了很多无法忍受的东西∶他们在聚会时极其谦卑，出了门却和别人没两样；他们认为穿裙子、爱美是可耻的，有的姐妹穿裙子都要避著人走；每次聚会的时间很长，但是很多人打瞌睡；祷告千篇一律，冗长而又枯燥；大家在一起，谈话的内容要属灵，否则就不自在┅┅
思哲开始质疑信仰，她认为若这信仰是完美的，见证者也应该是完美的。
思哲落入了挣扎中。她开始逃避聚会。有时和弟兄姐妹在一块，她觉得不自在。她相信自己可以找到一条更近的路。
她觉得自己是一个理解信仰、知道真理的人，而批判是她的使命。所以每到一个教会，她看到的都是瑕疵，是别人的“不属灵”。有时，她也例行公事般参加聚会，但她不是为了听道，却是专门注意找讲员的漏洞。
她有很多伟大的理论，例如福音该这样传，而不是那样传。别人的做法，她实在是不敢恭维。她以为她得到了真理，却不知她在偏行己路，所以饥渴的心灵得不著安息。
爱本是世界上最近的距离
慈爱的、信实的至高者没有丢弃她。“一个人若有一百苹羊，一苹走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九苹，往山里去找那只迷路的羊吗？”（《马太福音》18∶12）
她得不著安息的时候，只能求告那位慈爱者。耶稣用爱抚摸了她，并且告诉她 ∶“定睛於我吧！不要在别处寻找我，单单地定睛於我吧！”
爱本是世界上最近的距离，但是思哲却绕了很多弯路。她以为能从哲学上来论证信仰，她固执地把自己所理解的信仰强加在别人身上，她对教会中的很多事情不满┅┅
但是，耶稣却告诉她，他早已知道这一切，而且他决定要爱，包括爱自以为义的她。因为爱，无限的他成为肉身，忍受作为人的有限；因为爱，他这位至高者成为卑微者的仆人；因为爱，他也无数次赦免她，怀著忍耐与温柔等待她悔改。哦，这爱，怎能拒绝！
思哲降伏在这奇妙而不可测度的爱中，她深知她得到了世界上最宝贵的东西。她把失败、恐慌、厌倦、疲惫，全都卸在耶稣面前∶“主啊，让我做那个女子──路得，单单地来跟随你吧！”
她开始学习单纯，像一个孩子一样，单单地仰望主；她也开始学习饶恕，原谅一切亏负她的人──她知道别人的软弱也是她的软弱，别人的处境也可能成为她的处境，因为，同是罪人；她开始学习顺服，把自己的意愿、理想，都带到万有者面前，让他来炼净自己的心思意念；她开始学习用欣赏，爱的眼光看待世界，；她开始学习交托，在祷告中交托主权，在静默中等候┅┅
她知道，慈爱的主呼唤她，学习这“爱的跟随”，终生的跟随。在学习中，她仍有忧伤，也有失败，也有眼泪，却因为主，获得更多的满足。
如今，她还在路上，继续行走┅┅
昨天的伤痛好似一场梦
思哲告诉我，她结婚了。我大吃一惊，她去年才毕业啊？80後不是都崇尚晚婚吗？
思哲知道我的疑惑。她说，她是研究生班级里第一个结婚的人。很多同学也困惑於她的选择。有人提醒她，要多享受几年单身生活，别早早地成为整日操劳的黄脸婆。也有人告诫她，一定要争取经济独立，以免哪天男人变了心。她的一位好朋友，则以“我会一直交男朋友，但不会结婚”的单身宣言向她“示威”。对这一切，她说，她一笑了之。
既然思哲是一个对爱情又向往又恐惧的女孩，她怎麽又会这麽毅然地走入婚姻呢？
思哲向我讲述了她的恋爱经历。她与男朋友相识於大学团契。她起初以为，自己这是找到了一个完美的人，斯文、阳光、单纯，并且还有坚定的信仰。这总可以对抗那虚浮的“世俗爱情”吧？她怀著美好，如此幻想将来。
可是，现实让她从高峰上摔了下来。那个男孩有大多数男孩一样的“特点”，粗心，有时也很冷漠，生气的时候掉头就走，不浪漫，也不会说甜言蜜语。思哲努力把内心的需要告诉他，但结果是，她的需要越多，他越不能满足她。
他们像两个孩子一样，吵了又和，和了又吵。但稀奇的是，他们的内心却没有芥蒂，也没有伤害。这都归功於主──每一个“和”，都是他的工作，所以两人的道歉，每次迅速而又真诚。
然而他们的爱情，终究还是受到了挑战。男孩出国留学以後，他们渐渐少了联络，彼此也生分了很多。每次沟通，大家都不欢而散。那男孩认为思哲不理解他的艰难，而思哲说他不理解她的思念。等不到电话，思哲从失落到失望，从失望到悲观。两个人最终说出了分手。
思哲心里充满了埋怨。她不理解为什麽会经历这一切，只能把自己的伤痛带到耶稣那儿。她听见神对她说∶“我儿，你当将你的心归向我。”她意识到，对那男孩强烈的思念与爱，使她很长一段时间忽略了耶稣向她说什麽。
她把自己的心，再一次交给那位医治者。很奇怪地，她不再伤痛。在平静的日子里，她一日日地更新跟随主的脚步。
两个月後，那男孩回国找思哲，那一次，他们远远地看著，彼此会心一笑，竟然觉得昨天的伤痛好似一场梦。主，这一位大能的医生，用奇妙的方式医治了两个孩子。他们再一次走在一起，没有任何抱怨。
“有一天，我或许会离开你，或许，你会先离开我，但是，请记得，主永远不会离开我们。”思哲终於明白，她爱的这个男孩，仅仅是一个普通人，他会生气，会发怒，也会道歉。但是，神有无限的恩典、奇妙的看顾。有什麽比这更重要呢？因此，男孩提出求婚的时候，思哲欣然答应。
“昨日、今日、直到永远，耶稣不改变。万事万物都在改变，耶稣不改变┅┅”他们在婚礼上选了这首诗歌，因为他们已经亲身经历“人会改变，但主不会改变”。将婚姻以及未来交托於主，他们无限安然。
从前多愁善感的女孩已经长大。“我一直期盼完美的爱情，如今，我得到了更高、更纯洁的爱。爱就是交托，所以，我要学习的，就把自己毫无保留地交托给我爱的主，也毫无保留地爱自己的丈夫。”思哲如此阐述她的爱情观。
自结婚後，她学习做可口的饭菜，学习整理家务、接待客人，在对方需要时，放下自己认为重要的事情陪伴对方。她做这些的时候，满有喜乐。她的母亲为女儿的改变而震惊──女儿从前不曾洗过一次碗，而且一直很骄傲地告诉母亲，将来一定要找个疼她且包揽家务的男人！如今母亲感到欣慰──女儿的改变，原来是有了一位比母亲更伟大的老师！
作者现居上海，从事文字工作
原载于OC104期 （图片来自网络）
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