基甸聊天：连教宗都支持进化论啦？

基甸聊天：连教宗都支持进化论啦？

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基甸聊天2014/11/6

主持：基甸

文字记录：闲云和大树

POPEBV

大家好。我是基甸。在最近的新闻里面，有一条热门的新闻，是讲现任的教宗，天主教的教皇，是支持进化论的。在欧美有很多的媒体，对这个事情有很多的渲染，好像是很大的一个事件。因为教宗的言论代表天主教的官方立场。

但教宗到底讲了什么？这是方济各教宗，现任教宗，近日在一个教宗科学院的会议上的讲话。教宗还有科学院？是的，天主教的科学院就叫教宗科学院。方济各在这个会上讲的原话是说：“上帝不是一个魔术师，而是给一切带来生命的造物主，自然界存在进化的现象，跟上帝造物的观念，并不冲突。因为进化也需要先有能进化的存有被创造出来。”所以一听他这样讲，你就知道，这个跟媒体渲染的好像天主教的官方立场已经转向支持进化论，不太一样。实际上教宗的讲话，并没有表明天主教对进化论的官方立场有什么重大改变。

天主教前任的几个教宗，都似乎讲过类似的话，他们给人的印象好像是对进化论有一定程度的接受。1950年的时候，皮尤斯12世教宗，就主持过会议，讨论进化论与上帝创造的信仰之间的关系，那个时候教宗就讲，进化论其实跟创造的信仰没有冲突。大家也知道，约翰保罗二世在1996年，曾经讲过很著名的话，也是被媒体渲染过。他说：“进化论不只是一个假说”。2006年本笃16世，也就是现任教宗的前任，也主持开会讨论进化论跟创造的关系。

像方济各这样讲，是不是就是支持进化论，我想要看你怎样定义什么是“支持进化论”，什么叫“反对进化论”。我想方济各讲的这个话，并不表示天主教官方立场已经接受达尔文主义，接受自然主义的哲学背景。因为那样的话，一定会跟上帝创造的信仰是冲突的。但是他可能接受进化论作为一个科学理论在一定程度上的有效性。自然界里面确实存在一些进化的现象，进化论可以对此有一些的解释。所谓的“微进化”，无论在天主教的人当中，还是在新教的基督徒中，都有人接受。微进化是基督徒可以接受的。但是有很多人反对达尔文主义的进化论，他们反对的是其背后的自然主义的信仰。也就是说进化如果是没有方向、没有目的、完全偶然，靠碰撞、靠几率来产生一切的话，这样的前提是跟基督教信仰冲突的。

所以，在美国，很多人反对进化论，但所谓“反对进化论”不是说否认自然界里有进化现象，而是说不相信进化论是人类起源的最佳解释，或者说最终极的解释。这是“反对进化论”的意思，所以从这个角度来讲，教皇是不是完全支持进化论，尤其是他支不支持达尔文主义，我觉得是大可怀疑的。

在欧美，很多媒体是liberal——自由派，左派，教宗的很多表现似乎是比较符合一些左派人士的口味，所以他们也喜欢他，喜欢渲染他。比如说，最近天主教开会，反对死刑、接纳同性恋者，都被渲染成天主教要向左转。其实并不是这样。反对死刑是天主教一贯立场。最近开会说的所谓的“接纳同性恋者”，也不等于天主教的官方立场就接纳同性恋行为本身，也许他们还是认为同性恋是罪。

回到进化论的问题，在天主教徒当中，在基督徒当中，是有人接受进化论的。我看到过一个统计，说接受进化论，也就是相信进化论是人类起源最好解释的人，在天主教里的比例是58%，在新教里大概是四分之一到一半，那一半的人可能是在比较自由派的宗派里，四分之一是在比较保守派的、福音派的在宗派里。那这是怎么回事呢？一个基督徒怎么可能接受进化论呢？这就是所谓的“神导进化论”，一方面接受进化论可以解释很多的事情，包括人类起源；一方面也相信上帝创造。所谓“神导进化论”，就是相信上帝把进化作为创造的一个手段。所以这样看起来好像是科学跟信仰可以调和，一方面基督徒不必反对进化论，一方面还可以继续相信上帝创造。但这个如果细讲，可能是有些问题的。基督徒全盘接受进化论的话，在神学教义解经等方面，会产生一些问题，所以这个不光是科学的问题，是涉及到很多其它问题。

我前段时间讲到关于“染色体亚当”的时候，也讲到这个问题，如果你接受进化论，《创世记》所记载的亚当夏娃，你就只能解读成一个寓言，不是真正的历史的真实。这就会带来很多问题，我今天不细讲了。所以如果关于进化论的争议，是科学与信仰的争议里面最重要的一个的话，基督徒能不能拥抱进化论，尤其是进化论背后的达尔文主义、自然主义的背景前提，这是一个很大的问题。基督徒之间也有不同的看法。

教宗的看法也许代表了梵蒂冈的官方看法，但不能代表所有基督徒的看法，甚至不能代表所有天主教徒的看法。而且教宗也是人，他也会犯错，不一定他讲的就绝对正确，且不说在最近的新闻里面，实际上媒体对他的观点的报道有可能有误解，不是很准确。

今天就跟大家分享到这里，谢谢大家。

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