一线之间

一线之间—文／山眼

动画片《纳尼亚传奇2∶凯斯宾王子》（The Chronicles of Narnia: Prince Caspian），
是根据鲁益师（C.S.Lewis）名作《纳尼亚传奇》第二部改编的。迪士尼公司动用了不俗的动画制作，复现森林中的精灵世界，讲述了信心、忠诚、帮助和勇气的故事。
这一集里面的精灵世界，视觉效果不如第一集《冰雪女王》所带来的惊艳，但故事还是相当好看的。比起第一集，情节和人物都逐渐复杂，人性的善与恶参差登场，动画效果自然流畅。其中，有两个场景很有意思∶
场景1∶兄妹4人在森林中赶路，想尽快进入纳尼亚，却找不到路。这时，最小的露西看见狮王阿斯兰现身给她指路，但是彼得、苏珊和艾德蒙都认为，那是露西的幻想。於是一行人仍旧按原计划前行，最後却发现难以在敌人之前到达。
露西在这时证实了狮王所指示的道路。苏珊很惊奇，问露西∶“你怎麽看到的？我们为什麽看不到？”露西说∶“你不相信，当然就看不到了！”
在两军对峙、千钧一发之际，纳尼亚部队因有了狮王阿斯兰的帮助，大获全胜——这时，只有露西才能寻找到狮王。
场景2∶第一次突袭失败，纳尼亚世界损失惨重，凯斯宾王子几乎丧失了信心。魔鬼们蠢蠢欲动，在地宫中勾引他。而冰雪女王这时阴魂回归，以帮助凯斯宾王子夺回城堡为饵，诱惑他出卖自己的灵魂。
像《魔戒》一样，这个精灵王国和童话世界的故事，捧出的并不是简单无味的儿童速食。每个成人都可以在这两个场景中找到自己的影子。苏珊等人为什麽看不到狮王现身？因为他们没有露西的那种信心。凯斯宾王子与冰雪女王的交易，也就是无助的人在希望丧失而欲望坚挺时，随恶而行的一刹那的堕落。
因为你不相信
我们所处的“客观世界”，其实并不客观。对於同样的情境，不同的人会做出差异很大的解释。罗生门的故事，每天在不同的头脑和语境中上演著。人们在接受资讯时，会不自觉地过滤掉与自己观点相左的，重视那些自己相信或愿意相信的，结果是进一步强化了原有的观点。
至於人是如何建立起最初的观点和信心的，则与心理、环境和许多其他微妙因素有关，无法轻易解释。
观点不同，视角有异，导致对资讯的取舍不同。因此，看起来世间人人都在讲理，却理理不同，无法沟通。能够给对方一个说话的机会，已经是有风度的了。很多时候乾脆党同伐异。没有人能做到完全的客观和冷静。
所以，如果你没有看见狮王，那是因为你不相信它的存在。
不相容的世界
我刚信主的时候，会非常激动地和别人“探讨”信仰问题。谁都知道，这实在是个很难一下子说清的问题，是宗教问题，是历史问题，也是心理问题，还可以是考古问题、文化问题、逻辑问题┅┅常常是10句话下来，就已经争得脸红脖子粗了，双方只好在战火燎原之前偃旗息鼓，以免伤了和气。
我当时很不明白的是∶耶稣的事迹是这麽显而易见，处处都有证据，为什麽很多人就是不能认真研究，以客观的态度承认呢？圣经是这麽好的一本书，为什麽很多人都不为之感动，反而轻易否认呢？
随著时间的推移，对於以逻辑、实证来证明神，我感到有些倦怠了。倒不是对神的存在存疑了，而是随著信仰的深入，我渐渐地对生命的繁杂体验，有了多方位的视点。以前的理直气壮、血气方刚，以及“真理在我手”的骄傲，都渐渐平静下来、温柔下来了。
信与不信，其实是站在两个不相容的世界，从一开始，就无法沟通。对於从“信”这一原点生发出的世界，“神是否能造一块他自己也无法举起的石头”这类问题，根本不存在；对於“不信”这原点支配的世界来说，“让神先显示给我看，我才信”也是一个合理的要求。
去年ABC电视台，给出了20分钟时间，让2名基督徒和2名无神论者辩论。这种辩论，自然是不可能分出胜负高下的。
只在一线之间
那麽，“信者”所看见的，是因“信”造成的幻像吗？不是的。信心所对应的，不是物质和现实世界，却是一个奇妙又真实的灵魂领地。信的眼睛所引领的，也是对这个领地的探索。这个领地存在於物理世界之外，不能以科学、数学和逻辑来表述、体验和统领。对此，人总会感觉有些别扭。可是，即使科学至上的人，又有谁能够完全否认，或证伪灵魂存在呢？至多只是不相信罢了。在灵魂的王国，科学主义自然要从宝座上隐退了。
我们的世界过於重视科学，却轻忽灵魂。然而圣经告诉我们∶神是灵。神不以物质的方式展现自己，他透过灵与人沟通，他并不需要科学来“验明正身”。
耶稣说“我不属於这个世界”（参《约翰福音》18∶36），他的生命和他的价值，都超越物质世界。耶稣奇妙的一点，就在於他的“不可理喻”——这个世界崇尚公平，付出和回报要均衡，以眼还眼、以牙还牙，但是耶稣却近乎“软弱”地说∶爱你的敌人（参《路加福音》6∶27，35）。并且，他在这个讲求强势、充满竞争的世上说∶我的心里柔和谦卑（参《马太福音》11∶29）。
谦卑和软弱，通常是遭人厌弃的。然而正如泰戈尔所说∶当我们最谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候（We come nearest to the great when we are great in humility）。站在两个世界的原点，信与不信只在一线之间。
不在智商高下
对於认真思考过人生意义的人来说，这世界很多时候看起来令人沮丧甚至绝望∶真正的公平摇摇欲坠，良善和恶毒似乎可以随时颠倒。人需要精神支撑，可是从哪里获得，却有不同的答案。有人问本世纪著名的无神论者道金斯（Richard Dawkins）∶“如果没有神，我们哪儿来的希望？”他回答∶“谁说世界必须给你希望？”
无神论者选择了没有希望的宇宙，因此不可能看到希望。也许无神论者经过有限的思考，认为这样的生活更为冷静和理智。或者，他们只是顺从一种惯性。
“信”的人，却站在了另一个原点，因而可以看见信仰世界的风景，看到神是最终的仲裁、最良善的化身、最高的道德、最完满的智慧。神的存在，使人看到希望，那在世界之外的恒久盼望。
然而，这两种选择的起点，并没有什麽头脑、智商高下之分，甚至没有性格、品格的高下之分。分别只在於，你相信，还是不相信最终的希望。你相信，就看见，像露西一样。
探入我的肋旁
对於耶稣，人类常有多马（耶稣的门徒）的疑虑。多马在耶稣复活、显现之後，表示怀疑∶“我非看见他手上的钉痕┅┅又用手探入他的肋旁，我总不信。”耶稣因而对他说∶“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁；不要疑惑，总要信。”
当多马承认耶稣是“我的主！我的神”後，耶稣对他说∶“你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了。”（参《约翰福音》20∶25-29）这句话，其实是说给世界上所有人的。
作者来自陕西西安，现居加拿大温哥华。电气工程师。