2024年上映的传记电影《上帝的间谍》（Bonhoeffer: Pastor. Spy. Assassin.），以生动的人物刻画，再现了朋霍费尔如何在困顿中以信仰对抗邪恶，并在那段血与火的历史中，以行动诠释了“美善力量”的真正内涵。
当牧师成为“间谍”
20世纪40年代的德国，许多教会屈服于纳粹的意识形态，在政府的压力下选择妥协。尽管孤立无援，朋霍费尔依然坚定持守自己的信仰立场。
片中，朋霍费尔从早期对理想主义的追求，到目睹集中营暴行后的惊惶，最终蜕变为行动者的决绝，诠释了“重价恩典”的代价：不是廉价的宽恕，而是以生命为代价的担当。从美国读神学回到德国后，朋霍费尔的家人对纳粹党日益增长的势力感到愤懑不安，当国家机器将十字架扭曲为万字旗，当教会沦为暴政的帮凶，沉默是否已是另一种罪行？更令人痛心的是，圣经被篡改为纳粹圣经，基督被重塑为雅利安人，十诫被替换为十二诫。面对如此亵渎信仰的行径，朋霍费尔毅然决然地站了出来，坚决反对纳粹党对教会的亵渎性变革。
电影中的两场完全不同的讲道让人印象深刻。一位拥护纳粹的主教向会众说：上帝给德国派遣了一位先知，不仅如此，他是真正的救世主。教会必须清除所有十字架、圣经和圣像，并替换它们，它必须被唯一不可征服的象征所取代——万字旗。主教讲完道不久，教会青年变成希特勒青年。朋霍费尔对主教的言语感到愤怒，他回应说：“在讲坛上讨论除基督以外的任何救主，是亵渎。我们在神的家里，主教正在庆祝一个人。”
朋霍费尔在一次讲道中，毫无惧怕地面向会众疾呼：“你们这些伪善的人有祸了！我们德国教会正处于将自己奉献给他人的边缘。教会应该是一个避难所，而不是一个权力的地方，德国教会必须只相信上帝的话语，不是任何人的一句话，尤其不是元首的话。”
由于朋霍费尔不妥协的反抗，这位写下《门徒的代价》的牧师，为反抗希特勒献出了生命。电影以朋霍费尔被执行绞刑结束，随后的字幕上显示：“两周后，即4月23日，胜利的盟军释放了邦霍费尔的狱友。4月30日，希特勒自杀身亡，战争结束。”字幕里还提到：“朋霍费尔的作品，包括畅销书《门徒的代价》和《团契生活》，已售出数以千万计。他们继续影响着世界各地的人们。战争结束6个月后，由获救的牧师马丁·尼莫拉（Martin Niemöller）领导的路德教会（曾在集中营里熬过8年的人）作出了如下供认，承认教会未能反对纳粹：通过我们以及教会，造成了无尽的过错。我们自责没有更勇敢地坚守信仰，没有更虔诚地祈祷，没有更欢欣地信奉。也没有全心全意地去爱。”
马丁·尼莫拉作为经历了纳粹集中营的牧师，回顾教会未能更勇敢地反抗、未能全心全意地去爱时，深感自责。或许，这正是我们与美善的距离所在：我们总是在面对邪恶时选择了沉默、回避与妥协。我们看到世间的黑暗与压迫，看到那些不公与虚伪，却常常因为懒惰、畏惧或冷漠而未能挺身而出。
随着电影的结束，《所有美善力量》的旋律在我耳边回响，那一刻，我被迫直面一个诘问：在美善力量缺席的至暗时刻，信仰者该如何坚守真理，站立得稳？在一个充满“平庸之恶”的时代，我们是否也在日复一日的平凡生活中变得麻木，以至于失去了对抗黑暗的勇气？在权力、利益和世俗价值面前，我们的信仰是否变得逐渐软弱，甚至消弭？朋霍费尔用自己的生命告诉我们：美善并非天生存在，它需要我们在每一次抉择中不懈地坚守。
至暗时刻的坚守
电影毕竟是一种艺术形式，难免会有虚构成分，《朋霍费尔》便是如此。影片暗示，在朋霍费尔的领导下，认信教会作为反对纳粹的秘密抵抗组织展开活动。而实际情况是，尽管认信教会反对德国新教教会的纳粹化，但它并非一个秘密抵抗团体，其主要关注的是维护神学的纯洁性，而非策划政治抵抗。正如埃里克·梅塔萨斯（Eric Metaxas）在《朋霍费尔：牧师、殉道者、先知、间谍》一书中所写，朋霍费尔尽管深处反抗运动的核心位置，但他并未直接参与领导工作，而是通过精神上的支持与鼓励，支持那些更直接参与行动的人，譬如他的哥哥克劳斯和姐夫杜南伊。[1]
影片也对朋霍费尔被绞死的地点作了艺术化地改动。在电影中，他被处决于一所废弃学校外，但实际上他是在弗洛森比格集中营内被处决的。在电影中，他被绞死时穿着衣服，而历史上，他是赤裸被处决的。[2]
除了缺陷和不足之外，这部影片仍然值得一看，有宝贵的功课需要学习。《上帝的间谍》的好看在于，它拒绝将朋霍费尔简化为圣人，而是将其化作一面棱镜，折射出每个时代都可能遭遇艰难的选择。这也让我们看到，或许朋霍费尔最动人的遗产，并非完美无瑕的信仰著作，而是那颗在至暗时刻仍“毫不颤抖”领受苦杯的心。
我想这就是朋霍费尔的非凡之处：在巨大的诱惑和压力面前，依然坚定地守护着自己的信仰，始终不让其屈从于政治权力。影片通过展现他不屈的精神，为我们今天的信仰生活提供了深刻的启示。无论身处何种困境，坚持真理、捍卫信仰的勇气和决心，都是我们值得学习的功课。
我们，也许不必像朋霍费尔那样面对生死抉择，但在日常生活中，我们同样面临着艰难的选择。在当今社会，敢于为真理发声，敢于做出不合时宜的选择，敢于坚守爱与公义，或许就是我们能活出的美善力量。我们无法改变整个世界，但我们能通过每一个信心的行动，缩短与美善的距离。
注：
[1] 梅塔萨斯（Metaxas），《朋霍费尔》，顾华德译（上海三联书店，2015，P369）
[2] https://en.wikipedia.org/wiki/Bonhoeffer_(film)）
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