我在修道院学到的灵修(8)认识属灵的导引 / 彭怡珍

像两个在寻找的人

这次的课程打开了另外一个领域,就是对属灵导引(Spiritual Direction)的认识。属灵导引在修道院是一个非常普遍的服事,是因为修道院里累积了丰富的属灵智慧,也因为修道院的环境是利于人内心的沉淀和对主的专注,属灵导引形成了信徒属灵成长中一个不可或缺的过程。

对提供属灵引导的人来说,这是一种陪伴的服事;对被引导的人来说,这其实也算是一种属灵操练。因为在这个过程中,被引导的人在操练表达自己,也在分辨圣灵的工作,领受另外一位基督的肢体对自己的带领。

今天的讲师就是住在修道院的Sister Cecilia Magladry,不是nun(修女)。她穿的是普通的衣服,她常常与人接触来往,说话的态度语气还有点幽默,就像是一位充满热情的教师。她用这一段经文来形容属灵导引:“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。”(《马太福音》13:44-46)

她说,耶稣的这个比喻里,那个宝贝和珠子就像是我们属灵的生命,有两个寻找的人在寻找主所赐的生命、生命里的丰富、生命里的奥秘,还有生命里与他的同在和亲密。非常美妙的是,导引者在陪伴被导引者的同时,自己也在被唤醒,真的就像两个在寻找的人。

充满人性的服事

属灵导引也像是以利亚在山洞里的经历。

“耶和华说:‘你出来站在山上,在我面前。’那时,耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小的声音。以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说:‘以利亚啊,你在这里做什么?’”(《列王记上》19:11-13)

属灵导引的过程是让我们对主的出现和他所带来的惊喜处在一种开放的心态,过程中可能有各样怀疑、沮丧、愤怒、绝望的情绪,这其中导引者导引对方等待、观察,还有聆听主的引导和作为,因为他乐意用他的方式向我们显现。

属灵导引也像马利亚坐在耶稣的脚前,是一个塑造的过程,门训的过程,与被引导者一起感受主的同在是一种特别的服事。

属灵导引是三把椅子的服事,引导者和被引导者各拿一把椅子,慢慢地坐下,不用着急地完成任务,也不用着急地谈论事情,自然地问候,细细地聆听,温柔不批判带着智慧的回应,交谈中即使有片刻的安静也不会尴尬,因为还有另外一把椅子在旁边,是无形的椅子,是一把给耶稣留的椅子。每一个片刻的安静都是在感受着耶稣的陪伴,观察耶稣的回应,发现自己内心的状态,那是一种回到生命的本质和内涵的感觉,在那里有活水的泉源滋润着常常被耗尽的我们。

属灵导引其实是充满人性的服事,仿佛是在拥抱一个真理:“我只是一个普通人,这是好的。”

与主亲近的空间

这样的服事是创造一个持续默观和祈祷、与主同行的一个空间,也是建立基督身体的一个服事。因为是进入一种生活方式,探索生命中的冲突和奥秘,却不是要任何简化的答案矫正任何人的生命。

属灵导引的关系不是老板和员工,也不是属灵的友谊,不是认罪,不是人生教练,不是自我帮助,不是治疗师的帮助,就是聆听、陪伴、分辨、引导的过程。若是被导引的人有不同的期待,或许这样的服事暂时是不适合的,帮助他找到他需要的服事也是很重要的。

属灵导引是一种默观的服事,把自己向主打开,也让被引导的人向主打开,让自己能够真诚,充满省思,对主展示自己脆弱的一面。在那样的空间里能够真正建立与主更亲密的连结,不要着急,需要从容的时间,有些人不一定预备好完全地向主敞开,这个过程主在温柔地等待。

这样的空间是我经常需要的,我也发现很多人需要,甚至可以说是很少有机会遇见这样的空间,我们不是没有朋友,没有同伴,但是好像很难找到有人可以给予这样的空间,或是说在我们的日常生活和属灵追求里,很少有人鼓励这样的空间。

我常常想这样的渴望是藏在我们灵魂里的,不只是情感或是心灵的层面,是灵魂的深处,我们会希望被触动,我们会希望对生命的奥秘有所感知和理解,更多的是我们希望与主的互动有更深的体会,因为他的丰富和伟大,还有他的爱吸引着我们更深的回应。

系列更多文章,请点击以下链接:

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注

-+=