给痛苦留些时间
除了从自己的内心世界里去发现对神的渴慕和主的同在，这一堂课，讲师也很勇敢地开启了一个不容易的话题：在我们的痛苦中去寻找神。
这是很难说得完整的话题，但是我知道这是大部分的人生命中最难忘、最深刻的过程，并且真实地无法隐藏，或许因为人生的痛苦使我们的软弱无所遁形，我们的无助让我们的盔甲渐渐地脱落，让我们必须最直接地面对自己和面对神。
《诗篇》是这样的时刻的向导，诗人在神面前没有隐瞒，他表达自己痛苦、困扰的情绪，甚至痛苦的来源，这是人性的真实表述，也是向主陈明的一种状态：
“耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱；耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。”（《诗篇》6:2）
“我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废，我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。”（《诗篇》31:10）
“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”（《诗篇》62:8）
“愿我的祷告达到你面前，求你侧耳听我的呼求。因为我心里满了患难，我的性命临近阴间。”（《诗篇》88:2-3）
或许仍然会有许多人劝你用信心走出痛苦，早点离开那些没有益处的混乱的情绪，祈求主的大能拿走一切消极的思维，靠主重新得力。如果真的如我们所愿的，痛苦可以快速消解，那又怎么会有这些深刻的诗句来呈现人性的软弱，表达对主极深的寻求？我们最不愿意承认的是其实痛苦拉近了我们与主的距离，痛苦、最无助的时候是我们寻求主最迫切也最真实的时候，主也乐意在我们最软弱的时候向我们显现。给痛苦的自己一些时间，让自己意识到那个最深的需求：
“耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。”（《诗篇》5:3）
“我在患难之日寻求主，我在夜间不住地举手祷告，我的心不肯受安慰。”（《诗篇》77:2）
“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。”（《诗篇》139:1）
在痛苦中蒙福
在痛苦的黑暗时期是不容易的，却是有非凡意义的。这将我们对神的寻求带进了一个不一样的层面，也创造了一个重新定位的空间——对个人与自己的关系，对个人与主的关系，甚至还有其他的人际关系，也包括了与社群和世界的关系。这是一个从神而来的奥秘的赐予，借着痛苦使我们看见新的方向和意义，生命出现了另一种感恩。无论是个人的人生经验或是他人的故事，都不难发现许多生命的成长和信仰的突破都发生在痛苦的体验之中，神也信实地将更多丰富的祝福在这过程中赐下：
“耶和华啊，求你应允我，怜恤我；耶和华啊，求你帮助我。你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，好叫我的灵歌颂你，并不住声。耶和华我的神啊，我要称谢你，直到永远。”（《诗篇》30:10-12）
“我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的。我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。”（《诗篇》138:1-3）
“我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。”（《诗篇》139:14）
在他里面找到自己
从灵性成长的角度来看，苦难就像是一个重新定位的机会。在现实和内心被强烈冲击的时候，重新有一个更大的空间去面对和体会耶稣的“我是”——在他的“我是”里面发现我是谁、我的身份、我的定位。
那是一个被救赎真理和大能所充满的空间，因为我知道我是谁，我知道我可以做什么，我不能做什么，我应该做什么，我不应该做什么，我有勇气允许我做我自己，表达我的声音。我知道我是谁，我不需要被他人所创造出来的小盒子所框架，因为我知道谁创造我，他的创造多么美好和真实。这个定位会让我与耶稣、与自己、与所处的环境有一个健康且合宜的互动。耶稣让我在他的里面找到了定位。
我从来没有想过在认识自己的过程中会遇见神，曾经我在教会里寻找神，我在许多属灵活动里寻找神，我也在我的忠心付出里寻找神，但是神却藉着我痛苦和疑惑的时候，让我在我的内心里找到了他，找到了他的应许，找到了我的灵魂能够安息和坚定的空间，那是在耶稣里的平安。回想起来，感恩生命的过程不是人所创造的公式，显得何等可贵，那是神赐予的丰富。
这一次的课程让我重新回顾人生中重要的经历，内心充满了甜甜的温暖。
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