理性的超越

文／马利

自古以来，人类最关心的一个问题是∶这宇宙中真有一位上帝存在吗？许多人认为∶上帝的存在若不能用科学实验证明，就不该相信。神只是人类无知期的产物，现在科学如些发达，已经否定了神的存在。我过去就像许多国内来的学者一般，认为一个有科学知识的人不可能相信有神。但是∶科学上屡见不鲜的事实告诉我们∶若一个假设的前提不正确，则不论所用的方法多麽科学，多麽严谨，绝不会得到科学的结论。这些问题立足於一个隐藏著的大前题∶科学能证明的才是真理。这个前题是正确，是决定能否从中得到正确答案的关键。用严谨的科学精神来看，假如唯有科学方法可以证明的才是知识的话，那麽科学本身就已经不是真知识了。因为科学是建立在几个无法证明的假设上。我们假设宇宙万物有秩序，有规律，假设自然规律基本上始终如一，也假设人类的心智能够研究了解宇宙的奥秘。这些假设就像几何公理，都只能凭信心接受，不能用任何科学方法证明。如果神的存在不能证明所以不可信的话，我们也应当同样公平地说科学不可信了。这样就根本否定了求知的可能。排除信心，本身是极其不科学的。

科学研究的对象

科学不是用来检验神是否存在的合适工具。这不是贬低科学，而是实是求是的科学精神。什麽是科学研究的对象和范围？是物质世界，是大自然本身的时空质能关系。超过其范围，科学是无能为力的，例如，不可能用科学来解释或判断人生的意义，道德的对错，或艺术的优劣等等。对基督徒而言，科学是研究神所创造的世界，而信仰则研究神自己，神的话语，神在历史中，大自然中的作为,以及人的灵魂世界。两者研究对象不同，涵盖范围不同，不能以前者代替或否定後者。有人以为神只是人用来搪塞人目前知识的有限，将来科学日渐昌明，知识空缺部分也日渐填补，神就可以被科学赶走了。实际上，即使竭尽科学的一切发展可能，也不能解释人生存的目的。科学至多只能知其然，　无法知其所以然。人们可以用科学方法来分析宇宙实体，从其错综复杂的设计中引出各种推论，　无法提出最终答案以纾解人在灵性上可否认的渴望。即使拥有富贵荣华，也有精神文化生活的高度享受，人心仍然空虚不得满足。古今中外，概莫能外。这种渴求只有创造宇宙万物的真神才能满足。从一个自小相信无神论的科学研究工作者成为基督徒，我走过的人生道路使我充分体验到了这一点。科学与基督教信仰不但没有冲突，反而帮助了我从神的奇妙创造中认识神。

用科学精神寻求

虽然我们不能设计什麽科学实验来证明有神，但我们　可以而且应该用求知的严谨科学精神来寻求是否有神。理性不是信心的敌人，而是亲密的朋友。如果完全没有质疑的态度，信人充共其量也只是一种轻率的信任，甚至有可能是迷信。对神的信心不在於无知而在於「有知」,决不要人放弃学识，放弃明辨的思想普通常识。恰恰相反，神在圣经约翰福音17章3节中明确告诉我们，信仰基於对神和基督的认识。在考虑是否接纳一种信仰时，采取科学精神独立思考，审慎权衡所有论据，不受任何压力地决定自己的心意，是真信心所必须的。质疑是寻找真理的途径。真理决不会被质疑打倒，只会越辨越明。但质疑必须是科学的，客观的，不能立足於错误的前提。否则不但找不到真理，反而会陷入“愚拙无学问的辨论”（圣经提摩太後书2 章 23 节），走进死胡同。

在科上可以成立的论点包括两个标准∶
一、可用实验或观察方法求证；
二、可作出合理的解释。

对於无法重复的事实如历史事件，自然科学不能以实验证实，但仍然可以借观察现在实存的现象来推测较合理的可能答案。没有一个有理性的心会否认唐太宗曾经存在的历史事实,虽然我们无法用科学实验方法证明出唐太宗来给大家看见。如果我们用同样客观的科学态度来考察耶稣生平，就不可能不看到，耶稣复活的证据与唐太宗确有其人的证据同样充分。可惜许多人否认耶稣基督并不是根据历史事实，反而完全不看历史事实，只凭主观想象或先入为主的概念就武断地拒绝了神。我当年采取的就是这种半点也不科学的非理性态度,一面道听途说一知半解地无的放矢攻击我亳不了解的基督教，一面　认为我根本不需要也不屑於花一点时间看一看历史事实，或者了解一下圣经究竟是怎麽说的。这种与理性背道而驰的偏见，比无知驱使我离开真理更远。幸而我所服膺的科学精神及时提醒了我迷途知返，教我学习对我还不认识不知道的事物采取谦虚求知态度，而不是妄下结论。

科学否定了神的存在吗？

一种长期流传很广的说法是∶科学已经否定了神的存在。这与事实完全不符。如前所述，科学与基督教信仰分别论述不同领域的事物，无法用科学来验证或反驳神的存在。在科学历史上某些一度被多数人接受的论点，在以後科学的发展中被证实是谬误的，这种情形并不罕见。科学之所以受人尊崇，就是因为其巨大的成就立足於这种亳不含糊循私的勇於改正自己以往错误的科学精神。但圣经却完全不同。圣经描述的事物几千年从不改变，而且不论在科学上和历史事实上都是正确的，虽然历史上多次人们不能理解圣经所说的是甚麽，甚至以为圣经错了。许多情况下人们之所以认为圣经与科学冲突，是出於当时科学尚未发达，由於人的无知和偏见所造成的误解。
美国当代著名天体物理学家 Hugh Ross指出，圣经中关於天文预示的精确性达到了今人吃惊的地步。猎户星座（旧约译参星）和金牛宫七星星座（旧约译昂星）是靠引力而聚会在一起的，这是当代科学的发现。可是早在几千年前写成的圣经约伯记38 章 31-32 节中已经作了这样的描述，指出这些星座是星群聚会中心。
在古代旧约圣经的另一卷以赛亚书 40 章 22节中，明确指出人类所居住的大地是球型的，不是扁平的。这一结论直到近代哥伦布时才确定，而圣经早在几千年前就作了肯定。又如约伯记 28 章5节说神为风定轻重，其时人类完全不知道空气有重量。圣经是神；所默示的，其中预示的科学事实，只有当科学达到那一阶段时人才能有所领悟。那位照自己形像来造我们人类的神，其存在超越了人的头脑所能理解的科学定律的范畴。历史上不少人（包括科学家和基督徒）由於不认识这一点而犯了许多错误，才造成了科学与基督教对立的误解。

只有信心才能够了解

无神论和有神论都不能用科学证明，都需要人自己思考，用理性判断，凭信心接受。相信无神论确实比相信有神论需要更大的信心。爱因