文／曼德
星期一综合症
德国哲学家海德格尔说∶“人，诗意地栖居。”但令人遗憾的是，大多数人的生存，毫无诗意，完全笼罩在劳碌和无意义当中。人成为赚钱的机器和工具，人的本质与他前面的那台电脑，没有任何区别。他工作的目的只是为了生存，是不得不为之的差事。工作的意义与价值，对他来说是奢谈。
很多白领，都患有“星期一综合症”。因为工作成为他们的重负和心病，所以周一开始的工作，使他们全身不适，恨不得即刻逃离。“劳碌地存在”，成为人的正常状态。
为什麽工作如此辛苦呢？为什麽难以寻觅到一个既有意义又能挣钱的工作呢？
这些问题的答案只能在圣经中找到。圣经告诉我们，人类的工作经历了三个阶段∶
起初，工作是上帝赐给我们的“喜乐的敬拜”和“神圣的天职”。《创世记》2∶15说∶“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”（totill it and keep it, NRSV，新标准修订版）“till it and keepit”是职业最原初的定义。神叫人修理看守，目的是让人与神交通，这是一种敬拜方式，可得到平安喜乐和神的悦纳。
《创世记》1∶28又说∶“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”治理、管理，就是人被上帝安排的工作，是神圣的天职。
但是後来，由於人类始祖犯罪堕落，工作的目的改变了。《创世记》3∶17-19说∶“你必终身劳苦，才能从地里得吃的┅┅你必汗流满面才得糊口┅┅”亚当、夏娃犯罪、被驱逐出伊甸园後，工作不再是喜乐的敬拜，而成为一种惩罚，成为一种被咒诅的重担和枷锁。这就是人类一直以来工作的真实面目，正如《罗马书》8∶22所说∶“我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。”
能够改变吗？
这样一种被惩罚的痛苦状态，能否改变呢？我们难道要在这种重担和荒谬中耗费一生吗？
上帝是公义的，也是有怜悯的，他早就给人预备了出路。《罗马书》5∶1说∶“我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督，得与神相和。”《罗马书》8∶1说∶“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”《哥林多後书》5∶17-18说∶“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”
从这些经文中我们看到，当我们归信基督，我们的一切都变成新的了。不仅是生命、与各种人的关系，还包括我们的工作，其性质发生了重大的改变，又恢复了本来的意义。工作不再是一种惩罚和诅咒，而恢复成伊甸园里喜乐的敬拜和神圣的天职。
但有人问，我信主也好几年了，但为什麽工作起来，还是觉得枯燥无味呢？
要回答这个问题，首先要确立基督徒的立场。这个世界已经堕落，在这样的世界上，我们基督徒只是寄居者，工作不是我们终极的目标。在神对这个世界的普遍咒诅中，在基督再来之前，我们永远不可能从工作中得到终极的满足，但是我们也不能忽略对这个世界的责任。
再者，我们知道，基督徒是“一次得救、一生成圣”，在成圣的道路上，还有社会文化的败坏、我们自己属肉体的败坏在搅扰我们，致使我们的工作不可能回复到伊甸园那种美好的状态。然而我们可以靠著住在我们里面的圣灵，来战胜这些属世、属肉体的搅扰，逐步实现以信仰为基石的美好工作图景∶在工作中得喜乐、在工作中荣耀神、在工作中传福音。
在工作中喜乐
在工作中得喜乐，就是让工作充满意义和喜乐。当一个人对自己工作的意义和目标毫无所知时，他是得不到喜乐的。我在企业做培训时，最难的一课，就是要企业员工填写和制定自己的职业生涯规划。不少员工抓耳挠腮、愁眉苦脸，在规划表上，大半天也写不出一个字。有的员工对我直言∶“职业生涯规划”这个问题，从来就没有想过。
对职业没有规划，源於对人生没有规划；对人生没有规划，源於没有人生的信仰──不知道自己从哪里来，要到哪里去，中间做什麽！
有幸的是，我们基督徒被上帝拣选，成为他的儿女。我们知道我们不是为自己而活，而是为主而活。连我们的工作，也是为上帝而做。“无论做什麽，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的；因你们知道从主那里，必得著基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”（《歌罗西书》3∶23-24）有了为主工作的意义，工作便与人生、信仰融为一体，也就有了以神为乐的喜乐。
渖阳华夏民俗村是一个基督徒的企业。我去考察时，被华夏人酒店的热情、真诚、温馨所打动。单单酒店中的服务员的气质、态度和观念，就使我非常惊喜。
一入酒店，服务员会发出真心的微笑。你只要靠近任何服务员两米之内，他就会对你灿然一笑，说∶“您好！”在吃饭当中，只要你点歌，乐队就献唱赞美诗歌。这是免费的。清脆、舒心的歌声，完完全全是赞美，而不是服务。
与我同行的北京一间钢铁企业的董事长对我说∶“我去过无数的高级酒店，最好的酒店，服务员的表情，也是应酬式的、服务式的。但这里的年轻人不同，他们的气质、精神状态，非常的健康、充满了生机。他们对顾客的微笑、问好、唱歌，看得出来，是发自内心的，是真诚的。”
这些服务员大部分是基督徒。他们有明确的信仰，也愿意为神而工作、以工作为喜乐。在一般人眼中，他们的工作非常卑微，专门服务他人，但是他们对手中的工作，却存著感谢和敬重之心，知道这是上帝给的礼物（参《传道书》5∶19）。也正是有了对上帝赋予的工作的感恩，他们才在工作中得到喜乐和意义。这一切，难道不让众多白领基督徒汗颜吗？
工作是呼召
在工作中荣耀神，是我们基督徒的使命。荣耀神就要效法神，要在工作上回应上帝的呼召。
工作是上帝的呼召，是天职，这个观念，我通过《天职》、《新职业观》两书，在大陆推广到职业人士中。“职业”一词源於西欧，德国著名社会学家马克斯·韦伯，考证这个词时发现，在古代民族的语言和信仰天主教为主的诸民族的语言中，都没有“职业”这个词。“职业”一词是宗教改革的产物。
最先使用这个词的，是宗教改革家马丁·路德。当时，“职业”一词在德语中是Beruf，在英语中是Calling。Calling是呼叫、召唤、呼召的意思。
在现代英文中，Vocation是“工作、职业”的意思，也是“天职、神召”之义。Vocation源自拉]
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