基督徒与世人有何分别？我们如何面对人生中那种遭遇横逆，却哭诉无门的景况？   文／庄祖鲲     人生中总是有顺有逆，而逆境对于任何人，往往都是他人生观最真实、最严酷的考验。例如，战国时代楚国的屈原，虽然才高八斗、学富五车，后来却因被小人谗言所陷害，晚年怀才不遇，郁郁寡欢，最后自投汨罗江而死。孔子在周游列国之后，却未能遇见明君，以一展鸿图，也曾有“乘桴浮…

  文／晓秋     那夜 你来到世间 一个婴孩的样式 透过乡村童女的子宫 我的神 你成了一位最软弱无助的人   所有的圣诞画中 你的面容，都柔美而安详 但此时，我却分明听到 一声声响亮的啼哭 划破了 两千年前寂静的夜空   婴孩的基督啊， 用两瓣 从未使用过的肺，呼叫 你柔细的四肢正在挣扎 全能的主啊！竟然甘愿 被一块人间普通的布，里缚 &nbs…

  文／一雨   在一个基督教网站上，有一幅图的点击率颇高，就是一个人回天家时，主耶稣在云端中拥抱他。每每看到这幅图片，我心里就暖暖的。 我生长在一个相对传统的大家庭，父父子子君君臣臣的繁文缛节颇多。尤其到了过年的时候，座位的摆放，敬酒的次序，红包的交换，亲戚的走动，一条少不得，一条改不得。即便如此，因为一些遗产分配的陈年旧事，姑叔姨舅各家的关系一直有些古板，甚至冷淡。虽然表面…

    文／戚路     流行作家安妮宝贝说：“我把我的文字写给相通的灵魂看。有往事的缺口，有幻想的抚摸，有诺言的甜美，有失望的伤痕。那些和我擦肩而过的人群，空旷海底的鱼，深不可测的寂寞。在喧嚣的地铁里，我看到我小说中的那个男人。他脸色忧郁，一言不发，等待着一个不会出现的人，然后和她告别。然后我看到我自己。” 这是一种等待，也是一种寻找。是人生尖锐的诉说，慢…

  他能够“化人生阻力为助力”，正是靠着他的信仰和上帝的恩典。   文／基甸   人容易对“非我族类”脸谱化（英文所谓stereotype）。好比一般人对美国黑人的印象，多半是受教育程度低、不勤奋、知识水平和社会地位相对低下；黑人的孩子在学校成绩差、长大了犯罪的比例高，等等。又好比非基督徒对基督徒的印象，大多数的时候都是负面的：虚伪、偏执、狂热、愚昧、反科学、不求上进…

    文／熊焱     黑格尔老兄不怎么信上帝。 他不仅不像虔诚的基督徒那样敬畏上帝，而且还弄出一个自己的上帝来。 大家都知道，上帝在黑格尔那里，是“绝对精神”。不过与康德不同，黑格尔没有被划入不信者的行列──毕竟，黑格尔相信“绝对精神”这种超自然的东西。 但是黑格尔对人类精神生活的打击，是空前的、毁灭性的。有个基督教思想家、神学家薛华（Francis A…

  没有恒久的、共通的、朴素的意义和情感，这是后现代的迷思之一。   文／山眼   最近看了几个有意思的博客，那种轻飘飘、茫茫然的瞬间，不客气地提醒我，自己也曾和迎面而来的生命，像两个疲倦的路人，没有热情的握手，只是匆匆交换不解和冷漠的凝视…… 还有那些遥远、黯淡、不确定的歌声，像列车里面看到的晚霞、行将结束的春天留在草尖的卑微热气，或者永不停歇、没有目地的旅途…… …

  神鼓励我们观察自然和宇宙，因为如此能帮助我们认识神的存在。   文╱杜邦宪   一   “人生七十古来稀”，生命的短暂和有限，使历世历代的有识之士，不断发出最动人心扉的咏叹。智者孔子，观看桥下奔流不息的河水，不禁对岁月无情的流逝慨叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”忧者陈子昂，登上幽州的楼台远望，怅然于“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。《…

  文／余杰   95岁高龄的刘德伟女士，在人民文学出版社出版了一本自传，名为《一粒珍珠的故事》。在经历了将近一个世纪的沧海与桑田、苦难与幸福之后，刘德伟这位充满了传奇色彩的杰出女性，仍然保持着一颗对上苍的感恩之心。她彷佛是一粒晶莹剔透的珍珠，一颗由千万滴泪水凝结而成的珍珠，一颗历尽沧桑依然发光的珍珠！ 她的一生，是多灾多难、崎岖蜿蜒的中国近现代历史的缩影。而她那如同“压伤的芦…

  文／玫姗   我静静地凝望着窗弦外地白云，飞机正穿过云层，带我回故乡，探望年迈的老父。在加拿大生活的八年和在美国生活的十年中，我很少有时间像现在这样静下来，回忆，思考…… 记得七年前的一个深夜，一阵急促的电话铃声把我从睡梦中惊醒。是二哥打来的电话，说妈妈很想念我，希望我能早点回去。 直觉告诉我，一定是妈妈病重了。我一夜未合眼，第二天便开始准备回家的行程：通知公司、买机票………