20 Aug
编者的话(OC102)

编者的话(OC102)

编者的话 盛夏炎炎,又一批新的学子远赴他乡开始留学的生涯,海外的华人教会、学生团契也都欣喜地迎接著故土来的学子。这熟悉的一幕,年复一年地让我们想起自己的曾经,想起那些起初帮助我们在异国他乡找到上帝,找到家的人。 本期心灵之旅中,汪洋、陈联、春禾三位学子,都以真实的见证向我们讲述了《我身边的这些人》,如何为他们带来了《一生最美的祝福》。来到美国的长辈们,生命也因著遇见耶稣,而成为《夕阳里开出的花朵》…

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16 Aug
突破极限,迈向卓越──以“恩召”之真理,破“赢利至上”和“市场至尊” 之迷信

突破极限,迈向卓越──以“恩召”之真理,破“赢利至上”和“市场至尊” 之迷信

突破极限,迈向卓越 ──以“恩召”之真理,破“赢利至上”和“市场至尊” 之迷信(文/于明捷) 在上一篇(101期)《突破极限,迈向卓越──以“管家信念”之真理,破“私有至上”之迷信 》一文中,我们用圣经启示的“管家真理”,破除了“私有至上”的迷信。接下来,我们要面对“赢利至上”,及其连带的“市场至尊”的迷信。 如今,几乎所有人都被这种观念“套牢”,对其不加思索,照单全收,甚至奉为圭臬、顶礼膜拜。本…

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27 May
富二代”下农村 —访年轻的有机农业拓荒者Eric

富二代”下农村 —访年轻的有机农业拓荒者Eric

富二代”下农村 —访年轻的有机农业拓荒者/白陶 Eric,一个大眼睛、充满干劲的香港纺织业富家子弟,却对土地痴心一片,对农业情有独钟,醉心于经营自己开创的有机农业企业。这些年来,纵使遇到各种挑战,他仍持守着当初所领受的异象,一路披荆斩棘,坚持走到今天。

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10 Apr
你幸福吗?──访谈70後、80後、90後心中的幸福

你幸福吗?──访谈70後、80後、90後心中的幸福

你幸福吗?──访谈70後、80後、90後心中的幸福 幸福是什么?不同时代、在人生的不同阶段、不同国家与地域的人对此的感受是否有区别?为什麽现在人们富裕了,幸福感却未随之增长?人们如何看待自己的未来?基督徒所体验的幸福感和非基督徒所体验的幸福感一样吗?┅┅

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05 Feb
以古为鉴

以古为鉴

以古为鉴–文/陈华(图片来自网络) 翻开旧约圣经里的以色列历史,实在没有什麽了不起的成就。 中学的时候,有一位教中国历史的吴老师,让我至今印象深刻。他常在各报刊杂志刊登文章,用“以古爲鉴”爲专栏题目,连续发表了一百多篇评价中国历史人物与朝代兴衰的散文,臧否人物,针砭时弊。在瞬息万变的现代社会,古人的经验是很好的人生指南,所以吴老师的专栏一直非常受欢迎。

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28 Dec
建造Ë世代的心灵家园(海外校园20年纪念)

建造Ë世代的心灵家园(海外校园20年纪念)

建造E世代的心灵家园—文/施玮 今年是[海外校园机构]成立20周年,也是《海外校园》杂志出版发行20周年,共发行了117期刊物(含创刊号)。20年来,读者,从无神论者变成基督的跟随者,从信徒成为传道人。我自己也像许多人一样,从读者成为作者,从作者成为编辑。

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30 Jun
以古爲鉴

以古爲鉴

以古爲鉴 图片来源网络 文/陈华 中学的时候,有一位教中国历史的吴老师,让我至今印象深刻。他常在各报刊杂志刊登文章,用“以古爲鉴”爲专栏题目,连续发表了一百多篇评价中国历史人物与朝代兴衰的散文,臧否人物,针砭时弊。在瞬息万变的现代社会,古人的经验是很好的人生指南,所以吴老师的专栏一直非常受欢迎。 中华民族是个很注重保存历史的民族,每一次朝代更替,在论功行赏、抚恤流亡之馀,还有一件很重要的大事,就是…

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08 Jun
恩典之路

恩典之路

恩典之路—文/慕溪 (图片来自网络) 我不知道我出生时的情景,但我知道我重生时的情景,那一切真是美好!仿佛生活从信主的那一刻起,就变成彩色的了,我的生命也翻开了崭新的一页。

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22 Aug
漂泊中的宁静──一个“60后”在深圳

漂泊中的宁静──一个“60后”在深圳

漂泊中的宁静──一个“60后”在深圳(Sandy 采访/亚萨 整理) 有这样一个人∶他从一名仓管员,一夜之间成为了总经理,带领濒临倒闭的国企死中复活;他又从一个工作狂、几乎毁掉家庭,变成了一位尽职的好丈夫;他还从一个被下属联名要求罢免的‘老虎’型管理者,变成了一个仆人式的领袖┅┅ 这是怎麽的际遇?请看他的自述∶ 我是个“60後”(1960年以後出生的人)。我在内地的农村长大,1992年因工作调动到…

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27 Jul
从“常回家看看”纳入法律谈起

从“常回家看看”纳入法律谈起

从“常回家看看”纳入法律谈起   文/罗博学 温柔与强制并存的呼唤 李欣频在其畅销书《2012,心灵重生》中,有一个具有神秘意味的阐述∶人类世界将在2012年前後,产生许多匪夷所思的社会现象,以及匪夷所思的时代格局。甚至,大众的心理结构和生活方式,也会受到“2012”的神秘影响。 她的观点是否具有一定的科学依据,是否可能实行,且不作讨论。但仅就中国来说,社会的改变是必然的。例如,中国正进入老龄化社…

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