他若将你放入水中

 

 

 

 

 

文/段小丘

 

 

 

 

挣扎并非一时

 

“你说,咱们把大壮他们几个带回来,自己办学怎么样?”师母问。

“别人家的孩子且不说,你家这三代单传的大壮,爷爷奶奶能同意么?”我答。

“是哈,估计大壮爸这一关都过不了!”接着,师母又低低地说:“咱们要是自己办学的话,到时候让他们参加自学考试,十一二岁就可以上大学了吧……”

自从大壮从教会的幼儿园升入了公立小学,这样的对话隔几天就上演一遍。有时候起因是班主任打同学的头,把人打哭;有时候是因为数学老师骂人,孩子被吓到;也有的时候是因为孩子哭着不想去上学,却不得不去……

有一天,我陪大壮写作业、改试卷,一年级的小朋友嘟囔着:“我的命好苦啊”,“现在才上一年级”,见我不理,声音略大起来,“大壮的命好苦啊”“大壮的命好苦啊”,单句循环之。

不少妈妈都会在这样的光景中陷入焦虑,未婚的我也能体验到其中的困惑与挣扎。看圣经时,我发现这并不是新问题,而是从起初到主再来一直都有的。

 

 

埃及王子的奇遇

 

在3000多年前的埃及地,有一群人过着寄居的生活,他们曾是“贵族”,后来成了法老的奴隶。有一位神曾与他们的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各立约,他们蒙神祝福。法老看他们越来越强盛,几次颁布法令,以削减他们的人口,甚至将他们所有的男婴扔进尼罗河淹死。那时也许不知多少家庭在暗暗祈祷想生女孩,因为这样至少能活命。

当时,有一个利未人家,得了一个男婴。圣经上说:“那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月”。(《出埃及记》2:2)支撑这个家庭违抗王命的,一定不仅仅是父母对孩子的爱,还有对恩约之主的信心。

圣经上说:“后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。”(《出埃及记》2:3)。孩子的父母经历了信心的抉择,做了人所能做的最好的选择,为那男婴做了一个“方舟”。尼罗河在当时被称为死亡之河。

接下来是经历奇异恩典的时刻,埃及公主遇见了这个男婴,她一定详知法老的命令,而圣经却这样记载:“孩子哭了,她就可怜他……(男婴)就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西。”(参《出埃及记》2:6-10)我们必须承认,这是创造主的手做成的事,就像他每天在我们和孩子身上做成的一样。

 

 

有神的护理在孩子身上

 

其实,我们今天的世代,与昔日的埃及地如出一辙,这个世代的“法老”也正在不遗余力地谋划着毁掉我们的孩子,用“毒品、性混乱、世俗主义、物质主义、罪恶和暴力等。这些都威胁着我们的孩子,直到我们痛苦地向神呼求:‘我们该如何在这个邪恶的时代养育孩子呢?’”①

事实上,怎样看待孩子也决定了我们要把孩子带到哪里去。看他为重担,那么等他可以走向社会的时候,父母大约会迫不及待地将他交给社会,并且觉得自己终于能从劳苦的保育工作中解放,任社会对他们的孩子“负责”;若看他为神的赏赐,那么等他可以走向社会的时候,父母虽然确信孩子的一生有神在掌权,却仍然可能常会担忧,唯恐他们丢失了信心后裔的身份,成了“埃及”的奴仆。

魔鬼虽用死亡威胁,但神的护理多么奇妙。保护并存留摩西性命的神,也一直在预备他。圣经上这样评价摩西:“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的;他是耶和华面对面所认识的。”(《申命记》34:10)

 

 

什么才是不可或缺的教导

 

在带领主日学大班查经时,与一些小学高年级、初中低年级的孩子们谈论“学习与生活”。我问他们:“父母应该做什么?”他们答:“应该做孩子的榜样,监督安全问题;让孩子独立成长;不要每天只说作业作业”。

在教会内部的一个调查中,有近五成的父亲在孩子学习的时候,玩手机、玩电脑、看电视;而有近七成的母亲在孩子学习的时候,读书、读圣经、送水果、做家务;

孩子们最烦恼的事情是:作业太多;能让孩子们感到快乐的是:不写作业。

童年满山撒欢的我,听到孩子们如此回答震惊不已。每天写不完的作业,是否有点像在埃及地上,以色列人不住地为法老做砖?以至于孩子们稍有空闲,想到的就是休息或玩耍。“神在哪里?”他们并不关心。

跟孩子们一起查考《创世记》,讲创造天地万有的上帝,洪水中保全挪亚一家的上帝,呼召绝望之人的上帝,赏赐信心的上帝,与人面对面的上帝,完全护理的上帝……,许多基督徒家庭长大的孩子,除了上帝的创造属性之外,竟然对上帝一无所知。

显然他们从家庭、教会中获得的有限的信仰知识,不足以使他们的生命建造在上帝的根基上。在父母的焦虑中,他们常常陷入矛盾与反抗中。比如我身一位读初中的小姑娘,她虽从小参加儿童主日学,但现在她妈妈想每天带她读一章箴言,都需要和她斗智斗勇一番。

 

 

敬虔父母养育敬虔后裔

 

父母怎么做,才可能使孩子的命运免于失败沮丧?摩西的故事告诉我们,只有敬虔的父母,才能养育敬虔的后裔。神借着摩西母亲的手,将摩西放入水中,神也借着这美好的原生家庭,给予摩西生命的供养与信仰的传承。

我们深信,托住挪亚方舟的上帝,托住婴孩摩西的上帝,而今也会在这乱世洪潮中,托住了你我以及我们的孩童。

而孩子们要活出信心,除了我们成人首先活在信心中,我想不出别的方法,可以使孩子更容易被影响,过上敬虔生活。孩子们过敬虔生活,这并不表示他们要在世上愚拙,不需要学习预备,敬虔的意思是愿他们首先爱神。这爱神的心,是神的赏赐。至于“埃及”的学问,上帝不是给摩西预备了好的老师么?

有一天,当我们白发苍苍,什么是我们的安慰?——看下一代在主荫下如鹰展翅上腾,真实爱主,为主作见证,这便是我们心之欢畅,灵之荣光了。正如圣经上说:“仰望为我们信心创始成终的耶稣”(参《希伯来书》12:2),

此刻,大壮正在我身边写作业,他在跟我碎碎念:“大壮坚持不住了”“大壮好烂啊,才考87分”“如果我8点写完作业,可不可以去广场玩?”……

看着小小少年,我不知他未来如何,只能在每一个时刻,将他交在造他的神手中,并竭力尽上我的本分。

是的,不管世界如何繁华忙碌,求主帮助我们,让我们首先属于他,服侍他,并以此为原则教养孩童。不管洪水滔滔,我们凭信放入水中的,他必照护周全。——这是摩西母亲的信心,也是我们的信心。

 

注:

① 《靠主应许养育儿女 如何在恩约中养儿育女》 美 周毕克(Joel R.Beeke)著 基督教改革宗出版社 第31页

 

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