文╱海风
一份失传将近1700年左右，含有《犹大福音》的古代抄本，最近由美国国家地理学会鉴定、整理并翻译后，首次公开呈现在世人面前。国家地理频道（NGCI）也于2006年复活节的前一周，全球首播关于这份文件出土的故事、近年的鉴定过程与分析结果。
据学者鉴定，这份以古埃及科普替文（Coptic）所写成的“福音”书古抄本，是在西元220-300年之间完成的。不过，早在西元180年间，早期教会的爱任纽（Irenaeus）教父就在他的著述《反异端》中，提到这份文件。他也同时反驳了当时流传的其他“福音书”。
这份文件将犹大描绘成是应耶稣的要求，将耶稣交给当权者，是个成就救恩的英雄，而不是新约福音书所描绘的叛徒。
据考证，《犹大福音》所呈现的，是当时一个神秘主义的诺斯底教派（Gnostics）的神学观点。他们相信，获得救赎的方法，是透过特别的知识──由耶稣传授给一群特别有知识的人──使人可以脱离邪恶的物质（身体），获得灵魂的拯救。《犹大福音》一开始便说：“这是秘密记载，透露耶稣与加略大人犹太在一周之间的对话。”
该文件的重点，是耶稣对犹大说：“……你将凌驾他们所有的人，因你将会牺牲穿在我身上的那个人（肉身）”（You will sacrifice the man that clothes me）。意思是，只有犹大才真正明了耶稣教诲的意义。他遵照耶稣的吩咐出卖他，好让耶稣里面的神性，藉着肉体的死，从血肉之躯中释放出来。这正是典型的诺斯底主义的灵魂╱物质二分的思想。《犹大福音》也没有提到耶稣被钉十字架及从死里复活，这两个基督教信仰的核心。
大多数学者认为，这份成书在第二世纪之后的文件，只能反映不同地区信仰团体对耶稣的曲解。正统的新约的四本福音书在第一世纪就已完成，有第一代使徒亲身直接的见证，完整地呈现了耶稣真实的一生，并受到绝大多数教会的接纳，成为公认的“正典”。
许多不明白基督教信仰的朋友，会认为如果犹大只是按照耶稣的吩咐，那么，他实在很冤枉。神学家加尔文曾指出：”我们不能因为发生在犹大身上的事早已被预言，就认为不应责怪他；错了！因为他所做的，不是预言的驱使，而是他心里的邪念所致。”在最后晚餐时，耶稣曾明白指出犹大会卖他，犹大当时仍有悔改的机会，但他执迷不悟（《马可福音》14：18-21）。是犹大自己选择卖主，他必须为他的贪心负责。
编注：本刊下期（78期）将有专文更详细评述此书有关的议题，请拭目以待。
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