文╱滕胜毅
儿子今年刚满13岁。他阅读广泛，喜欢思辨。看美国电视台“历史”频道和“陪审团”节目，是他的喜好之一。前不久，我与他在厨房，有过一次很有意思的对话。
“父亲，”他问我，“如果有一天我成了某个帮派的头目，很有钱，并且可以给你买法拉利车。但是我却被警方通辑了，你会怎么办？”
我一听，脑袋里“轰”了一下，心想这家伙怎么不想点好事？更严重的问题是，我该怎么回答他呢？是趁机好好地教训他一顿，还是不屑一顾地应付一下？是好言相勉“你不会变成这么坏……”还是恶言威胁他：“如果你真的变成这样，我就……”
达不到的期望
从传统东方文化的生活环境，迁居到极其自由开放的美国，我有机会观察到两个完全不同的社会──在一个社会里，孩子往往被视为父母的私有财产，父母对孩子有绝对的权威；在另一个社会里，当孩子长到一定年龄后，父母就允许他们自由行事，甚至推出家门不管。但是，这两个社会，也有一个共同的现象：如果孩子乖，成绩棒，表现好，有专长，父母就更爱。这似乎也非常合情合理。
在我们华人的文化中，我们往往把个人所取得的成就和自我价值等同起来。在家中，父母经常把自己的爱，与孩子们能否达到父母的期望、表现是否优秀挂钩。在学校里，学习成绩出类拔萃的学生，常常得到老师们的偏爱。成绩差的孩子却常遭到同学们的耻笑、老师的冷落，甚至家长的厌恶。
这往住造成不良的后果，极端的事例也见报端。有些孩子因考试成绩不理想，承受不了压力，甚至害怕父母责备而走上绝路。同时，因为孩子不成器，父母因内疚负罪而背上沉重心理包袱的例子，也不鲜见。
有一个出生于知识分子家庭的孩子，父母都望子成龙。哥哥比他大5岁，学习成绩和在校表现都很好，是学校的优秀学生。但弟弟的成绩却并不突出，从他进入初中后，总是在及格和良好之间徘徊。父亲自然少不了训他。
有一次期末考后，他的成绩终于由三门及格、二门良好，变成四门良好、一门及格。心想这下可不必再受父亲的训斥，说不定他还会拍拍肩膀对他笑笑。
当他父亲接过成绩单，却发现有一门及格，就说：“我要看到成绩单上，门门科目都是良好。”然后就走开了。
一年之后，这孩子拿到一门优秀、四门良好的成绩，心里高兴极了，恨不得马上向父亲报告。当晚父亲看完成绩单对他说：“看起来你很有潜力，为什么只有一门优秀呢？你应该拿到更多优秀。”然后就忙他的事去了。
初中毕业那一年，这孩子终于拿到五门优秀，心想这下父亲总该高兴了吧。但他听到的只是一句：“你为什么不能像你哥哥一样，被选为优秀学生呢？”他这时才意识到，他永远也无法让父亲满意，也很难得到父亲的爱和接纳……
你不是说爱我？
这样的故事，其实天天在上演。世俗文化就是这样告诉我们，爱是有条件的，接受爱也是有条件的。“如果表现突出，就可得到更多的爱，否则就另当别论。”
但是耶稣却说，不管你是谁，来吧，到我这里来，我都爱你。他在我们还不认识他的时侯，就因为爱而为我们死。真正的爱就是这样无条件的。对儿女的爱当然也要如此──这就是我们要从耶稣那里学的。
儿子还在那边等待着我的回答。我说：“爸爸还是照样地爱你。但如果我知道你在哪里，我会向警方报告。”
他不解地问：“你不是说爱我吗？怎么可以送我进牢狱呢？”“是啊，不管你变成什么样子，你仍是我的儿子，我仍照样爱你。但我不会赞同你那些不良的行为。”
他似乎也看到了两者之间的不同，“噢，原来你是说，是否同意我的做法，与你爱和接受我，不是一回事，两者不能等同。”
二千多年前，在一个男性为主的社会里，有一位妇人，她有过5个丈夫，而且还正在与另一位男人同居。她被人鄙视，也羞于与他人相见，于是选择日当正午时，独自到井边打水。耶稣对她的过去和现在了如指掌，显然也没有认可她的生活方式，但他却接受她，并要供给她“活水”喝（《约翰福音》4：1-15）。我们可以不认同对方的行为，但我们仍要爱这个人，这也是我们要从耶稣那里学到的。□
作者注：谢谢张泉弟兄和浦虹姐妹对本文提出宝贵意见。
作者来自大陆，现居西雅图，从事牙齿矫正工作。
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