情书 - 有盏灯

文／张　溯

怎么这么快？

我决志信主后第一件事，就是把这消息告诉过去一起在国内慕道的朋友。朋友惊讶地说：“溯，怎么这么快？不是前几天还说有很多问题没有解决吗？”

来美国之前，我在国内断断续续参加过两年时间的慕道活动。再次重新开始去教会，是来美国十个月之后的事情。最初，来教堂的目的不是为了查经，也不是为了解决信仰问题，而是为了操练英文和了解美国文化。因为我们博蒙特地区华人教会主日敬拜的整个程序都用双语。

第一次来慕道时我很自然地选择了英文查经班，因为是美国人带领，我可以有更多的机会听、说英文。可是第二个礼拜，我发现我来教堂目的已经完全改变了，我去了中文查经班！因为和英文相比，中文可以帮助我更直接、更快速地了解圣经。我渴望了解圣经！

其实这次变更并不是无缘无故的。在这两个礼拜之间，我遇到了两件不同寻常的事，燃起我对学习圣经的兴趣。

老人的礼物

第一次去教堂后的第三天，在匆匆赶往教室的路上，我遇到了一个发放圣经的美国老人。我拿了一本，谢过他，问：“我想要中文圣经，您有没有？”

“非常遗憾，我们只有英文版的”老人摇着头说。

我有些沮丧，正要继续向前走，老人又说：“不过我可以帮你找找看，听说圣经有七八十种译本。请给我留下你的姓名和电话”。

我有些迟疑，因为我从不给陌生人留电话，但是老人已经把他的名片先递了过来,我只好留下电话。当天下午老人打来电话，说他手头找不到中文圣经，但是他可以帮我去外地订购，问我需要几本。想到这里还有许多中国学生，我就告诉老人我需要四本，并问工本费和邮费一共多少钱。

他说；“不要钱。这是我送给你的礼物。”

奇怪，哪里有人会无缘无故地给一个素不相识的人花钱买东西？他有什么动机？

但是几个星期之后，当我从这位素不相识的老人那里，得到那份特殊的礼物──来美后的第一本中文圣经的时候，我的疑惑打消了。其实，或许就像基督徒所说的，在这个世界上本来没有无缘无故的爱，但是，耶稣之死却使这个世界有了这样的爱。

特殊的情书

第二件不同寻常的事，是我遇到了一位修女。记得那天我到图书馆看书，落坐时看到大厅的另一端有一位亚洲长相的女孩。我们彼此点头示意，算是打过了招呼。

过了个把钟头，我觉得有些累，便把视线从书上移开。远远地，我注意到这个女孩正好在看我。在我们再次彼此点头示意之后，这个女孩突然起身向我走来。就这样，我们之间开始一场长达三个小时的交谈。

女孩告诉我，她是个天主教修女，她的父母也都是虔诚的天主教徒。在她十二岁那年，为了追求宗教信仰自由，他们一家三口乘坐一条小渔船，从越南漂泊到了美国。在几十天的漂泊中，因为船小浪大，一路上他们遇到了多次险情，但是凭着坚定的信心，他们一路祷告，次次都化险为夷。

我告诉这个女孩，我以前三番五次地读过圣经，但是没有一次完整地读过，甚至有些章节连读都读不下去。她说：“不要把圣经当做科学书来读，也不要把它当做哲学书来读。圣经既不是理论书，又不是小说。读圣经最好的方法，是把它当做情书来读，因为耶稣就是爱。”

我简直惊呆了！女孩的话深深地触动了我，我张张嘴，却什么也说不出来。我在国内读大学，在日本读硕士，我的大半辈子都在读书，但我却不知该怎么去读圣经！

我忘了我们怎样结束了交谈，也忘了她的姓名。但是她的一番话却一直存留在我心里，尽管我再也没有见过这个女孩。

两份好资料

如果是过去，我会以为这两件事彼此孤立、互不相关。但是对信仰已经有所了解的我，现在我相信这是上帝在为我做预备。

像大多数大陆来的人一样，我在信仰上也有过痛苦的挣扎。我在国内时，因有许多问题没有找到满意的答案，而停止了慕道活动。而且这些问题并没有随时间的流失而消失，在我到美国后，这些问题仍然是我认识上的障碍。

但是和在国内时不同，在美国我们有许多得天独厚的条件。比如：我们可以很容易地找到各种福音学习资料，教会也经常为慕道友举办福音营或其它宣教活动。更难得的是，这里的基督徒虽热心传播福音，却也不急躁，使得慕道友没有精神上的压力。

对于大多数有教育背景的人来说，接受基督信仰的最大拦阻乃是无神论。如果我们连神的存在都否定，信仰就无从谈起。对我而言有两份资料对我帮助很大。一是传道人冯秉程在2000年初在达拉斯福音营的讲演录音，二是他以‘里程’为笔名，从科学和理性的角度撰写的书《游子吟》。正是这两份资料的学习和思考，使我在很短时期内，完成了从无神论者到有神论者的转变。

是的，我想！

美国是一个教堂多过学堂的地方，光是我们校园里和校园周围就有四五所教堂。虽然早就知道每周五晚上，华人学生有查经活动，但是天天走过，却从来没想进去过。

那天我从学校健身房出来，外面开始下起小雨。教堂就在咫尺之遥，时间也正好赶得上查经。不知怎么突然我就动了去看看的念头。

学生们还没有到，教堂的门也没有开。可是有位老先生已经在那里等候了。互相做了自我介绍，我们便站在门外攀谈起来。因为下雨加上运动完后的落汗，我不禁感到阵阵寒意。老人察觉到了这一切，关切地说：“我在这里等着，你先坐到我的车里，我太太也在那里。”

来到车里，做过自我介绍，我和老太太的话题自然而然转到了信仰。老太太问我：“溯，你信不信耶稣？”

“是的，我信！”

“那你有没有请耶稣做你的救主？”

“我还没有。”

“想不想呢？”

“是的，我想！”我激动地说。

刹那间我的泪水奔涌而出，浑身血液从头顶一遍遍过到脚底。那一刻，心不知怎样地属于自己！就这样，在这一个陌生人的带领下我决志了。

是从前的你

我相信我不是因为冲动改变信仰，因为后来我时常处于一种从未有过的喜悦之中，犹如哥伦布发现新大陆般的兴奋──所不同的是我发现的是生命的新大陆。我情不自禁地讲述我的喜悦，在教会、在家里、在学校，甚至讲给陌生人！

我想到从前在国内慕道时的一位姊妹。那段日子由她带领我们的团契小组。她总是迫不及待地要和我们分享她信主后的喜悦。当时我对她的做法很反感，觉得她和鲁迅小说里的祥林嫂如出一辙。为此我还离开了她的团契小组。

但是，当我现在回过头看这件事时，我对她的行为有了更多的理解：那是一种从心底油然而生的喜悦，是初尝生命甘露的喜悦。这次回国，我有幸再次见到她，我对她说：“现在的我就是从前的你。”

视角的改变

信主是新生命的开始，也是人生观的一次彻底转变。我发现，我对过去一些看不惯、看不透或看不到希望的事情，有了新的认识。我相信这是因为现在的我，已经看得更远、更真、更透彻了。

例如，刚刚到教会来的时候，我对大家事事引经据典的做法很反感，觉得很教条，也很可笑。心想，这不是和文化大革命时期，“毛主席怎么说，我们就怎么做”一样荒唐吗？那么人的主动性在哪里呀？

记得有次我先生问我吃什么晚饭。我取出圣经，摊开放在他的面前，一本正经地对他说：“看看圣经上是怎么说的！”

我现在则意识到，圣经是基督徒信仰生活的指南，就像在大海上航行时的罗盘，没有罗盘，船不仅有可能偏离方向，而且有可能招致危险。中世纪教会的黑暗就是一个警钟。

但是，上帝并不专制，他同样也给了我们自由意志。他会根据每个人的特殊情况，启示我们于事情上做出正确的选择、负起责任。

美国的动力

我很喜欢政治科学。信主前对美国立法、司法、行政三权鼎立，互相牵制，相互平衡的政治体制赞赏不已，更对美国历史上屡见不鲜的处处以人民利益为重，不计个人得失的事例赞叹不已。但是，我却看不到这背后更深刻、更重要的东西。

记得在《华盛顿传》里读到这样的情节：独立战争胜利后，华盛顿脱下军装准备弃甲归田。他认为自己的职责已经尽到了，国家应该由比他更优秀的人去管理和建设，他愿意把打下的天下交托给别人。

我想我们中国有四千年的文化历史，但是在我们的历史上为什么就没有诞生过一位华盛顿？我们怎么可以想像把流血打下的江山拱手让给别人？

如果说华盛顿是个极端的例子，那么再来看看一般庶民百姓。19世纪末叶，一个探险小组完成了黄石地区登山探险活动。他们围坐在篝火边，探讨着黄石地区的归属问题。经过几个小时的热烈讨论，他们决定不把这个地区据为己有，而是把它交给国家，交给人民，让人人都可以自由地享受黄石地区美丽的自然风景。经过他们两年时间的奔走呼吁，国会终于通过法案，正式批准成立黄石国家自然公园。

记得几个月前第一次去教会时，适逢休斯顿的黄牧师讲道。他说：“美国是一个神保守的福地”。现在回头来看美国，才真正明白他的意思──支撑这个国家的强大动力，正是神和神众多的儿女。