文／默 然
亲爱的郑敏敏姊妹：
您好。读罢您在《海外校园》第47期的信《哪里是我的伊甸园》，作为一个女性，我很能理解您的感受。您觉得丈夫外表平凡，文化不高，甚至处处要您扶持，而女性天然是需要被爱、被照顾、被保护的。所以在您的婚姻生活中，您觉得很委屈自己，您厌倦一个什么都要女人去安排料理的丈夫，厌倦他的无能，您想离婚，您想摆脱他。
如果我们凡事只往单方面去想，只一味关注自己的苦，就只会越来越苦，一如您所说的，对他的将来，一点指望也没有。然而如果您能放下自己的苦杯，从他的角度去想想，您与他结婚，是与父母一时睹气的结果，那他就是这种情况之下的牺牲品啰！
相信婚后他也承受了不少的难堪。然而他人老实，他对您的百依百顺，他深爱着您和这个家。他为了能和您在一起，虽然来到言语不通的美国，只能打最低的工，但他为了您和孩子，辛勤拼搏，做两份工，这不都是他的优点和他比别人强的地方吗？不知是谁说的：“能有一位爱你的丈夫，总比拥有一位你爱他、而他不爱你的丈夫幸福。”
我已年过中年，亲眼目睹同侪中几位离婚者的遭遇。有一离再离的，有再婚而夹在前夫后夫所生子女之间的两难，有因此而与后夫不和的。亦有因曾经沧海，不敢再谈男女事，独力抚养儿女的。每次老友相叙，他们都互吐个中苦况，异口同声发出无奈的感叹。
当然可以选择离婚，这是人的自由。可是任何自由都是有代价的。记得陈弘毅教授说过一句话：“在我的自由中我是孤独的，没有人能替我分担那替自己抉择的责任。”就是这个意思。
郑姊妹，单凭您短短一封信，我不能完全了解您的婚姻状况，也不能真正体会您的感受。然而看到我这一班离婚的朋友的际遇，我不得不请您三思。如果您离婚后选择独身，难道独力持家、母兼父职，会比两人分担更轻省吗？如果您考虑再婚，这是不是等于投入另一场赌博，而且，无论您选择哪一样，对您的小孩肯定都只有负面的影响。
在信中您说您已向上帝倾诉了八个月的心声，求他给您指引一条人生道路。然而经验告诉我们，如果已有了定见（比如您很想离婚，很想摆脱您的丈夫），如果不先放下自己，在神面前表示愿意顺服他的指引，如果不先看到和承认自己的不是，是绝不会听到神的声音的。
还有您信中提到美国人“人生以‘happy’为目的”的人生观，及今日美国放纵式的自由民主，那未必是正确的。实际上，那已经成为今日美国人堕落的根由了。远志明弟兄说得对：“顺服神道是人能享受的最大自由的最小限度。”因为只有神才知道什么是对我们最好的。而神在圣经里已明明白白地告诉我们，他不鼓励夫妻分离。
郑姊妹，我认为您的伊甸园就在您眼前，而且是在您自己的控制之中，因为您说：“他很爱我，对我百依百顺，我却一直对他爱不起来。”可见解决问题的关键就在于您。这与一些姊妹相比，她们深爱着自己的丈夫，可是丈夫移情别恋，实在是容易处理得多。
请您先撇下那些不快，勤读圣经，恒切祷告，体味耶稣基督舍身救赎我们的大爱，让神的爱充满您。当生命因耶稣基督而有所改变的时候，快乐和爱就能从您心底里涌流出来。
让您的丈夫和您的儿子感受到您的改变，一家归主，您们就能有共同的话题－－神的话语，有共同的人生目标──永生的盼望。那份喜乐和满足，只有亲身经历的人才能体会。
郑姊妹，请相信我，因为这是我一家的经历和见证。
作者现居美国旧金山市。
编后语：“是否离婚？”在当今社会中是一个很普遍的难题。作为基督徒，在现实生活中应该怎样处理这个问题？欢迎您投稿，针对郑敏敏的困境坦诚地表达意见。
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