文／陈国哲
押宝心理
就像大部分的台湾人一样，我不是出生在基督教的家庭。严格来说，是出生在无神论──其实是“不知论”的家庭里。小时候最早接触到的宗教是佛教。和同学结伴上高雄寿山寺听星云大师开释时，他根本还默默无闻。大学时更参加过佛学夏令营，跟当时在台湾颇为有名的佛学学者──李炳南教授学过佛。记得有一次，我以字条提了个问题：学佛是为去苦得乐，但“苦”、“乐”皆是“障”，何舍此障而求彼障？李教授认为问得好，要我站起来让他认识一下。从前在“北美卫视”讲《金刚经》，现在讲《地藏菩萨本愿经》的净空法师，当时也一起学“净土”，可算是我的师兄。我甚至还在“台中莲社”大约住了一个学年。
这“此障”“彼障”，连同学佛中的其它问题，一直困扰着我，因而多年来，我就在不知论、佛教和基督教进进出出。终于有一天，我决心做个了断。于是，我对这三者，尤其是其中的佛教和基督教，好好地做了个比较。
真正的佛教，是绝对反对迷信的。他们要求真正的了解、真正的“觉”、真正的“悟”。但佛理深奥，佛经浩瀚又多是文言文。相对而言，基督教只有圣经一本。“信、望、爱”也比“色”、“空”易于了解、易于感受。对于希望忠实于自己信仰的人来说，选择基督教应是较简便较易入门的。
其次，想上西方极乐世界或天国，佛教得靠自己的持戒、修行，将无数前生前世的“业”消弭。若一生不够，来世还得再修。基督教则是：过去所有的债已经有人帮我们偿还了，只要我们愿意，这救恩就白白可以得着，容易得太多了！
还有，佛经里提到的那么多佛和那么多菩萨，除释迦牟尼佛外，其余阿弥陀佛、大日如来、卢遮那佛、药师如来等“佛”，及观世音、地藏王、文殊、普贤乃至大势至等“菩萨”，似乎都不曾在我们地球的历史上真正存在过。因而佛教，让我有是“寓言”、是“哲理”、是“教育”的感觉。而基督教圣经里提到的，除上帝、亚当、夏娃等本身就不是历史所能考证者外，其余如亚伯拉罕、大卫王、所罗门王，乃至耶稣、彼得、约翰、保罗等，则都在我们地球的历史上确实存在过。让我有是“史实”的感觉。
当时我在无神论、佛教和基督教三者之间，无法知道谁是谁非、谁真谁假的情况下，以赌博、押宝的观点来分析，最投机最保险的选择应当是基督教！
因为无神论里根本没有灵魂，人死一切就空了。但万一有灵魂，而且是基督教所说的，那么选择基督教，这宝当然就押对了，否则也只是白信一场而已。至于佛教和基督教，前者说今生过了还有来生、还有轮回，后者却说只此一生。既然这样，就应该选择基督教，如果是错了，那么还有无数的来生可以翻本。反过来，万一佛教是假的而基督教却是真的，那么押错这宝的结果，就不只是白信一场而已了。那是全盘皆输，永劫不复的。
就这样，当时我以投机押宝的心理选择了基督教，领了洗。
你坐哪架飞机
受洗后，对圣经真理逐渐明白，我一点也没有意识到圣灵的动工，但我感觉到了自己的变化。我本来在巴西利亚（巴西首都）大学获得终身教职，但就在受洗后不久，我辞去了该职，辞职前，对家里的生活对许多事，我一直都很没安全感。照理说，辞职后少了一份薪水，应该更没有安全感才是。难以理解的是，有一天“蓦然回头”，赫然发觉不知什么时候开始，那份不安全感竟然很久没出现了。对别人，似乎也不再完全以对错、应不应该来衡量，多少渗入一点爱的体谅。对于自己拥有的，不再一概视为纯是“偶然”或“理所当然”，或是“我前世修来的”，多少会想：说不定是出于神特别的照顾。因而常常由然而生“感激”的心。
不少佛教徒朋友闲聊时，对于我由佛教而基督教的心路历程，表示好奇并提一些问题。
我完全没有受过什么神学训练，纯粹只是个平信徒，甚至连“资深”都谈不上。好多问题尤其是理论方面的，我根本不明白，而事实上我也根本不明白这些理论有多重要。因此，当他们问我时，我总是用多年我的指导教授问我的一个问题转问他们：如果有两架飞机，一架是根据理论制造的，一架是根据实验制造的，你要坐哪一架？
当然要坐根据实验制造的那一架。朋友们回答，因为套用一句大陆用语，“实践是检验真理的唯一标准”。
这也是我选择基督教的原因。
我个人所体验的基督教，其实很单纯：
大约两千年前，有个犹太人叫耶稣，自称是神的儿子。他向他的追随者宣称，一切道理的总纲是：第一，“要尽心，尽性，尽意，爱主你的神”。其次也相仿，“就是要爱人如己”。他承诺，凡遵守他所吩咐的，他就“常与你们同在，直到世界的末了”。
在基督教，所谓“主”、上帝便是生命、真理、公义、爱等的“源头”。换句话说，耶稣宣称一切道理的总纲就是：要爱“生命、真理、公义……和爱人如己。”
不过，基督教并不是一种伦理准则，也不是一种哲学或教育。他们宣称神是存在且是有“位格”的。更重要的是，这“源头”对我们爱的回应不只是因果式的，神其实无时无刻地主动地敲我们的心门。只要我们愿意“本乎恩因着信”把心门打开，他就会把对“生命、真理、公义、爱……等”的爱，灌注进我们的心里。这不是投机性的选择，而是对这“源头”的回应。
同其他很多宗教的信徒一样，不少基督徒也都经历过或重病不药而愈，或大难不死，或看到或体验到各种异象等“神迹”。但，真正“基督教式的神迹”或许是：千百年来，无数的基督徒，完全没有经过刻意的修心、修行，只因为耶稣的同在，原本刚硬的心，却自自然然、不知不觉地软化了，莫名其妙地有了“爱”，有了平安喜乐
一路走来，我确是这么体验的。
作者为英国牛津大学工程科学博士。
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