文/石楠
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近日热播的宫廷剧《延禧攻略》，讲的是一个地位卑贱的小宫女魏璎珞的故事。她机敏过人、处事沉稳，又不畏强权，成功俘获了当时最厉害的两个男人的心，一个是股肱之臣乾隆妻弟富察傅恒，一个便是乾隆本人。不仅如此，她还能屡屡在遭人欺凌挑衅时转危为安、反败为胜，最终位极副后。也颇算是有励志色彩。
在近十年来的宫廷戏中，要数2011年的《甄嬛传》最强，豆瓣评分9.0。但该剧曾因核心价值观有害人心健康，招来不少口诛笔伐。
从《甄嬛传》到《延禧攻略》，你方唱罢我登场，人们为何如此热衷宫廷戏？
也许是因为，旧日宫廷几乎凝聚了人们所有的梦想，如金钱、利益、权利、地位、情爱等等，所有这些纠葛争斗，都能在一个皇宫大院里密集上演，一个人的私欲可以在这里无限膨胀，甚至鲜血淋漓。今人虽生活平淡，内心却依旧狂野，在现实中无法满足的欲望，可以在宫斗戏中过足干瘾。
其实，在每个人心中，都有一个不朽的帝国，每个人都是自己帝国的主人。宫廷戏便成了众人心中的调色板，随心画，碍不着谁。人内心的需求，从来都是超现实的，根本无法满足。生命的艰苦，戏里戏外，尽都一样。如果仅仅是个梦倒也罢了，但人类对终极问题的追寻从未停歇过，到底出路在哪里？
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《延禧攻略》的女主角魏璎珞，在第42集才得封贵人，入主延禧宫。前面用了相当多的剧情交代出身卑贱却生性好强的她，入宫只是为给冤死的姐姐报仇，靠着精湛过人的刺绣绝技和机敏善辩、率真、心肠好，被皇后富察容音看中提拔，很快脱离了下等宫人的劳动环境与身份，得以与傅恒、乾隆亲近相处。当上贵人的日子，也是要熬出升天的，三千粉黛，勾心斗角，谈何容易。
魏璎珞生性自由，甚至胆大妄为，却也能有所不为，杀人越货是她所不耻的，也因着她的真性情被善良柔弱的皇后容音所钟爱、甚至百般庇护，因为皇后发现魏璎珞就是骨子里的她自己，爱护她，就是爱护另一个自己。皇后枉死，魏璎珞疼痛万分，誓为知己报仇，这才开始了她真正钻营向上的人生局面。她假借讨好太后，成为贵人，得到圣心后，又很快被封为妃子。一步步挣得了报仇的筹码。
剧的结尾，太后斥责太监袁春望，说他原本可以像平常人一样，娶妻生子，却为了一句他是爱新觉罗后裔的谎言，入了宫，成了废人。一句话把袁春望说崩溃了。细想来，魏璎珞又何尝不是？她原本也可以不进宫，好好过寻常生活，平安度日。甚至皇后容音临终遗言都要放她出宫，可她偏偏选择了复仇，卷入了宫廷斗争，搭上了一生。
在该剧的末尾，乾隆和魏璎珞身穿朝服，相拥而立，有种“王子和公主从此过上了幸福生活”的架势。童话是用来安抚孩童的，孩子长大了就会看懂世态炎凉。怎样才能不让童话破灭，让心里的希望常存？这似乎成了人活着的全部意义。而什么才是活着的真正意义？魏璎珞不懂。
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魏璎珞虽然睚眦必报，手段狠辣，却因她不枉害无辜，善待周遭，成为正面典型。这个角色的设置，迎合大众人心，毕竟在世人眼中，“有仇必报”要比“宁可我负天下人，不教天下人负我”高洁得多。但其实，并不是前者真的心存善意，只是不及后者更有权势罢了。人想肆无忌惮的骄傲，那是需要资本的。
人要拿起刀，也是需要动力的。早年的娴妃因为性情高洁曲高和寡，险些被淘汰出局。直到母亲一头撞死在她面前，才敲开了她迂腐的心。一夜之间，学会了经营人生之道。足见靠着一己之力想为善从良，那是完全不可能的。在这个世上一个义人都没有（参《罗马书》3:10）。
娴皇后还是娴妃的时候，对待与她无争的人，从来都不吝善待，比如在魏璎珞还是个小宫女的时候，娴妃会毫不犹豫地伸出援手，她的目的是为了换来善人的好名声，她的善意从来都是有心计、有代价的，是她经营身价的本钱。业绩自然不错，排除异己，借刀杀人，最终爬上了皇后的宝座。而一个心中无爱之人，无论如何也耐不住高处的寒冷。
魏璎珞呢，在千钧一发之际搭救顺嫔，是遵从本心。因为顺嫔与她无冤无仇，让她与众妃同流合污，加以谋害，有违她的底线，因为她率性善良，在利益面前未失本心。
而当心机深重的顺嫔反咬过来，果敢狡猾的魏璎珞依然有办法反败为胜，让恶人现原形。她能赢是因为有好帮手，一个是蒙了她的恩、对她死心塌地的小太监，一个是对她倾慕致死的富察傅恒，还有一个就是始终追求她的乾隆。
袁春望有句名言，“对于背叛者，绝不原谅。”也正是这份决绝，把他送向死路。相比之下，魏璎珞虽然气量不大，却更加怀柔。善良不是懦弱，欺人太甚的，别怪我翻脸无情。这是魏璎珞对良善的解读。观众会更加能体恤这样的反击，更愿意原谅这样的心机。因为她打破了“人善被人欺，马善被人骑”的俗谚，替良善懦弱之辈出了头。可见，人的评价体系是来自惺惺相惜。人能将心比心，已然高格。而更高的参照系，在这个世界上，根本没见过。魏璎珞自然不懂。
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看了这些年的宫斗戏，魏璎珞颠覆了一贯的后妃形象，品格手段胜过了7年前的甄嬛。于才艺，她多而不精，自称杂家；于性情，她聪明果断，杀伐分明，不拧巴，不矫情。实属宫中异类，所以深得乾隆欢心，因为皇上太孤独。皇上最可怜，众人都不敢使真心，独魏璎珞敢。
做皇帝不易，唯命是从百依百顺的，他以为别有用心；而面对魏璎珞的忽冷忽热，玩世不恭，他却十分受用，似乎征服一个美人，比征服天下更有成就感。于是不知不觉中皇帝也成了魏璎珞报仇的工具，而这把刀实在是太锋利了。
剧中有两位以伸冤报仇作为人生动力，一位是魏璎珞，另一位是娴妃。娴妃最终输给了魏璎珞，是因为没能真正把乾隆拿下，虽然她百般温柔，聪明绝顶，却因心生妒恨，乱了方寸，手段也不及魏璎珞清洁。娴皇后的下场没那么惨烈，一是因为她最后在乾隆面前上演了一出苦情戏，剖白真心，又不惜断发表明心迹，博得乾隆怜悯，没有治她勾结宗亲忤逆谋反的大罪；二是因为魏璎珞还了她一个当年救命之恩的人情，这一招也显示出魏璎珞有恩必报。
恩怨，总是蒙恩的人爽，遭怨的人焦苦。而只有饶恕和爱才是释怀的良药，魏璎珞等不懂，只能终身被囚。饶恕和爱都要从心而发，却在剧中寻不着。
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文章写到此，怕是已经挖出一揽子遗憾了。
这部剧，虽然没让我难受，但看过了，心中未起波澜，不能感动人心、不能温暖人心的剧，不能算好剧。为什么会这样？
整部戏里，只有死路，没有出路。活着的，都在等死，没有希望。包括魏璎珞，娴皇后一败涂地之后，她那么好的手段，没了对手，人生岂不荒废了？而当下一个对手出现，又会重蹈覆辙。难怪圣经说：“日光之下，并无新事。”（参《传道书》1:9）
这个剧，不缺率性，不缺善意，不缺真心，不缺积极。但都没扎根在坚实的基础上，所以经风一吹，就消散了。做人的真意为何？于宫廷中做人，有了真意怕是活不过天明？这只是编剧的局限，把宫廷妖魔化了。人虽然都是烂人，但人间可以寻觅真意。至少可以给希望留个缝隙。
魏璎珞与其他宫妃不同的是，她貌似一切所作所为都是为了旁人，先是为了姐姐，后是为了皇后、还有自己的几个孩子，还为了跟随她的姐妹宫女明玉。最终大仇得报，沉冤昭雪，而她的地位也渐渐被他人所望尘莫及。貌似无心插柳，善有善报。但其实不然。
她仅仅是够仗义，会经营，有底线，又遇上了赏识她的人。都是人力所为之，惠及己身，惠及邻舍，终究只是小爱。而大爱却无疆。
什么是大爱？可以为罪人死，可以爱仇敌。赢得的不仅仅是心服口服，更是感天动地，万人追随。那个时候的紫禁城里，怕是无人晓得。
而最关键的是编剧的内心里，有没有这样的大爱。毕竟角色的命运，掌握在编剧的笔下。
大爱养成，非一日之功。这爱藏在恩典中，是属天的。不仅需要开启，也需要操练。靠自己万难做到，唯有靠神。在我们还不明白何为爱的时候，神就差遣他的爱子耶稣，为我们的罪死在十字架上，神的爱就向我们显明。魏璎珞自然不懂。
所以说，很遗憾，魏璎珞虽然赢得了一世荣华富贵，却输了做人真正的荣耀，输了自己的一生。
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