文/刘同苏
2016年2月16日，美国一家彩票公司开出了破历史记录的中奖金额：15亿6千余万美金。3位中奖人分别居住在加利福尼亚、田纳西和佛罗里达，各自可领取5亿2千8百78万4千的奖金。
对一个人而言，5亿美元可是个天文数字了，买什么不得买出一大堆，而且还必须是高档的。在报道此次中奖的网站上，紧接着中奖新闻下面的广告是：若中了5亿美元，你可以买某款370万美元的跑车，某地7800万美元的豪宅，某艘2亿美元带有两架直升飞机的游轮，甚至3亿2千万美元的私人飞机。
5亿美元意味着一连串物质堆起来的奢华，人也似乎要增大分量而“重”要了起来。5亿美元可以使一个邻家普通人一步登入物质天堂。
生活未见丝毫波澜
佛罗里达的中奖者，居住在墨尔本海滩。笔者曾去过这个略微偏远的地方讲道，是一个乡间土气与温度湿度同样浓烈的小镇。中奖者是一位年届古稀的女士，30年前嫁给了比她年轻15岁的工程师，岁月的侵蚀至今未曾剪断这对鸳鸯之间的红绳。也许是某种亲情或爱意的约定，30年来，这位女士不间断地购买彩票，每次只一张，且永远是同一号码。30年不断的单线之流，忽然涌入了5亿美元的洪水，人生会发生什么样的膨胀呢？5亿美元，怎么花，不也得花一阵子呢，并且一过“古稀”，就不知何时会“百年”，5亿的挥洒也须赶紧了。
有好事的记者一年以后前往墨尔本海滩，想看看5亿美元在一个人的身上造成了什么变化。他在那个街区走了一趟，一阵悸动，没见到身价5亿的人住的房子啊？细究地址，原来中奖者仍住在原来住的房子。该房现价30万美元。不过，记者守株的成果是等来了购物回来的女主人，她身穿平价连锁店出售的低廉衣服，从普通超级市场购买的食品还装在可重复使用的袋子里。
当然，夫人是家居的，男人才是门面。不想，待见先生出来，则更惊艳，旧的圆领T恤加大裤衩子，手里还拎着大袋垃圾。5亿美元了，身上没见一件名牌；也没用个菲佣墨仆什么的，垃圾还要自己倒。
记者采访的结果是：过去一年，生活一切照旧，仅奢侈了一辆9万美元的塔施拉（对比一下那个广告推荐的370万的迈凯轮89/P1LM跑车）。记者最后的报道里有一句精彩结论：口袋里揣着能烫出洞的亿万美元，生活却未见丝毫波澜。5亿美元上身，邻家住的还是那位普通人。
终极主体生命
笔者无意鼓励博彩。不过，突降的重金却可以量出一个人的分量。
5亿美元搁在身上，生活也没晃一下，那是生命超越了5亿美元，扛得住这个分量。给个10万8万，就又屈膝又折腰的，那么，其生命也就值这个价了；来了3亿5亿的，就烧得不知道自己是什么了，那个能被3亿5亿烧掉的自己就低于3亿5亿。重过5亿，那得是个什么分量啊？那就是主体生命的分量。
主体就是以无以超越的终极态度面对外在世界。终极就是无限，所以，无以超越。不无限，就不达终极；不达终极，就被外物（比如5亿美元）所控而不成其为主体。真正的主体生命都是永恒的（“永恒”是无限的时间表示），而永恒则是超越一切的绝对分量。相对于无限，无论几亿不都是无限小吗？“人若赚得了全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（参《马太福音》16:26）即使全世界的有限数量相加，也不及主体生命的无限。就算你拥有了整个世界，却让外在世界做了你的主人，从而，丧失了自己的终极自主性，那倒实在是一个质量性的贬值。
上述故事引发的不只是价值观的问题，也是本体论的问题。
什么是存在呢？是由于定量性的束缚而无法超出部分性，从而，永远不能成为独立个体的形体堆积呢？还是因无限的终极性而以整体性成为独立自我的生命呢？我是我吗？我若不是我，我的存在是什么？我以我的终极性而定准了我的独立存在，所以，我的存在才不被任何的他者所湮灭。可是，如果我不能让无限成为我的生命，我的终极又从何而来呢？
我之为我，就在于与无限者的内在生命关系。所谓信仰，就是主体生命的终极性本质，就是与无限上帝的内在生命关系。“传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”（《传道书》1:2）存在无非是因终极性而成为独立整体的生命；凡仅仅具有定量部分性的纯粹物质形体尚不是真正的存在。若只有主体生命是实存，则无主体生命的外物就是虚空。
5亿美元不过是虚空，实存的生命当然不会被虚空动摇。只有把5亿美元认作实存的，或反过来说，只有把自己的主体生命也贬低为美元的，5亿美元才会压倒他的生命。有一个关于博彩的专有名词叫“中奖咒诅”，因为社会学统计发现，美国博彩的中奖者里，95%以上的人，其人生被毁坏了（不是变差了，而是毁了）。来了横财，人生却被毁了，可见，对没有终极主体生命的人，外在财富只是祸害。可惜的是被毁了人生的，并不只有彩票的中奖者。那些被毁了人生的中奖者，不过直截地显露了罪人们生活的非生命性质。
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