文/谷灵
A.新约《雅各书》第一章有这么一句:“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。”
B.说得多好啊!嘴上不把门,什么都讲,多危险呀!
A.中国人大多性格内向,不多说话。
B.这不正好!
A.原因不同。
B.怎么呢?
A.中国人认为,人心难测,口易招祸,“祸从口出”;“说出去的话,泼出去的水”。
B.害怕惹事得罪人。
A.为了明哲保身,还是少说为佳。
B.那中国基督徒不就等于有双保险了吗?
A.非也。怕得罪人,明哲保身。一旦自己不怕了,就是不爱听,我也得讲你!对不对?这样的“少说为佳”是有条件的,算不上美德。
B.那《雅各书》第一章的要求就是无条件的了?
A.别这么说。这得有信心作基础。真有信心,该是表里如一,甭管自己的利益怎么样,眼睛盯在主身上,不会信口开河。
B.是不是最好不互相批评?
A.《雅各书》4:11,“弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评、论断弟兄,就是批评律法。”
B.怎么这么严重啊?
A.人的批评和神的批评不一样。人批评别人的标准是从自己标准出发,怎么敢跟神的标准等同呢?
B.这倒是。
A.再说,你批评我,你能保证我准会接受吗?
B.不能。
A.我反过来批评你,你敢说自己每回都沉得住气吗?
B.当然不敢说了!
A.你都不敢说,你以为我敢说啊?
B.也是。到最后那不是批评,成攻击了。
A.你说,神让咱们勒住舌头,咱们也少犯点罪。这是神对咱们多大的爱护啊!
B.嗳!有道理!
作者来自河北省,曾与芝加哥福音证主会录制六卷《耶稣传》说书录音带。现住加拿大温哥华。
发表回复