文／梁礼权
在人与物（包括动物、植物和非生物）之间，上帝给予人类的能力和使命是，由人类来掌管他所创造的万物，正所谓人是万物之灵。为此，人就要掌握万物的知识及规律，这就是通常所说的科学。人类通过实验，通过分析和归纳的逻辑推理和模糊识别，可以逐步掌握万物的知识和规律，并发展出一系列的技术和工艺，制造出各种机器及物品，建立市场并进行交换，累积大量的金钱和财富，极大地增强人类掌握自然的能力，不断改善并丰富人们的生活。
我们每个人从懂事起，就或多或少地受了某一方面的科学或技术的教育和训练，成为某方面的学者或专家，这对执行上帝给我们掌管万物的使命是必要的；每个人应该学而有术，不要不学无术。但是有人把科学的能力无限夸大，把科学研究的方法绝对化，以为我们对上帝的认识也可以依此办理；如果在实验中不能把上帝检验出来，就否定上帝的存在，甚至进一步把自己看做上帝，认为不能思维、没有精神的物质是宇宙的本源，而人类是从物质进化中产生出来的；人类的思维是宇宙中“最高的精神花朵”。这种不敬畏上帝、否定上帝的“理论”已经给全人类带来深重的灾难，这是大家有目共睹的。
现代量子力学告诉我们，物体的性质不可能完全确定，它与观测者的主观意图和测量仪器有关。例如，观测者为了确定电子的位置，遮住双孔实验中的一个孔，电子就表现得像个粒子，在空间上是集中的；若为了确定电子的动量，把两孔都打开，电子就表现得像一列波，在空间上是散开的。所以并不存在完全独立于人类主观意识的绝对“客体”。爱因斯坦在世时，常问他的同事，如果我不思考并观察月亮，它存在吗？这就是说，如果这世界上没有人类，说这个世界存在，就没有意义。世界是现在这个样子，完全是使人类能够生存；地球上的几个关键条件只要稍许变化，生物就不能存在。没有人类，世界是怎样的，也就无关紧要了。基于此，我们必然要承认，有一个更高的主宰，安排世界和人类成为现在这个样子，世界和人类不可能自己偶然地成为这个样子。上帝造宇宙时有先后次序，最后才造人类，你可以把这称为“进化”，但人类并非由上帝先前所造的物质进化而来，却是确定无疑的。人类有灵并有理解周围世界、创造各种文学和艺术的能力，完全来自上帝圣灵之赐，并不是由低等生物甚至非生物进化来的。
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