文／远志明
一、
七十年代末，“文革”创痛后，《中国青年》刊文：“人生的路为什么越走越窄”？化名潘晓。
九十年代初，“改革”热浪中，《中国青年》刊文：“哦，我们的钥匙丢了”！署名吴涛。
十几年了，潘晓们已进中年，那叹息也化作了白发。可下一代，开放了的年少吴涛们，为什么仍在叹息？噢，岂止是叹息，是灵魂在哭诉！
浅尝辄止的泊来品，痛快淋漓的迪斯科，天之骄子们，你们是在用自己的灵魂购买世界吗？
理智和物质，隔开了你们。你们戴着面具，寻觅自己的天空。你们想把孤独与悲哀，发泄给一根”热线”。可怜的灵魂！
你深深地渴望着“让世界充满爱“，却明明地看见“他人即地狱”。你放弃了自己吗？是的，你将自己放逐到了冰川纪。温暖柔嫩的灵魂，你受得住那冷、那寒吗？
你流离了。于是，爱是累赘，诚是迂腐。赤裸裸的交换，撕碎了一切真情；火辣辣的肉欲，焚烧了一切廉耻。你“汨汨地为孤寂中冥想的生命流泪”。
俗不可耐的大千世界，吞没着一切高雅文化和道德文明。是谁在恐惧、忧虑？你说，太阳照样升起，月亮依旧落去，就那么回事儿，干杯！然而分明是你在呐喊告急：这里有“一场能烤干灵魂的大火”！看哪，一场烤干灵魂的大火，正在神州大地上熊熊燃烧！
二、
当年潘晓们从铺天盖地的道德灌输中惊讶地伺见了隐秘诡诈的人心，在一阵痉挛般的痛苦、绝望和控诉中，也流露出发现新大陆般的惊喜亢奋：原来，共产主义说教不能改变，只能掩饰人的自私本性。
从幼年便憧憬的人间幻梦突然间破灭了。
只是还差一步，苏醒的一代没有径直走向真理——在那里，便能了悟人的自私本性是原罪，是亏缺 他们却将人的自私本性高高举起，奉为新时代的旗帜。
从此，“人的自私本性”不再隐秘，堂而皇之地登上了二十世纪的大陆舞台，扮演着一部热火朝天、浊浪滚滚的“发展 发财 发情”的“硬道理”历史剧的主角。
我知道，不激发、凭借人的自私本性，就不会有中国的现代化。
我也知道，“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来”（圣经）。
不错，“恶是历史发展的真正动力”，恩格斯说得不错。
也不错，“恶有恶报”，最简单的真理总是最有力的真理。
于是，中国的经济在腾飞，罪也在增长，恶也在得意。
于是，灵魂在哭泣，理性也迷惑:“走向现代化不可避免地要承受这种冲击吗”？吴涛问道。
你要问中国，你要问自己：人的饱足和富有，一定要以灵魂的饥饿和贫穷为代价吗？值得吗？“人若赚得了全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢？人还拿什么换灵魂呢”（耶稣）？
三、
“发展吧，先顾不上灵魂”，这是魔鬼的诱骗。
乘坐五月花号轮船来到美洲新大陆的第一批清教徒们，在恶水、酷寒和饥荒中，死亡大半。生存，是他们的“硬道理”。当他们奋斗着生存下来，当他们战胜了第一个严冬，当他们获得了第一个收成，他们跪在原野中，将深深的感激献给上帝。那便是美国的第一个感恩节。
中国啊，你要开辟新大陆，你有这般真挚的信仰托住自己的灵魂吗？
当发展成了清教徒们的“硬道理”时，他们首先盖起了教堂。不错，他们追求富裕和自由，有私利和竞争，但他们同时能感受上帝的爱，存感恩的心，便知道如何捍卫自己和尊重别人。他们从大地获取财富，也从上天领受良知，便知道如何正当地享用财富。他们中间也有罪恶，但他们有上帝。
中国啊，你有罪恶，却没有上帝，没有忏悔，你凭什么抑制脱了疆的野欲？你用什么洁净污秽了的良心？
有财富，还要有文化；有文化，还要有良知，这才叫文明。
追求财富，也渴慕良知，这种的追求才不会成为邪恶。
追求良知，而仰望上帝，这种的追求才不会成为虚枉。
美国从六十年代开始，一步步背离上帝。“最高法院对公立学校的一连串判决，注定了整个国家的路向：一九六二年，祷告被禁止。一九六三年，读圣经成为非法。一九七零年，不准读国会记录中的祷告辞。一九七六年，公文上不准提及神。一九七九年，不准对幼稚园的学生说圣诞节是谁的生日。一九八零年，墙上不准挂‘十诫’……”。于是，犯罪巨增，怪异迭出，人心不古，回天无力。“一九六零年至今，美国人口增加了百分之四十，暴力案件;郤增加了百分之五百六十，私生子增加了百分之四百一十九，而中学标准测试（SAT）的成绩下降了百分之八十”（传）。置身于此情此景，现代化民主化又如何呢？越来越可怜的美国啊，只是因着基督教信仰仍是民间文化的根基，它的文明才得以维系着。
中国，你追赶模仿西方文明，不是追赶模仿它的内核与发韧，却在追赶模仿它的皮毛与败坏。
四、
还记得吗？文化大革命时毛主席领导全国人民搞政治革命，一时间热血飞扬，忘乎所以，人们将心中那个“恨”的魔鬼尽情地释放了出来。结果，把中国的经济搞到了崩溃的边缘。
今天是改革时代，男女老少搞经济革命，一时间人欲横流，得意忘形，人们将心中那个“贪”的魔鬼尽情地释放了出来。结果将会如何呢？历史正在显明，有一天还会用血和火正式宣告：中国的灵魂到了崩溃的边缘！
当年，沉醉于政治激情中的一代人，谁能觉察出荒诞和危机呢？他们含着热泪高呼：毛主席万岁！
今天，陶醉于发财迷梦中的一代人，谁能觉察出荒诞和危机呢？他们由衷地问候：小平，您好！
当年，即使极少数人有先见之明，谁肯倾听呢？谁能使恨魔收敛一分呢？
如今，老戏又重演了，“滔滔者天下皆是也，而谁以易之”（论语）？谁能把贪魔装到瓶里呢？
今天也许比昨天造着更大的孽。如果说国家经济的崩溃用十年时间可以恢复的话，那么，民族灵魂的崩溃岂可用十年时间来重建吗？如果说经济的崩溃曾经使国人贫穷如乞丐，那么，灵魂的崩溃岂不要使十二亿人沦为野兽吗？
五、
然而我不悲观.因为我知道上帝有大爱，上帝有大能。
我确信，潘晓们差一步没有走进的那个真理的国度，经过吴涛们这一步，是要迈入了。
我确信，理性的足迹所不能通过的那道门，灵魂的呼唤会使它打开的。
时候到了。听见了吗？吴涛们已经发现他们的钥匙丢了，而且晓得，“可怕的不是我们丢了钥匙，而是懒得把它找回来”。于是，他们的灵魂在寻觅了:
“太阳啊，
你看见我的钥匙了吗？
愿你的光芒为它热烈的照耀。”
太阳在天上。太阳在人间。祂是心灵的太阳，放出生命的光.
耶稣说：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”
在大火中挣扎的中国灵魂啊，那光看见了你的哭诉。祂将用无比温柔的手，擦干你的眼泪，慰平你的伤痕。
看哪，欲火过后，将是焚烧的圣火！从塔里木河到黄浦江，从黑龙江到珠江，水都烧干了。眼都流泪了。心都忏悔了。寻求者寻着了。行毁坏者被毁坏了。抵挡者被抵挡了。
在血与火的大洗礼中，古老的神州将复活。
作者来自北京，现为本刊专任编辑委员和研究员。
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