文/段文
圣经是神的话,可是相信大多数人得到第一本圣经后,满怀好奇、兴冲冲地回家打开来一看,却大失所望,因为许多地方读不懂,能懂的那一点点又像“神话”,并不像人想像中的“神的话”。怎么办呢?解铃还需系铃人,圣经本身必然已为我们提供了读圣经的诀窍。
约伯记33:13说:“你为何与他(神)争论呢?因他的事都不对人解说。”“说”与“解说”不同之处是很浅显的。神的话是对我们说了,同时祂又不对我们解说。比如“要有光,就有了光”是神所说的,至于这个光的成分是什么、特性是什么、有什么种类、要到那里去……祂并没有直接分析给我们听,因为祂不对人解说。
那又如何呢?神的话既然深奥,祂又不对我们解说,我们何必读呢?读了又有何益呢?
且慢,箴言书2:1—6节神这样劝我们:“我儿,你若领受我的言语、存记我的命令……”就要“寻找他如寻找银子,搜求他如搜求隐藏的珍宝”,这样,“你就明白敬畏耶和华,得以认识神”。因为当人这样在圣经中寻找神的时候,“耶和华赐人智慧”,让人可以明白祂的话,并且进而得以认识神。主耶稣不是也说:“寻找的,就寻见”么?
“寻找”的另一层意义,就是说“已经藏在里面了”;神虽然不直接对人解说,但人所需要知道的“一切关乎生命和敬虔的事”,神早都在圣经里丰丰富富的藏好了,只等待渴慕的人去发掘,就必满载而归。当我们知道了神这样巧妙的心意之后,再回头看圣经,圣经就成了一本充满宝藏和趣味的书。比如翻回创世记第一章,有关于“光”,我们马上就会发现:
光的成分——必然是神自己,因为造物之初什么都没有。
光的特性——是一种能力,且能在虚空中旅行(不像电或声音需要导体),因那时的天地仍是虚空的。
光的作用——能创造万物,叫万物生长并维持生命,因为神第一天就造光,并没有题到别的能源。
光的种类——至少有两种,一种是起初原有的创造之光,或说神自己生命的光,记载在一章三节;第二种是维持物质界性命的光,是第四天才造的,就是天体的光,记载在一章十四节。
光的去向——照在黑暗里。今天既然有从天上来物质界的光,照在物质界的黑暗里,那么必然也有从天上来那起初原有的生命之光,照在我生命的黑暗里。并且⑴祂从前既不嫌弃创世的空虚混沌,愿意把自己照在那黑暗里,今天祂也必不嫌弃我心的黑暗。⑵那能叫万物生长的真光若来到我的心里,就一定能让我这必死必朽坏的生命复活起来。
一个人若能从创世记里搜求出这些神的心意,那么当他再读到多年后约翰福音所记,有一个光来到这世界,而且“那光是真光,照亮(或译作点燃)一切生在世上的人”时,他的心不可能不激动,不跳跃。当他再读到“耶稣又对众人说:我就是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光”(约翰8:12),他也不可能不被这耶稣所吸引。最后读到“耶稣对他说:复活在我,生命也在我,信我的人虽然死了,也必复活,凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?”(约翰11:25—26),他必回答说:主啊,我信。
这就是读圣经的诀窍与圣经的奇妙之处。古今中外不知多少人当他这样在圣经中寻求神、与神同行时,就像创世记五章的以诺一样,不知不觉就被神取去了。“念这书上预言的,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。”(启示录1:3),愿您藉着圣经也成为一位有福的人。
作者是美国德州海湾华人教会牧师。本文由该教会月报《潮音》提供。
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