我在修道院学到的灵修（17）信仰旅程的阶段 / 彭怡珍

连接更大的故事

这是非常有意思的课程，不论你在哪一个阶段，都能够有共鸣。每一个人都想看到信仰旅程的地图，到底我在哪里？我接下来要去哪里？我的同伴在哪里？前方还有多远？这样的课程需要有一位向导似的讲师。

出现的这位讲师Bill Dogterom，他确实就像一位向导，有丰富的属灵经历，讲解详细有深度，有故事，还很会鼓励和启发学员。他是一位牧师，在基督教大学里教书，说话风趣又有生命力。一开始，他面对着我们，朗读了《诗篇》第23篇，他朗读的样子是充满自信和自由的，他注视着我们，一节一节地朗读，似乎把我们都读进了诗篇中。

接着他问了一个问题：“现在的你，在这一篇诗篇里的哪里？”那一刻，《诗篇》23篇忽然变成了一个旅程，一个属灵的旅程。我们想着自己的状态，感受到《诗篇》23篇诗人用诗句勾画出与上帝的互动，似乎每一个人都找到了共鸣。

Bill 渐渐展开非常丰富的对信仰旅程的描述，每一个我们所经历的外在旅程，其实都有一个内心的旅程，两者不一定一致，甚至会绝然不同。外在的旅程容易看得见，但内在旅程，需要慢慢地厘清。

还有另外一个角度是我们需要让自己的旅程连接到一个更大的故事，因为我们太过忙于自己的故事。其实我们只是一个大拼图里的一小块拼图。我们每一个人在特定的时间和地点对上帝有独特的体验和认识，超越了时间和地点。

对于某些人来说，有一些这样的经验就足够了，但是对于另外一些人，他们期待和渴望更深地发现，关于这些奥秘的定位，只有经验的片刻是不够的。他们希望得到一个地图，能够在一个更大的区块里划出他们所经历的。

我们在哪里？

我们思考以色列人的旅程，在埃及的奴役，流浪到了旷野，进入应许之地，定居迦南，最后流亡外邦，重新归回。这是一条好长的旅程，每一个阶段都有一个关键的意义，没有一个阶段可以被省略，每一个阶段都是对上帝更深更丰富地认识的过程。

也可以思考门徒所经历的旅程。他们单纯地回应呼召，开始了跟随耶稣的旅程，慢慢地学习，渐渐地认识，走过迦百农、加利利，上过山、下过海。他们和耶稣坐船、走路、晚餐，经过了客西马尼园，在十字架前，见证了复活的耶稣。他们受差遣，被圣灵充满，传福音，建立教会，这是一个渐进成长的旅程。每一段路都充满深刻的意义，任何一个过程都不应当省略。这是跟随耶稣的旅程。

从这当中是否看见了我们自己，我们是在哪一段的旅程？我总是觉得，我好像在两个阶段的中间，好像在旷野，好像在应许之地，好像在受差遣，好像在等待圣灵充满。我总是在中间游移。

从上百个具体的经验产生了一个可以在群体里分享的地图，勾画出了定位和方向，帮助我们知道我们所经历的大约在哪里，也可以让他人指出他们各自所经历的在哪里。

信仰旅程始于离开那些定义你的人，解构之后再重新建构，放下别人给你的信仰，因为你要建立你自己的信仰。从“按着我所吩咐的去行”到“因着爱我而行”，就像是从耶稣的仆人到耶稣的朋友。如果上帝是比我们所知的更加美好、恩慈、丰富，目标将不是更加地正确精准，而是有更多的爱、喜乐、平安、忍耐。这个信仰旅程到底要把我们带到哪里？

信仰阶段的模式

Bill 介绍了一个信仰阶段的模式，作者是Janet Hagberg & Robert Guelin。这个模式我在Bruce Demarest的书里看到过，也在我的另一本书《生命中不可缺少的灵性陪伴》中有提到：

一. 重生的生命（the converted life）：是个新的开始，开始相信耶稣，开始一个新的旅程，开始加入神的家，进入新的国度，有一个新的归属，参与一个新的群体。意识到自己生命和灵魂的需要。

二. 门徒的生命（the discipled life）：慢慢发展基督徒的世界观，也培养基督徒的生活方式，学习很多新的价值观念，建立新的分辨系统，可能会表现出死板和排他的判断方式。学习属灵的词汇，自我价值感建立在归属里，归属感建立在个人的付出和贡献里。

三. 成效的生命（the productive life）：属灵的生命还在探索和建造的阶段，尚在没有预备好的状态，但是已经开始接受一些事奉的责任，内心和神之间开始形成令人不安的距离。为主做许多的事，可能让人与神的连结局限在事奉上。

四. 内省的旅程（the inward journey）：因为撞到了墙，意识到应该不是这样，所以发现了一条新的路，追求并且渴望内在生命的改变，是个有丰富的生命反思和沉淀的过程，进入内心更深的层面与神交流，关注生命的内涵和神的属性。

五. 外展的旅程（the outward journey）：重新更宽广地投入服事，用不同的眼光看待自己和所从事的服事，带着爱的记号，有了新的自我认识和深度，有着更清楚的动机，生命被神深刻的爱所充满，让主做主。

六. 爱的旅程（the journey of love）：所有的关注是神自己和他所看重的事，与主有密切活泼的互动，常常感受到主的心，在爱里顺服，充满怜悯却又不受捆绑，是一个平和满足的状态。

在讨论这个模式的过程中，有一个配角却是最关键的，就是那一道墙。我们常常撞到的墙，让我们觉得人生走到瓶颈的墙，让属灵生命停滞。

这道墙让我发现自己的有限，原来的模式已经不适用了，因此挫折还有恐惧，甚至自我怀疑，就是这样的一道墙，却是把我们推向下一个阶段的力量。这是属灵旅程非常奇妙的关键——在被墙挡住的时候，却是突破的开始。相信每一个人都或多或少有过这样的经历，在这一个环节里，我们在沮丧中发现了盼望。

回应主爱的路

当我们感到最后的那个阶段的事奉是多么美好，Bill 的一句话却给学员们带来更多的思考，他说：“百分之八十的属灵恩赐是用在教会外的”。

这样的吊诡也反映出病中需要的信心，比祈求痊愈的信心更大。我们的思维往往是把事情想成一个框架，把自己和他人拉进框架里，但耶稣给我们的却是一个中心点，把我们拉近他，拉近他的爱，不是限制在框架里，是邀请我们靠近他，靠近他的爱。二者的差别是，一个是教导人相信什么，一个是介绍爱的对象是谁。“当我们见到他的时候，我们会有他的样式。”每一个人都不是一个需要被解决的问题，都是一个值得尊重的奥秘。

下课之前，Bill又一次看着我们朗读了《诗篇》第23 篇，用比之前慢一点的语速来朗读，因为每一节经文似乎变得有了更深的意义。我们的心不断地在回应每一节的诗句，过程充满了感触和感动。

最后他问了一个不太一样的问题：“在主的同在里，你在这一篇诗篇里的哪里？”许多学员默默地流下了眼泪，不论我们在哪一个阶段，主的同在都让那一个阶段充满了生命的丰富。在哪一个阶段或许不是最重要的，即使大部分时间我们都在中间状态，在转折点里挣扎，但是属主的人一定走在被圣灵引导的路上，那是一条回应主爱的路。