真男人是什么样子?——从“男演员不像男人”说起

 

 

 

 

文/赛哑

 

 

 

国家危亡不在“娘”

 

近年来,很多人批评娱乐圈的男演员们“不像男人”。如著名导演冯小刚炮轰小鲜肉演员“太娘了”;叶挺的后人则指责《建军大业》中用“女里女气的小鲜肉”饰演其先祖是对革命者的羞辱;谢霆锋最近也在娱乐节目中表示他厌倦了现在非常流行的韩风,希望男生应该找回该有的荷尔蒙。

一些对此现象忧心忡忡的文章开始蔓延,甚至有人套用梁启超先生的《少年中国说》,喊出振聋发聩的口号——“少年强则国强,少年娘则国娘”。

这些文章把民族的希望和当下娱乐圈的男性气质捆绑在一起,仿佛这些人决定了国家的未来。

无可否认,明星具有极大的影响力,他们的言行举止势必对粉丝起到示范效应。但是把国家民族的危亡系于艺人身上,就太危言耸听了,我想,那些小鲜肉演员们也未必想背这个锅——我不就阴柔一点嘛,怎么就成了千古罪人?

探讨国家民族的命运和未来是个宏大而富有争议的话题,绝不简简单单是少年们阳刚一点就可以解决的。古今中外多少尚武政权,他们的男儿豪情以及民族气质在今天看来都是绝对的阳刚,充满着男性荷尔蒙,但是他们却已然湮灭在历史的长河中。

关于国家的命运,圣经是这么说的——“以耶和华为神的,那国是有福的!”(参《诗篇》33:12)

在圣经的作者看来,国家兴亡取决于上至君王、下至臣民,是否敬畏那位创造万物并赋予执政者权柄的上帝,而不是一个民族是否崇尚武力,社会中的男性是否足够阳刚坚毅。曾经孱弱的以色列人打败了迦南地的各族和周边的大国,依靠的不是武力,而是他们对上帝的信靠。

旧约圣经中关于以色列国的描述,更是印证了国家兴亡与敬畏上帝息息相关。当他们敬畏上帝,行公义,好怜悯,与神同行,他们就得到复兴;相反地,当他们陷入偶像崇拜,喜爱强暴,多行不义,上帝就兴起其他国家管教他们。

 

 

批评男性还是歧视女性

 

在中国的一档叫《最强大脑》的科学竞技真人秀节目中,作为节目科学顾问的北大教授魏坤琳和作为嘉宾的郭敬明产生了争执。

事情的起因是因为号称科学至上的魏坤琳和嘉宾郭敬明对一个选手所挑战项目的难度认同不能达成一致而产生争执,这时候魏教授的一句“我怎么感觉在跟一个女人吵架”彻底激怒了后者。郭敬明认为一个北大的教授对一个男嘉宾说“像跟一个女人吵架”,不管是学识还是修养都出现了问题。

在这个事件中,似乎看到的是魏教授对女人的看法是“不懂科学,不够理性,喋喋不休,胡搅蛮缠”,而郭敬明指责魏教授歧视女性。可是我们更深地思考,如果郭的潜意识里不是瞧不起女性,为什么对自己被说成“像女人”这件事表现出这么大的愤怒呢?

在一个男人掌握着主要话语权的社会,我们很多时候在不自觉地丑化和矮化女性。在我们的语境中,“爷们”成了褒义词,而“娘们”则成了贬义词。范冰冰被称为“范爷”是因为网友欣赏她霸气率直,而小鲜肉们被炮轰“娘”则是彻头彻尾的差评。更有甚者,歌手阎维文的歌曲《母亲》中的一句歌词“啊这个人就是娘”本来是歌颂母爱的,却被拿来嘲讽一个男性不够“爷们儿”。

不得不说,这些批评者也不是毫无是处,他们至少敏锐地发现了这个社会男人出现了一些问题。可是把男人的问题总结为“太像女人”却也太过草率和愚昧,也是对女性的严重冒犯。你可以批评他们不像男人,而不能骂他们太像女人。

 

 

男人的形象与偶像

 

究竟,我们心目中的男人的形象是怎样的呢?

《世界需要父亲》这本书提到,一群美国年轻人对于作者提出的“男人是什么?”做出的回答——“在我们大学里,大家认为一个真正的男人应该能打架,喝烈酒,睡过很多女孩,最好是处女。”

这几乎也是我们这个社会对于男人形象的刻画。但作者感慨“这真是可悲的男人形象,这是最糟糕的男人。”

世界通过男人做了什么来衡量他们的价值,而不是基于“他们是谁”。因此,大多数男人(其实女人也一样,或许男人身上体现得更明显)努力使自己变得更成功来获取价值和别人的认可。他们给孩子买一大屋子的玩具,送他们去最好的贵族学校,以此来获得“好爸爸”的荣誉;他们努力赚钱,让妻子用上SK-II和香奈儿,以博得“模范丈夫”的角色……

这些人可能是成功的企业家、官员、程序员,等等,但不是合格的丈夫和父亲,更不会是真正的男人。因为他们根本不知道男人是谁,因此也无法成为一个真正的丈夫,真正的父亲。

对于男人来说,还有一点很重要的——看重个人尊严,俗称死要面子。这也是我们对完美男性的期待之一,我们希望他有那么点狂傲,并随时保持得体且高高在上的威严。

我的祖父是个脾气火爆又刚愎自用的人。他一生待人严苛,并且从来没有承认过自己有错,哪怕一点点。他的男人形象就是自己不容置疑的正确,因此他可以把任何问题归咎在别人身上。

按照我的描述,读者可能认为他是个不怎么样的人,可是别人觉得他除了脾气差了点不好相处以外,还是很“纯爷们的”,而我这种比较怯弱的性格丝毫没有得到家族真传,甚至小的时候被嘲笑像个女孩。

可这不是完美的男人形象,而是男人的偶像。这个偶像束缚着我的祖父,使他活在自己的世界里,没有办法让他的家庭感受到爱和温暖,也没有尽到一家之主的责任,这一点我奶奶一定最深有体会。

以色列历史上最伟大的君王大卫,在迎接上帝的约柜进城时,放下一国之君的威严和矜持,当着民众的面,在约柜前跳舞。这在人看来很不得体,以至于他的妻子都嘲笑他不知羞耻。但是大卫知道一个真正的男人最大的品格是敬畏神,而不是完美的男人甚至君王形象。

 

 

回归受造的身份

 

男人都有一个同样的梦想,就是出任CEO,迎娶白富美,走上人生巅峰,拯救地球,却忘了自己仅仅是一个受造之物。上帝把男人放在领袖的角色上,并不意味着男人就是这个世界的主宰。

男人既然是受造之物就会有他的局限,比如不够谦卑,缺乏同理心,好胜心强以及没有担当。

当我们回顾伊甸园的故事时,看到在人类违背上帝的吩咐偷吃了分别善恶树的果子后,便偷偷躲了起来。当上帝问他们是不是吃了分别善恶树的果子时,这个作为一家之主的世界上的第一个男人把责任都推给了他的妻子——确实是他的妻子先被引诱吃了果子,但是他也吃了——即便他没有吃,他作为这个家庭的头,也应该承担主要责任。

在嘲讽亚当毫无担当时,男人们惊人地发现自己身上也流淌着同样的血液,携带着同样的基因。。

我们最大的问题在于我们觉得我们都比亚当强。

可是所有人,包括男人,在罪面前毫无招架之力。男人被骄傲充斥着脑袋,自鸣得意,瞧不起同为上帝所造的女人;他们为着私欲把女人变成商品和工具;他们面对自己的无能无力恼羞成怒,高喊:“我是男人,我是天生的强者,我是世界的王”。

大卫王犯奸淫,为夺人妻子设计谋杀自己的忠心勇士后,上帝差遣先知拿单去责备他。这样一位权势日盛的君主没有因为自己的地位而狂妄自大,也没有喊出“朕爱美人,可以舍弃江山”的豪情壮语。他到上帝面前流泪痛哭,认罪悔改,因为他知道自己是谁,在造他的主面前,他渺小得就像一粒尘埃。

这样一个在民众面前不顾矜持跳舞,动不动就流泪悔改的男人,被训练成“合神心意”的男人。当然,他也是一个伟大的战士,果敢刚强,杀伐决断,但是成就他的不是这些,而是他回归受造的形象,让造物主来塑造他。他是一位君王,上帝塑造他成为一个爱护子民,带领国家敬拜真神的领袖。

我们是或者将会成为丈夫和父亲,上帝会塑造我们,让我们能像基督爱教会一样爱妻子,并有为之舍己的样子;会塑造我们以恩惠慈爱教导我们的儿女,如同他亲自作我们的父亲一般。

 

 

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