促膝时段

the-framework-478150_1280

 

文/周宏

 

妈妈我该怎么爱你

 

问:我最近好沮丧啊!

答:为什么呢?

 

问:寒假回家时,我告诉妈妈,我信基督了,结果我在家中成了众矢之的。我真佩服我妈妈,平时也没见她怎么学习,可是给我上政治课,一上就是两个小时。

答:不好接受,是吗?

 

问:不光是不好接受,简直是难受!她自己说我还不算,还发动一家人来说我,不准我再信。这下可惨了,舅舅,姨妈、叔叔、婶婶……我到哪里,哪里都有人说我,甚至还奚落我。

答:哦,不得安宁吧?

 

问:而且,我现在觉得妈特虚伪。她说她什么都不信,可她明明在我考大学时,让人给我算命,还去求签。当时是个上上签,她可高兴了。到今天她又说她什么都不信。我妈脾气不好,我的脾气也不好,一说我们就吵开了。

答:那这个寒假你过得很不开心了。

 

问:我今年回家时才发现,他们不知从哪里弄来了一个菩萨摆在家里,我真想给他们砸了,可是没下手。

答:你做得对,我们应该尊重别人,正如我们需要尊重一样。

 

问:可笑的是,我叔叔的家里,竟摆了一尊一米高的佛像,像前摆着水果,还搞了电蜡烛。我问他是多少钱买的,他竟慌慌张张地不准我说“买”,而要说“请”,要说“是多少钱请的”。我偷偷地敲了敲那像,不就是一个瓷像吗?就这么一个陶瓷制品,也吓成这样?真可怜!

答:是啊,够好笑的。

问:更可恨的是,寒假结束我回学校后,我妈还不断给我打电话,追问我干什么、在哪里、有没有去教会?烦死了。我也没好气,在电话里和她吵了起来。她越这样,我越讨厌她。
答:是啊,这是让人不舒服。可你也要想到,你妈妈是爱你的。

 

问:要爱我,也得问问我到底是怎么回事吧?我要告诉她信基督是怎么回事,她也不听,连知道都不知道就一个劲反对!真是气死人了。

答:先别急啊,无知者无畏,这是人的通病。不过你妈妈肯定是爱你的,不然她就不用费这么大劲来管你了。因此不是你妈妈爱不爱你,而是你妈妈不知道该怎样来爱你。

 

问:那倒也是。

答:我觉得你首先得理解你妈妈,她也不容易。她不过是希望用自己认为对的方法,给你指一条她认为对的路。

 

问:可她干嘛那样虚伪?一边求签,一边还声称什么也不信?

答:其实那不正说明人的软弱么?她平时以为不需要神,但到了特殊时刻,她就感觉到无力了,需要找个依靠。你要理解妈妈,“孝敬父母,使你得福”,既然圣经这么说了,我们就该照着做。

 

问:看到别的姊妹的妈妈和孩子一起来聚会,我都羡慕死了。神为什么给我这样的家庭呢?

答:你要知道,神为了你的成长,特选了你的家人。“耶和华从我出胎,造就我做他的仆人。”(《以赛亚书》49:5)“神说:我造就你,必不忘记你。”(《以赛亚书》44:21)神赐给你的,就是最适合你的。
当然与家长吵架总是令人沮丧的,但这不正从另一面告诉我们,我们自己的脾气,也需要改变吗?神要让我们一天一天更像他,他若不藉着环境让我们看到自己的问题,我们如何能改变呢?
为这样的家庭感谢神吧!

 

问:那倒是,我脾气是不好。

答:不要恨妈妈,倒要为她祷告。

 

问:倒是不恨,就是想和她吵。

答:求神给我们包容的心吧。你还记得基督在十字架上说了什么吗?“父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”不要忘记,耶稣在这里祈求赦免的人,正是那些喊着要把他钉十字架的人。耶稣来是为拯救他们,他们却讥诮他,“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己罢!你如果是神的儿子,就从十字架上下来罢。”包容是不容易的,但求神赐给我们能够包容的心。

 

问:通过这件事,我也觉得我的脾气该改一改了。

答:《箴言》16:7说:“人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。”何况自己的妈妈呢?

当然,一定要为家人祷告,求神拯救他们。让我们一起为这件事向神献上感谢吧:

第一,通过了这样的考验,你依然信神。圣经说:“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。”(《彼得前书》1:7)

第二,我们发现了自己需要改进的地方。当我们求神来洁净时,我们就更靠近神了。

第三,我们就此知道为家人祷告,且努力在实际的生活中,活出神的样式。

 

人不为己,天诛地灭?

 

问:老师,有一个问题,一直在困扰着我。

答:什么问题?

 

问:有的同学告诉我,人生的唯一目的,就是为自己而活。我既觉得这种观点有点不对劲,又觉得很有道理。

答:我也曾经对此百思不得其解。人生活在这个世界上,到底该不该“为己”呢?

 

问:应该吧?

答:对!不但我们应该为己,而且神造我们,也是要让我们享受他的祝福。《创世纪》1:28,“神就赐福给他们”。无疑神造我们,爱我们,希望我们享受美好的生活。因此我们内心中,有着无法遏制的对美好生活的向往,我们会追求美好生活。

 

问:这么说,人不为己,天诛地灭,是完全正确的!

答:先别急,事情远没有那么简单。虽然圣经教导我们要为自己着想,但我们必须搞清楚:我们是否有能力为自己着想。换句话说,我们是否有选择上好福分的能力?

 

问:对呀,就像一个小孩,他在感到饿时,会伸手抓吃东西。但他抓到的是食物,还是毒药,他完全分辨不出来,也没有能力做出正确的选择。

答:正确。你知道我们的始祖在伊甸园里做了什么吗?

 

问:夏娃在蛇的引诱下,吃了分别善恶树上的果子,后来又给亚当吃了。

答:这个果子,他们该不该吃呢?

 

问:不该吃,因为神说过:“园中各样树上的果子,你可以随意吃;只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”

答:那他们为什么还要吃呢?

 

问:因为蛇说:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”他们相信了蛇的话。

答:我们知道,神是知道善恶的神,神是公义与爱的统一体。他创造了我们、爱我们。但神是否愿意我们知道善恶呢?答案是明确的,神愿意而且必定会让我们知道善恶。因为神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人。”

换句话说,神所造的人,应该与神有着同样的特质。虽然我们不是神,但我们是神所造的像神的存在。我们是神荣耀的光辉,反映神的特质。因此我们必定能够拥有分别善恶的能力。

 

问:对。

答:人在蛇的引诱下,做了错误的选择。人打算在神的旨意之外寻求自己的利益,这就是人犯罪的根源。

 

问:人真愚昧。

答:人的罪使公义的神不得不将人赶出伊甸园。但神并未放弃自己的计划,他一直看顾、引领着人类。但遗憾的是,罪使人不愿去面对神、逃避神。

 

问:是的,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。

答:但神如此地爱世人,以致将自己的独生子赐给世人,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

 

问:看来神确实是为我们着想的。

答:当然。不然的话,我们还能活下来吗?但是,人犯罪后,还能做出真正有利于自己的选择吗?

 

问:看样子危险。

答:是的。当人犯罪以后,因我们顺从罪就作了罪的奴仆。在罪的指使下,“我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。”“我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。”(《罗马书》7:19,18)人心中所存的,不过是“恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄”(《马可福音》7:21、22)。

你看看,当我们以这些为我们选择的标准时,我们所做的选择,可能对我们的生命有益吗?

 

问:显然不会。但我们怎样才能做出正确的选择呢?

答:当我们在死亡的泥潭中挣扎时,神的爱已经临到我们身上了。神差他的独生子降世为人,为我们的罪作了挽回祭。使我们可以藉着耶稣基督与神合好。

正如神所说:“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”(《约翰福音》1:12)我们这些信耶稣的人,都是神的儿女了。

因耶稣十字架上所流的宝血,我们得到了自由。我们不再是罪的奴隶,我们可以对罪说“不”了。

 

问:这与“为己”有什么关系呢?

答:耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”(《马太福音》16:26、24-25)

基督耶稣为我们所指的“为己”之路,是一条“舍己──否定自己”的道路。我们只有认识自己的有限与卑微,才能承认神的无限与全能。当我们放下自己来到神面前时,神的应许就要成就在我们身上:“人为神的国,撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(《路加福音》18:29-30)

 

问:可我还是有疑问:如果我努力奋斗,虽不说大富大贵,得到一般的生活总是有希望的。而且因为我可以任意而为,得到一个快意人生还是有希望的。如果我真的按照基督的要求做了,那么我今生岂不要苦待自己吗?

答:这个问题太棒了。因为耶稣确实要求我们在做事前计算衡量:“你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:‘这个人开了工,却不能完工’。或是一个王,出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵,去敌那领二万兵来攻打他的么?”(《路加福音》14:28-31)因此我们必须在做出决定前,计算一下“投入产出比”。

 

问:我也正想问:我“投入”之后,能得到什么呢?

答:要知道我们所信的,是创造宇宙天地万物的神,是造我们并且爱我们的神。面对这样一位神,我们想得到什么呢?金钱?地位?健康?……是的,这些都是我们所需要的。但是神要赐给我们的,远超过这些。

“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”(《罗马书》8:32)当我们有了神时,我们便有了一切。“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”问题不是我们能得什么?而是在神的爱中,我们还有什么不能得呢?

 

问:太好了!这就像我问父亲要一块糖,结果父亲连造糖的工厂都给了我。

答:对。

 

问:这么说,人“为己”的最好方法,就是认识主耶稣了。

答:对。不但是认识,而且要照着耶稣的教导,靠着神的同在生活,也就是信靠他。这样,我们就可以享受超过我们所求所想的美好生活。

 

问:也就是说,人“为己”是对的,但更重要的是,寻找到真正的“为己”之道,就是跟随耶稣,走“舍己”之路。

答:正确!这是是今生唯一正确且有效的“为己”之路!

 

作者现住中国,中学教师。

 

编者按:一些刚信耶稣的年轻学子在寒假探亲时,很热心地向父母亲人传福音,却不被理解,反而与家人争吵起来。我们选登这段寒假过后学生与辅导老师的对话,也欢迎大家来信来稿讨论。

0

该文章由 发布

发表我的评论

Hi,请填写昵称和邮箱!

取消评论
贴图   加粗   链接   签到