不可理喻的上帝

 

 

 

 

文/娄晓兰

 

 

 

许多人的心中,早已没有了圆润温柔的爱,却尽是些缝缝补补的伤痕,千疮百孔。

不是吗?生命中的厄运,常常是一桩接着一桩:不幸的事件,不平的遭遇,亲人的背叛,朋友的离弃,一次又一次,只能让绝望与伤痛,将稚嫩赤裸的心扯开、撕裂。

这心,若还能勉强辨认得出个模样,那支离破碎、惨不忍睹的狼狈,怎么还会有能力去爱,更甭提去相信上帝的存在了。

是啊,上帝若真的存在,怎能容许这样让人难以理解的情节?那岂不是太残忍,也太没有道理?简直可以说,是位完全不可理喻的上帝嘛!

没错,我的朋友,若你对上述的言论深表同感,那我必须告诉你,有本书,你还真是非读不可。这本书的名字,就叫做:《不可理喻的上帝?》

 

 

 抚掌称快

 

《不可理喻的上帝?》(When God Doesn’t Make Sense)是由杜布森博士(Dr. James C. Dobson)着Tyndale House Publisher, Inc.,于1997年于美国初版发行。其中文版,由黄玉琴女士翻译,“中国主日学协会”于1997年在台湾初版发行。至2000年该书在美国销量已逾百万册,是一本著名的畅销书。

这本书从书名开始,就让人有种抚掌称快、深得吾心的感觉。不是吗?这世界上,实在有着太多不合理与不能解释的事情,如影随形,挥之不去,时时困扰着我们的心田。

是否,你也不平地呼喊过?

为什么?为什么无知稚嫩的孩子,在什么也不懂、什么也来不及体验与经历的时候,就得承受连大人也无法忍受的病痛与折磨?慈爱的上帝,为何竟如此忍心?若命定如此,又何苦让这些孩子出生呢?

为什么?为什么有爱心、有怜悯、悬壶济世的医生,正准备为无数贫病伤残、有着迫切需要的患者服务时,却无缘无故地被一个残忍的疯子所杀害。全知的上帝,怎么会拒绝儿女的爱心服事?难道这一切只是个无聊冷酷的玩笑?

为什么?为什么全身心奉献的年轻宣教士,在接受完所有必要的神学训练,正准备踏上传福音的道路时,竟会莫名其妙地死于一次意外的车祸?全能的上帝,难道连他儿女的脚步都不能保守?

为什么?为什么?为什么?不只是你,我相信每个人都会问:“上帝啊,你为什么如此的不可理喻呢?”而杜博士在这本书里的答案是什么,你知道吗?

让我告诉你,杜博士说:“我也不知道。”

是不是挺可笑?可是,在我看完了他的分析之后,我不但心平气和地接受了他的看法,甚至还觉得信心十足,对未来重新充满了盼望。这到底是怎么回事呢?

 

 

精彩片段

 

先容我摘录几段精采的句子,让你浅尝品味一下:

“我不会试着回答这样的问题,有时候事情就是会出差错,而你永远不知道原因何在。除非,上帝选择向我们解释,而他通常不会这么做。这意味着:随着时间的流逝,将永远不会有答案。”(P.10)

“只要情况是有意义的,通常人的心灵还能忍受。然而这不解的‘困惑’,才是粉碎一个人信心的主要原因。意义的丧失,才会使情况变得令人无法忍受;而基督徒对上帝的‘期望’,反而让我们陷入幻灭里。”(P.16)

“在上帝的优先顺序中,信心排在第一位。什么是信心呢?是在没有证据,所有疑问都没有得到解答的情况下,仍愿意相信的决心。然而最大的沮丧,莫过于知道上帝是全知全能的,却不明了上帝为何不采取行动。这种被遗弃的感受,真是极可怕。人们会说,凡事都是上帝的作为。没错,然而伤害最深的,也正是这个原因。”(P.20)

“我们常将过多的信心放在自己的感觉上,却不是放在上帝的应许上。千万不要把上帝的沉默解释为他不关心,让我再说一次,‘感觉’不到他的亲近一点也不重要,因为和我们诡异的情绪比起来,上帝的话语方为可靠。”(P.50)

“信心摧毁最强烈的原因之一便是久候。可是上帝对时间和精力的使用方式,却往往与我们不同。生活在工业社会的我们,已被教导成要把每一秒钟都用在有价值的投资上,然而上帝有时却容许我们将日子“浪费”掉,且不需去回顾。这除了‘上帝就是上帝’之外,还有什么更好的解释呢?既然如此,在尚未得知他的动静之前,不让自己紧张焦虑,才是聪明的做法。”(P.56)

“若我们真正明了上帝的尊荣和他爱我们的深度,那么不顺着人类的逻辑和感觉而行,即不按照我们要求的错误的方式而行,亦即拒绝我们时,也许我们就较能接受了。而这也确实是我们‘必须’做的。把疑问暂搁一旁。任何其它的方法都不够聪明,因为我们的手臂太短,不是上帝的对手。”(P.68)

“在我们最沮丧的时刻,总能预期到魔鬼撒但的出现。因为魔鬼最希望我们弃绝似乎已经无能为力的上帝。但就在这个顶关键的时刻,我们千万、千万不可离开了上帝的保护范围。所以我们无需强求解释,也不要依靠自己有限的能力去搞明白,只需要‘选择’去相信他,因为其他的选择只有‘绝望’。”(P.29,82)

“神迹会一样地发生在今天吗?是的,但通常是为了坚固信心。那些亲眼见到神迹的人,也必须要决定是否相信。而我所选择的是‘相信’。去解释上帝在你身上所做的事,并不是你的责任,他也没有供应你足够的情报去理解。你该放手让他来掌管,‘出人意外的平安’,秘诀就在这里。”(P.135,167)

“想要明白上帝的旨意,并没有什么错,但是想要依靠自己的能力去理清头绪,那是白费力气。我们若能认识到,即使在不可理喻的情况下,上帝仍然不会出错,那就够了。除掉我们心中苦毒最好的方法,莫过于不再对上帝怀怒,并求他原谅我们缺乏信心。这就是与上帝和好,也是你得到自由的唯一途径。”(P.228)

 

 

只有服气

 

从这几段节录出来的精句里,是否已足见这本书令人震撼的原因了?

我觉得这本书好就好在作者的坦诚,毫无隐藏。敢于正视人心的困惑,不用一些冠冕堂皇的大道理来搪塞掩饰。能简单而直接地说出心底真实的状况,也没有虚伪的矫情与假道学。

可是,在浅白的道理中,却能渐进地将人带入信仰领域的深层去探索,让人内心纠结淤塞的死角豁然开朗。

了悟之后,只有服气,明白除了倚靠,别无他途。

也正如杜博士所说,许多问题都远远超过我们的智力所能理解或处理的范畴,凭着我们有限的能力想要完全弄通、弄懂,本来已是不可能的事。更何况我们不单单是智能有限,就连我们最倚仗的情绪,也会愚弄我们。

我们常常只是任性地随着自己的感觉,就主观地下论断。尤其我们还性急,没有耐心。想想,若真是照着我们的步调和时间表,恐怕所有的好事也都要被我们搞砸了。

我们若能深切地体会到,神从不迟延,就较能安心地等候了。虽然有许多时候,神的时间表似乎总是比我们的慢半拍。但神岂会误事?他总会在最精确的时刻到来,画上完美的句点。

所以,不断地去追究原因既非必要,有时也的确超乎我们的能力。只要知道神爱我们,而且绝不会犯错,还着什么急,何不在神的保守看护下,快快乐乐的过日子呢?

若你真为了某个事件过不去,你还是得做个选择。可以选择愤世嫉俗,也可以选择等待顺服;可以选择背道作恶,也可以选择温良行善;可以选择放弃怀疑,也可以选择喜乐平安。

但你若是愿意相信神的慈爱与良善,知道他的智慧大能,绝非我们所能测度与完全了解的,那么,你虽然可以选择灰心丧志,不再盼望,但你也可以选择信靠顺服,继续地跟随他。这是你的决定。将来的日子要如何继续过下去,那抉择,也的确是掌握在你自己的手中。

不知道你是否也和我的感受相同:人生苦短,日子也实在是过得太快了。好好把握珍惜每一个日子,所有的疑问,留到见上帝的面时,再问吧。

 

 

作者来自台湾,现居美国加州。

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