文/博学
前不久， B站（哔哩哔哩）上的“科里斯事件”，使软色情侵害未成年人浮出水面，也引发大众对于如何捍卫青少年权益的讨论。
此事件源于一位母亲发现B站年仅15岁的UP主“科里斯”一直在引诱其女儿做违反身心健康的事情。事后，该母亲找到了“科里斯”，但他说只是玩玩而已，并且将二者的对话发到了B站。之后，该母亲也在B站发了动态，她选择报警保护自己的女儿。最后“科里斯”道歉，而他的ID也被封禁。
此外，一些媒体频频报导的个别漫画和视频网站，同样存在混乱现象，如央视记者在快手、火山小视频等平台中，找出了数以百计未成年孕妇、未成年妈妈和未成年二胎妈妈的视频。这些视频，牵动着网友的神经，触动人们的猎奇心理，播放率和粉丝数普遍很高。
软色情的危害
相对于“硬色情”而言，这些流传于网络、有害于未成年人身心健康的内容，被称为“软色情”。事实上，“软色情”这个概念目的是为了掩盖赤裸裸的“硬色情”。由于“软色情”所针对和伤害的大部分是未成年人，它以被包装过的形式，防不胜防的进入未成年人的身心系统。因此它在本质上比硬色情更加恶劣。
在许多西方国家，持有和传播未成年人色情影像制品是一项重罪。例如，根据美国司法部相关规定，被指控制作儿童色情的初犯者将面临罚款以及15至30年的监禁。
未成年人在成长阶段，还没有形成正确的三观，缺乏足够的自制力和判断力。如果在网络中长时间浸淫于软色情，不仅对孩子的身心成长带来负面影响，更极有可能使他们因为模仿和好奇做出极端的行为。软色情过早地侵入他们的世界，孩子在虚拟世界接受到的讯息，就成为他们在现实世界进行性犯罪的温床。所以，近年来未成年人的性犯罪已经屡见不鲜。
对此，“女童保护”基金负责人、凤凰网公益主编孙雪梅介绍，他们对2017年度媒体公开报道的性侵儿童案例进行了统计，结果发现，有6起儿童性侵案与网络密切相关。她说：“犯罪嫌疑人利用社交软件、网络游戏等对儿童实施侵害，虽然曝光的数量不多，但更应该引起警惕。”
从网络到现实，有时只是一网之隔，一旦逾越了正常的界限，便会发生无法挽回的悲剧。
网络的利与弊
软色情的泛滥，首先是通过网络媒介得以滋生、传播。科技是一把双刃剑，它给我们带来益处的同时，如果使用不慎，也会给我们带来损害。
现在的孩子，是含着网络科技的金汤匙成长起来的一代。他们从小就接受网络的诸多熏陶。前些年，PC端流行的网络游戏、QQ交友等，那些令人兴奋与纠结的岁月，却有“网瘾少年”成为许多家长和老师心中的痛；近几年，智能手机的普及，让手机不仅仅是一部通讯机，更成为集社交、学习、娱乐、购物等为一体的利器。软色情赖以生存的平台，已经悄然无声地过度到各种手机应用了。
“科里斯”事件曝出后，平台第一时间进行了账号封禁的处理。
尽管相关部门可以按相关法规办事，但这些平台或是资讯的流传，似乎仍有“野火烧不尽，春风吹又生”之势。据相关人士认为，“很多平台在初期都会刻意纵容色情流量，因为色情流量会带来漂亮的增长数据。”新科技VR的发展，使网络软色情又以另一种形式呈现。据谷歌趋势(Google Trends)的统计数据显示，在从2014年11月到2016年4月的这17个月中，人们在谷歌上搜索“VR色情”的次数增长了99倍。
由此可见，一些工具和平台的开发者，本身有自己的利益驱动；而使用这些平台的群体，正是为一部分人的利益而买单的消费者。无论是开发者，还是消费者，似乎都陷入到一个恶性循环中。对此，《经济学人》中文版主编吴晨呼吁，“IT需要承担更多的社会责任”“每一个普通用户都应该有意的养成自我节奏，把智能手机放回到它应有的位置。”
事实上，网络科技本身也许是中性的，无所谓善恶之别。只是，当同样具有罪性的人在开发、使用它们的时候，就会带来许多始料未及的弊端。如果善用网络，它甚至可以被视为上帝普遍恩典中的一道闪光；反之，就会成为罪恶的始作俑者。
人啊，你往何处去？
记得多年前，我在读台湾学者林治平教授的《白昼提灯——人的失落和人的追寻》时，对书中的见解深感共鸣。人类的历史，其实就是一部“人的失落与人的追寻”的历史。在历史发展的漫长过程中，“人”不见了。那个起初具有上帝形象的有灵的个体，却湮没在“神死的哲学”中。作者看到了现代人在物质富足、科技进步、制度文明的同时，却陷入了深深的认同危机之中。
无神论教育，让这一代人（还有更年轻的00后）更加陷入精神的真空、意义的迷失、价值的颠覆之中。空心病的泛滥，城市孤独症患者的增多，还有那些遭受互联网软色情侵袭的人们，其实都是一个个“如羊走迷”的生命。
从某种角度而言，软色情背后的“二次元文化”，正是这个单面向、极端物化世界的反射。我们无法在现实世界中活出以上帝为乐的生命，便渴望在平面的网络世界里寻找激情和灵感。然而，从人而来的激情稍纵即逝之后，我们又从哪里寻找生命的支点呢？
对于年幼者，会遭遇软色情的毒害；而成人世界，色情同样泛滥。这一切，归根结底，是因为“人”不见了，那个起初具有上帝形象的生命，如今在物质和欲望交织的世界里渐渐迷失。
这样的迷失，也不仅仅是这个时代才有的。从人类始祖犯罪、逃避上帝的面之后，我们就开始在苍茫的大地中劳碌挣扎，苟延残喘。我们开始学会了以上帝之外的其它事物，如色情、权利、地位、知识等，来取代上帝，但结果却是，“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”（参《诗篇》16:4）。
生命的防火墙
历史上奥古斯丁的事迹大家耳熟能详。他十几岁时宣布放弃基督信仰，生活上吃喝嫖赌，放荡不羁。他在《忏悔录》中说：“我无法分别清洁的感情与黑暗的情欲，我无法保守自己在光明的国度里与别人建立友谊，于是我在清澈的友谊中注入了情欲的污秽。”他在30多岁那一年，在米兰的花园中，读到圣经中的话：“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（《罗马书》13:13-14）他悔改认罪，被上帝的福音更新，成为圣洁敬虔的基督徒。
类似的生命转变的故事还有很多，充分显明了基督福音所具有的超越性。福音给迷失的你我指出了一条“回家”的路：重新认识“我是谁”——“我”是按照上帝的形象所造（参《创世记1:26）；“我”从哪里来？——我的生命受造奇妙可畏，并非偶然碰撞的产物（参《诗篇》139:14）；“我”到哪里去？——我人生的首要目的是为了荣耀上帝，并以他为乐（参《哥林多前书》10:31、《诗篇》9:2）。
如果说，网络中的软色情已经到了触目惊心的地步，而耶稣基督的福音，其实就是每一个生命急需的“防火墙”。这福音的大能，会使软件开发者意识到自己的科技研究，本质上应成为人类生活的祝福；会使网络科技的使用者，活出“节制”的品格，并靠着圣灵所赐的智慧和能力，对那些有可能影响我们的有害资讯做出甄别。
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